Глава 31: Саньцин обретает сокровища, Чэнь Сюань прорывается
...
Чэнь Сюань не собирался ничего менять. В конце концов, легко изменить страну, но трудно изменить натуру. Такова была натура Тунтяня, как он мог так легко ее изменить?
Если бы натура Тунтяня действительно изменилась на натуру Юаньши Тяньцзуня, тогда Тунтянь больше не был бы Тунтянем.
Поэтому Чэнь Сюань больше ничего не сказал по этому поводу. Он просто достал диаграмму Тайцзи и отдал ее Лао-цзы.
«Это диаграмма Тайцзи, врожденное сокровище. Она обладает сорока девятью врожденными ограничениями. Она содержит принципы инь и ян Великого Дао и наиболее совместима с Дао, которое ты культивируешь».
«Сегодня твой учитель отдает ее тебе. Возьми ее и хорошо усовершенствуй, стараясь как можно скорее усовершенствовать все сорок девять врожденных ограничений».
Лао-цзы с благодарностью принял диаграмму Тайцзи, затем преклонил колени перед Чэнь Сюанем и низко поклонился, выражая свою признательность.
Чэнь Сюань махнул рукой, помог Лао-цзы подняться, затем достал Знамя Пангу и преподнес его Юаньши Тяньцзуню.
«Это Знамя Пангу, высшее врожденное сокровище. Оно содержит сорок девять врожденных ограничений. Как и диаграмма Тайцзи, оно было трансформировано Топором Пангу. Сегодня я, твой учитель, отдаю его тебе для самообороны».
Юаньши Тяньцзунь поблагодарил Чэнь Сюаня, а затем с неохотой начал гладить Знамя Пангу в своей руке.
Это вызвало у Тунтяня сильное беспокойство, и он с нетерпением посмотрел на Чэнь Сюаня, надеясь, что и он получит врожденное сокровище.
Чэнь Сюань не заставил Тунтяня ждать слишком долго. Он поманил Тунтяня, и четыре меча мгновенно взмыли в небо и устойчиво приземлились на диаграмме построения.
В тот же миг убийственная аура взметнулась до небес, вызывая у Лао-цзы и Юаньши Тяньцзуня необъяснимое давление.
— Это Четыре Меча Бессмертного Убийства. В сочетании с Диаграммой Формирования Бессмертного Убийства они могут быть использованы для создания Формирования Бессмертного Убийства. Как только Формирование Бессмертного Убийства будет развернуто, его нельзя будет сломать, кроме как Четырьмя Святыми. Они также относятся к уровню врождённых сокровищ, содержащих сорок девять врождённых ограничений.
— Сегодня твой учитель отдаст их тебе. Вернись и тщательно изучи их, и постарайся как можно скорее усовершенствовать все сорок девять врождённых ограничений. И успешно установи Формирование Бессмертного Убийства.
Толцин был так счастлив, что взял Четыре Меча Чжу Сянь и диаграмму построения, затем преклонил колени на земле и склонил голову перед Чэнь Сюанем, чтобы выразить свою благодарность.
Чэнь Сюань протянул руку, чтобы помочь Толцину подняться, и сказал: — Диаграмма Тайцзи и Знамя Пангу оба обладают эффектом подавления судьбы великой секты.
— В будущем, когда вы, трое братьев, учредите великую секту, вы сможете использовать Диаграмму Тайцзи и Знамя Пангу для подавления удачи великой секты.
— Что касается Четырёх Бессмертных Мечей и диаграммы построения в руках Толцина, хотя они и не могут подавлять судьбу великой секты, они являются высшими смертоносными сокровищами, которые в основном используются для убийства.
— Можно сказать, что великая секта, которую вы основали, вселяла страх во всех живых существ. Она заставляла всех живых существ не осмеливаться недооценивать основанную вами секту.
Услышав это, все Три Чистых насытились страстью. Лао-цзы даже прямо спросил Чэнь Сюаня: — Учитель, мне интересно, какое учение нам, троим братьям, следует основать?
В первоначальной траектории древних времён Лао-цзы основал Религию Человека, Юаньши Тяньцзунь основал Ортодоксальную Религию, а Толцин основал Религию Демона.
Хотя и говорится, что трое религий — одна семья, на самом деле это три религии, и доктрины, которых они придерживаются, также различны.
— Как такое могло случиться снова, так что Чэнь Сюань сказал: — Вы потомки Пангу, дети брата Пангу.
— Брат Пангу, следуя стремлениям Великого Дао, разделил хаос и создал первозданный мир. Вы должны унаследовать его наследие и стремиться к Великому Дао.
— Так великая религия, которую вы создали, — это Дао. Это самая ортодоксальная религия в этом огромном мире, единственная ортодоксальная секта, способная управлять этим миром. — Но сейчас не время для вас создавать религию. Если вы не достигнете уровня Хуньюань Далуо Цзиньсянь, вы не должны легкомысленно создавать религию.
Три Чистых неоднократно кивали, выслушав это, и в то же время крепко держали в сердцах наставления Чэнь Сюаня. Они даже начали представлять себе момент, когда три брата объединят усилия, чтобы проповедовать миру Хуанхуан.
Увидев возбужденные выражения на лицах Трех Чистых, Чэнь Сюань снова заговорил: — У вас есть ещё почти 20 000 лет, чтобы усовершенствовать врожденное сокровище в ваших руках.
— Через двадцать тысяч лет кто-то достигнет статуса Хуньюань Далуо Цзиньсянь. Затем он начнёт проповедовать Дао, надеясь доминировать в первозданном мире.
— Тогда настанет время, когда вы сможете проявить свои таланты и дать всем существам первозданного мира понять, что потомки Пангу — законные потомки этого первозданного мира.
Сказав это, он помахал трем Чистым и отправил их обратно в их обители. Затем он повернулся и вошел в Дворец Цинлянь, чтобы начать новый раунд уединения.
На этот раз Чэнь Сюань был в уединении, не планируя продолжать постигать Три Тысячи Законов Великого Дао. Вместо этого он хотел развить Мистическое Искусство Девяти Революций до определенного уровня.
Постижение законов Трех Тысяч Великих Дао позволило бы Чэнь Сюаню углубить свое понимание Великого Дао и снова поднять свой уровень.
Однако, совершенствуя "Искусство Таинственной Девятикратной Революции", Чэнь Сюань мог бы значительно повысить свою боевую эффективность. Стоило Чэнь Сюаню достичь девятого уровня этого искусства, как он обрел бы уверенность в том, что даже Хунцзюнь, пребывающий в Дао, будет вынужден преклонить колени и воспеть его победу.
Тем не менее, с тех пор как Чэнь Сюань получил "Искусство Таинственной Девятикратной Революции", он ни разу не упражнялся в нем, поэтому даже первый уровень ему еще не покорился.
По мере того как Чэнь Сюань осваивал "Технику Таинственной Девятикратной Революции", его аура начала неуклонно меняться. Даже душа Чэнь Сюаня претерпевала трансформацию, принимая сто восемь обличий.
Десять тысяч лет пронеслись незаметно, прежде чем Чэнь Сюань наконец почувствовал, что близок к прорыву. Он немедленно применил Закон Пространства Великого Дао и оказался в хаосе.
Едва Чэнь Сюань появился в хаосе, его тело рассыпалось. Даже душа в этот момент была разорвана на сто восемь частей.
Это причинило Чэнь Сюаню невыносимую боль, и он не смог сдержаться, издав крик из глубин своей души.
К счастью, всё это произошло в глубинах хаоса, иначе весь первозданный мир погрузился бы в панику из-за крика Чэнь Сюаня.
Тело Чэнь Сюаня превратилось в кровавый туман, уносимый в разные стороны потоками хаоса. Его душа, разделившаяся на сто восемь частей, также прикрепилась к различным энергиям хаоса.
В этот момент в хаосе внезапно возник огромный вихрь. В центре вихря появился семицветный лотос.
По мере того как лотос медленно раскрывался, бесчисленные потоки хаоса собирались вокруг него и начинали конденсироваться в тело Чэнь Сюаня.
Когда тело Чэнь Сюаня приняло прежний облик, сто восемь нитей энергии хаоса влились в него, позволив душе и телу воссоединиться.
В следующее мгновение над головой Чэнь Сюаня расцвели три цветка. Три двенадцатилепестковых лотоса медленно вращались, и законы природы неустанно сменяли друг друга между ними.
Вознесённый в лоне Трех Цветов Дао-Инструмент в этот момент ещё более уплотнился. Даже Три Цветка Неба, Земли и Человека начали сливаться вновь.
Как только три цветка сольются, Чэнь Сюань также совершит прорыв к уровню Хуньюань Далуо Цзиньсянь. Но Чэнь Сюань снова крикнул «Разбить!», заставив три цветка разойтись.
Каждый раз, когда Чэнь Сюань сжимал свой царство культивации, это было сродни прорыву к царству Хуньюань Далуо Цзиньсянь. Это также выводило на новый уровень его понимание Дао и боевую мощь.
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/143785/7828886
Готово:
