Глава 28. Три Предка Входят в Хаос, Чэнь Сюань Ограбил Дом
Возможно, именно из-за того, что он слишком долго находился под гнётом, Хунджунь, обретя полную власть над первобытным миром, не желал появления новых сильных личностей.
Это типичный пример человека, которому не хватает собственных способностей, поэтому он подавляет любую возможность превзойти себя, тем самым гарантируя, что он всегда будет сильнейшим.
Из-за подобного поступка большинство Богов и Демонов Хаоса даже не стали бы беспокоиться. Но Хунджунь поступил именно так и довёл это до конца.
Пожаловавшись некоторое время, Патриарх Ян Мэй наконец обратился к Чэнь Сюаню:
— Когда Пангу создавал мир, бесчисленные первозданные багряные ци превратились во врождённые духовные сокровища этого древнего мира.
— Есть ещё часть багряной ци Хунмэн, рассеянная топором Пангу. Предполагаю, что у Хунджуня тоже есть в руках некоторая часть багряной ци Хунмэн.
— Поэтому количество багряной ци Хунмэн, которое сейчас можно найти в хаосе, почти ничтожно. Так что, я думаю, даос Цинлянь не должен слишком на это рассчитывать.
— Более того, с такими способностями, как у даоса Цинляня, возможно, он сможет постичь Путь Хунюань Дало Цзиньсянь.
Чэнь Сюань также понял истинный смысл слов Ян Мэя. Он заключался в том, чтобы он передал метод культивации хаоса в первобытном мире.
Чтобы эгоизм Хунджуня не привел к тому, что метод культивации, действительно полезный для этого мира, не сможет больше развиваться.
Даже несмотря на то, что они родились в хаосе и даже однажды пытались помешать Пангу в создании вселенной, прожив бесчисленные эпохи, они уже привязались к первозданному миру.
Если бы их не вынудили обстоятельства, они бы никогда не решили покинуть этот первобытный мир. Конечно, даже оставаясь, они не стремились к господству.
Именно поэтому Чэнь Сюань высоко ценил их. В противном случае Чэнь Сюань накликал бы на себя беду. Было бы лучше сотрудничать напрямую с Хунджунем.
— Я не позволю своим ученикам практиковать Технику Обезглавливания Трех Трупов, — без колебаний кивнул Чэнь Сюань.
— Когда вы, собратья-даосские, вернетесь, мой клан Цинлянь, несомненно, сможет выставить несколько Цзиньсяней Хуньюань Далуо, которые помогут вам, троим даосским собратьям, отомстить за былую ненависть.
Услышав это, Патриарх Янмэй не смог сдержать громкого смеха. Затем, вместе с Патриархом Иньян и Патриархом Цянькунь, они попрощались с Чэнь Сюанем.
После очередного раунда прощаний трое разбили пустоту и отправились в хаос.
Уходя, трое не забыли прихватить с собой немного созидательной энергии Чэнь Сюаня и вместе погрузились в хаос.
К этому времени Чэнь Сюань уже использовал законы природы, чтобы идеально скрыть свою ауру.
Это также заставило Хунцзюня мгновенно почувствовать, что четыре знакомые ауры покидают доисторический мир и направляются в глубины хаоса.
Это невольно вызвало легкую усмешку на губах Хунцзюня. — Вы достаточно мудры, чтобы понимать ситуацию. Иначе, когда я стану Цзиньсянем Хуньюань Далуо, я непременно уничтожу ваши души.
Сказав это, он снова принялся постигать Нефритовый Диск Творения, завершая последний шаг перед прорывом.
Это также было причиной, по которой Чэнь Сюань попросил Патриарха Янмэя и остальных уйти с глотком благодати. Его целью было парализовать Хунцзюня.
Хотя сокрытие своей ауры таким образом не могло длиться слишком долго, этого все же было достаточно, чтобы сохранить ее до тех пор, пока Хунцзюнь не достигнет просветления.
В этот момент Чэнь Сюань наконец вспомнил врожденное образование, в которое он не смог попасть в прошлый раз на горе Сюми.
Он немедленно прорвал пустоту и появился прямо в том месте, которое помнил. Однако он обнаружил, что врожденное защитное образование больше не существует.
Можно было даже услышать звук разговора, доносящийся изнутри. Кто-то сказал: «Брат, мне кажется, эти ужасающие ауры ушли».
– Теперь мир уже не тот, что прежде. Мы сможем увидеть его, – произнес другой голос.
– Иначе нам придется прятаться в этом массиве и не сметь сделать и шага, – хотя Чэнь Сюань и не видел этих двоих, но уже был уверен, что это знаменитые в будущем западные буддисты.
В этот момент Чэнь Сюань увидел, как из массива высунулись головы двух лысых монахов в даосских одеждах.
Сначала он ощупал окрестности своим духовным чувством, и лишь убедившись в безопасности, медленно вышел и направился к горе Сумеру.
Скрывая своё дыхание, Чэнь Сюань последовал за двумя западными буддистами к горе Сумеру.
– Не ожидал, что эти два лысых парня уже достигли царства Дало Цзиньсянь. Похоже, происхождение Небесного Святого не низкое.
Вскоре два западных будды достигли вершины горы Сумеру, где когда-то находился Пруд Восьми Сокровищ.
Это было неожиданно для Чэнь Сюаня, потому что он обнаружил, что на месте, где раньше был Пруд Восьми Сокровищ, теперь появился небольшой водоём.
Его площадь была более чем в сто раз меньше, чем у прежнего Пруда Восьми Сокровищ. Теперь он занимал всего около одного-двух му.
Однако вода в нём ничем не отличалась от воды в Пруде Восьми Сокровищ, более того, Чэнь Сюань почувствовал, что и её свойства остались прежними.
В этот момент даос Чжуньти тоже заметил маленький Пруд Восьми Сокровищ и взволнованно обратился к даосу Цзеинь:
– Братец, вода в этом пруду необычайна. Если нам представится такая возможность, мы можем основать здесь храм в будущем. Это, безусловно, поможет в совершенствовании.
Услышав это, даос Цзеинь кивнул, затем вздохнул и сказал:
– Надеюсь, те трое не вернутся. Иначе, каким бы хорошим это место ни было, оно не будет принадлежать нам.
— Услышав это, даос Чжуньти не мог не выглядеть подавленным. Он опустился на землю и произнес с чувством:
— Столько прекрасных мест, а эти трое великих не хотят их занять. Вместо этого им приходится бороться с нами за этот убогий Запад. Я в самом деле не понимаю, о чём они думают.
Увидев, как Сунь Укун жалуется, Чэнь Сюань внезапно задумал похитить его дом.
Приняв решение, Чэнь Сюань использовал закон пространства Великого Дао и появился прямо на месте рождения двух западных буддистов.
Чэнь Сюань внимательно осмотрелся и обнаружил, что ищет дерево бодхи и горький бамбук нигде нет.
Как раз когда Чэнь Сюань подумал, что зря потратил время, он обнаружил, что несколько ростков бамбука пробиваются из земли.
Хотя появились только верхушки ростков, Чэнь Сюань ясно видел, что эти ростки фиолетовые.
— Неужели это фиолетовый бамбук? Хотя он и не так хорош, как горький бамбук, но это не пустая трата времени.
Затем Чэнь Сюань взмахнул рукой, и земля, где рос бамбук, была поглощена Пространством Сотворения. Это считалось полным уничтожением западного фиолетового бамбука.
Сказав всё это, Чэнь Сюань, используя Великий Закон Пространства, покинул Запад и вернулся на остров Цинлянь в Восточно-Китайском море.
В этот момент даос Чжуньти внезапно почувствовал внезапный порыв. Он почувствовал, что потерял связь с чем-то очень важным.
Затем он беззаботно направился к месту, где он претерпел трансформацию. Увидев, что участок земли, где росли ростки фиолетового бамбука, исчез, он немедленно разрыдался.
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/143785/7828798
Готово:
