Глава 162. Семья Чжоу рассказывает о тарелках
Около десяти часов утра родители Се Сююнь подошли к двери.
— Свекрови, пожалуйста, пройдите в комнату и сядьте, — Лю Сяофан сразу же поприветствовала их, как только увидела их.
— Свекровь, пожалуйста, — с улыбкой сказала мать Се Сююня.
Хотя она и сказала, что ей рады, Лю Сяофан всё равно хотел её тепло принять. На этот раз Чжоу Дунмин тоже вернулся в комнату, чтобы угостить её чаем, но чай, который он использовал, оказался некачественным, а состоял из сломанных чайных листьев.
В ту эпоху даже сломанные чайные листья были ценным товаром. Чай всегда был важным экспортным товаром. Чай производится во многих местах провинции Цзянси, но во время Праздника Весны можно купить лишь несколько таэлей чая, и большая часть из них — сломанные чайные листья.
Вот почему даже в ресторанах подают только кипяченую воду и совсем нет чая.
— Свёкор и свекровь, мы видим, что ваши дети хорошо ладят. Это лишь вопрос времени, когда они поженятся. Чем раньше они поженятся, тем скорее у нас появятся внуки, и вы станете их бабушкой и дедушкой. Поэтому мы пригласили вас сюда на этот раз, потому что хотим устроить свадьбу моего Синцая и твоего Сююня, — сказал Лю Сяофан.
На самом деле родители Се Сююнь пришли сюда, зная, что будут обсуждать этот вопрос, поэтому отец Се Сююнь кивнул, но, как правило, именно мать инициирует разговор о браке своих детей.
Если возникнет какая-то проблема, отец выступит и обсудит ее.
В более поздние времена подобные переговоры обычно проводились в доме женщины. В Чанчэне это называлось — разговором на тарелке, что означало обсуждение цены и условий.
Но теперь обсуждение всегда ведётся на стороне мужчины. Причина очень проста. Когда мужчина подходит к женщине, чтобы обсудить этот вопрос, женщина обязана угостить семью мужчины. Выдать замуж дочь — это уже потеря, а угощать её — ещё большая потеря.
— Раз уж ты хочешь устроить свадьбу, скажу прямо. Восемь долларов на помолвку и новый комплект одежды для моей дочери Сююнь. Всё в порядке, правда?
— сказала мать Се Сююнь.
— Это не проблема, — кивнул в ответ Чжоу Дунмин.
Восемь юаней – это мелочь; в Нанкине это была обычная сумма, просто счастливый случай. К тому же, нужно было купить новый комплект одежды; максимум, что я мог сделать, – попросить начальника, Чжоу Фаньи, принести мне сэкономленные им купоны на одежду.
За последние два года, после замужества Чжоу Фаньи и рождения ребёнка, все семейные купоны на одежду были переданы в этот район. Когда Чжоу Линъин уезжала в деревню, она также покупала ей одежду.
Можно сказать, что родители Чжоу Линъин и Чжоу Синцай не носили новую одежду уже два года, но такова традиция родителей. Это только начало. Если Се Сююнь забеременеет вскоре после свадьбы Чжоу Синцай, их купоны на одежду придётся отдать семье второго сына в следующем году.
— Тогда пойдём в комнату Синцай и посмотрим, — снова сказала мать Се Сююня.
Услышав это, Чжоу Дунмин нахмурился, понимая, что вот-вот начнутся настоящие трудности. Лю Сяофан тоже поняла, что происходит, но смогла лишь встать и пригласить их посмотреть комнату её сына Чжоу Синцая.
Чжоу Синцай всё ещё живёт с родителями, что вполне нормально. Если он женится в будущем, работодатель будет уделять первоочередное внимание предоставлению жилья, в зависимости от ситуации.
После того, как Лю Сяофан открыл дверь в комнату Чжоу Синцая, родители Се Сююнь огляделись, а затем мать Се Сююнь сказала: — Эта кровать слишком мала, нам нужна кровать побольше. У нас даже нет шкафа, поэтому нам нужно его купить до свадьбы. Кроме того, хотя в гостиной есть стол и табурет, в этой комнате тоже должно быть два табурета.
Родители Чжоу Линъин оказались в затруднительном положении. Дело было не в деньгах, а в том, что в те времена было трудно добывать дрова. В 1950-х и 1960-х годах семьи с тридцатью шестью ногами обычно считались обеспеченными.
В то время это не было обязательным условием для брака. В лучшем случае люди просили что-то вроде термоса или умывальника. Приданое и новая одежда всегда предоставлялись.
Но теперь многие жители больших городов уже считают тридцать шесть ног довольно жёстким стандартом для брака. Родители Се Сююнь не настаивали на том, чтобы Чжоу Синцай обзавёлся мебелью для брака с их дочерью. Он мог заменить кровать, добавить шкаф и два табурета, что было не так уж и много.
Проблема в том, что родители Чжоу Линъин также знают, что эта просьба не чрезмерна, но их старший сын за два года брака купил много мебели.
В наши дни жители больших городов собирают древесину, обменивают её или забирают упаковочные коробки с работы. Они также посещают рынки секонд-хенда в поисках дешёвых изделий из древесины.
Но собирать дрова действительно трудно, но родители Се Сююня обратились с такой просьбой, и Чжоу Дунмин с Лю Сяофан обсудили ее.
Теперь ради женитьбы сына они, как родители, даже вынесли шкаф из своей комнаты, чтобы отремонтировать его, только чтобы помочь своему второму сыну Чжоу Синцаю жениться.
Что касается кровати, мне нужно найти доски, чтобы сделать её побольше. Что касается табурета, мне нужно спросить у старшего брата, есть ли у него билеты на неё. В любом случае, мне нужно найти способ женить сына.
В настоящее время в Нанкине свадьбы проходят в основном так, и эти мероприятия предназначены для сына и невестки, а не для родителей Се Сююнь.
Единственное, что смогли получить родители Се Сююнь, — это восемь юаней в качестве подарка на помолвку, а в наши дни выдача дочери замуж также требует приданого.
В те времена не было принято дарить невесте золотые украшения или другие подобные вещи при вступлении в брак. Однако, если у родителей невесты были золотые или серебряные украшения, они их дарили.
Но даже если родители дают своим дочерям драгоценности в приданое, эти вещи не должны выставляться напоказ, а передаются тайно. Если есть – дарят, а если нет – забывают.
Что касается приданого от родителей Се Сююнь, то они упомянули одеяло. Это одеяло было немалым приданым. Семья из нескольких человек могла накопить ткани лишь на одно одеяло за год. Семья с меньшим числом членов не могла накопить и этого.
Как бы то ни было, сделка была заключена, и родители Се Сююнь не были слишком требовательны. Если бы это случилось несколько лет назад, было бы проще найти кого-то не слишком придирчивого, например, безработную женщину брачного возраста.
Но сегодня женщины, у которых нет работы, либо не имеют хорошего образования, либо их отправляют в деревню.
У Се Сююнь есть работа, так что вполне логично, что её родители просят её о чём-то. Стоит отметить, что Се Сююнь ещё не замужем, и большую часть зарплаты она отдаёт родителям.
Сделка была заключена, и теперь нужно было назначить дату. Быстрый взгляд на календарь выявил благоприятную дату. Семья Чжоу намеревалась сделать это как можно скорее; если бы они не готовились заранее, они бы предпочли три дня.
Однако, принимая во внимание различные факторы, Чжоу Дунмин назвал 10 сентября, но отец Се Сююнь изменил дату на 16-е.
Большинство компаний выплачивают зарплату 12-го или 13-го числа, и если кто-то женится 10-го числа, зарплата Се Сююнь за август перейдет в семью Чжоу.
Если бы № 16 снова вышла замуж, Се Сююнь пришлось бы отдавать ему как минимум половину своей зарплаты. Её родителям не пришлось бы платить из своего кармана, чтобы помочь им с замужеством.
Так или иначе, после довольно долгого разговора Чжоу Синцай и Се Сююнь вернулись с работы в полдень, и Чжоу Синцай отвёз Се Сююнь домой. Затем родители обеих сторон сообщили им, что свадьба состоялась и дата назначена. Теперь они могли заранее рассказать о свадьбе своим близким друзьям.
Выходя замуж, Лю Сяофан должен был заплатить свахе гонорар и пригласить ее на ужин.
Как бы то ни было, семья Чжоу сегодня была одновременно счастлива и обеспокоена, хотя оставалось ещё полмесяца. В ту эпоху планирование банкета и покупка свадебной мебели были для людей непростым делом.
Люди последующих поколений часто шутят, что в 1970-х и 1980-х годах жениться было легко. Выкуп за невесту составлял меньше половины месячной зарплаты, а всё, что им нужно было подготовить для брака, — это умывальник и термос. А потом ей дарили новое платье, и они женились.
Но вступление в брак в любую эпоху никогда не было лёгким, и за него приходилось платить, в отличие от многих более поздних эпох, когда это стало чисто деловым делом. В 1970-х годах это было, безусловно, проще, поскольку родители обеих сторон, по крайней мере, могли договориться об условиях, и даже если они боролись за большее, это было действительно ради их детей.
Даже если они позже просили три оборота и одно кольцо, всё это было для их детей. Родители мужчины были готовы продать всё, что у них было, но позже подарок к помолвке передали родителям женщины, и это действительно стало бизнесом.
http://tl.rulate.ru/book/145303/7726819
Готово:
