Глава 12 Талисман Птицы — Талисман Янганского Огня
Сад Силян, двадцать му травянистой земли с драконьей бородой.
Позавчера Юй Шуян сказал отцу Юй, что после Праздника драконьей лодки в мае, когда они соберут траву драконьей бороды, он перейдет на выращивание гриба рейши. Во-первых, это будет удобно для жертвоприношения и очищения меча Пяти Грибов Яоцао, а во-вторых, гриб рейши гораздо ценнее травы драконьей бороды.
Трава драконьей бороды, трава креветочной бороды и жабья трава — вот три наиболее распространенных водных растения. Их особенность в том, что они легко растут и сохраняются, но их недостаток один: их невозможно продать.
Те, кто действительно профессионально занимается выращиванием такого рода духовных трав, должны начинать с десяти тысяч му. Их совершенно не интересует такое малое количество травы. Их цель — трава дракона — трава дракона — которая прорывается на пятый уровень после жертвоприношения бога-дракона, когда злобный дух дракона взаимодействует с ней.
В «Классике трав» сказано: «Лунчу, по форме похожая на траву и с пряным вкусом, может придать кровь жеребенка дракона. Это специальное и драгоценное лекарство для разведения драконьих лошадей».
Вырастить корм для драконов пятого класса из двадцати му травы драконьей бороды – это как бросать камни в воду в азартной игре, что так же бесполезно, как пук. Без масштаба посадки в десять тысяч му невозможно создать условия для прорыва.
Человек, ответственный за сельское хозяйство в семье Юй, — это старый управляющий по имени Мо Цзи. Его культивация застряла на позднем девятом уровне, и он никогда не сможет прорваться на восьмой уровень. Ему осталось жить всего пятьдесят или шестьдесят лет.
Мо Цзи был слугой и управляющим, назначенным ему отцом Юй, когда тот прорвался до восьмого ранга. Его сопровождали две девушки-ракушки. Когда восьмая сестра вышла замуж несколько лет назад, две девушки-ракушки ушли с ней.
— Дядя Мо, вы заняты?
— Моджи — дух креветки. Даже достигнув позднего девятого уровня, он так и не смог принять человеческий облик. Он по-прежнему напоминал зеленокожую речную креветку. С годами его панцирь бледнел.
— Ты, негодник, почему снова здесь сегодня? Почему я не вижу тебя в этой рыбьей шкуре?
Моджи наблюдал за ним с детства и очень сблизился со всеми членами семьи Юй. Он был солдатом, которого отстранили от Лагеря солдат Уцзиньтай.
Ничего поделать с его скудным талантом он был не в силах. Первые несколько лет он всё ещё не желал мириться с этим. Позже выяснилось, что он действительно бездарен и застрял на девятом уровне, не в силах прорваться.
— Не упоминай об этом, всё порвалось, в ягодицах появилась дыра, и её не починить.
Это должно было быть миражом, но почему-то получилось не так. Возможно, талисман сломался. В следующий раз, когда придет Ли Чжэнь, пусть заберет его и починит.
Юй Шуян слишком стеснялся упоминать, что его вчера вечером отлупили за болтовню, поэтому отделался двумя словами. Честно говоря, ему очень нравилась человеческая форма, и она была так же приятна глазу, как и в прошлой жизни.
— Просто скажи, зачем ты здесь сегодня.
Неужели это плохие новости? Я слышал, что трава «драконья борода» больше не выращивается, а вместо неё сажают гриб рейши.
Когда придет время, можешь прийти, чтобы посадить урожай. Я старик и проживу недолго. Я не могу сажать урожай и не могу научиться этому.
Когда придет время, не рассчитывай на меня, просто дай мне насладиться несколькими годами покоя и тишины.
Моджи выглядел как сломанный барабан, по которому колотили другие, и вел себя как вяленая рыба. Он был стар, хотя прошло всего несколько десятилетий.
Юй Шуян не ожидал, что, хотя траву «драконья борода» заменили грибом рейши, отец Юй не проявил никаких эмоций, а вот Моджи отреагировал так бурно.
— Уж не знаю, отчего поник ты, Моцзи, — заговорил Юй Шуян. — Ты ведь генерал Мо Да с Парных Бронзовых Молотов, совсем на тебя не похоже. Я же прошу твоей помощи. Оставь пока поля, просто пойдем со мной.
Юй Шуян потянул Моцзи за собой. Тот, будучи человеком добрым и покорным, не стал сопротивляться. Изначально он лишь собирался заглянуть, поздороваться и уйти. Он как раз направлялся от мастера Юя, где хранились все материалы для ковки меча. Раз уж оказался здесь, решил заехать по пути, заодно обсудить вопрос выращивания гриба кордицепса.
От Дунтяня до Наньюйчжи пролегало расстояние в одну-две сотни ли. Демоны рыбы и креветки преодолели его менее чем за полтора часа, прибыв к месту, где вчера был установлен бамбуковый шест.
Юй Шуян показал Моцзи, как обустроить яму для костра. Искусные руки двоих быстро справились с задачей: вырыли яму длиной в три фута, устлали ее древесным углем и раскаленными поленьями, обдали керосином и обложили квадратом. Расчет времени не требовался: достаточно было лишь поджечь пучок полыни и бросить его внутрь. Едва вспыхнул небольшой костерок, как керосин мгновенно воспламенился, и яма для костра превратилась в извергающийся языками пламени колодец.
Не нужно было ни заклинаний, ни магии. Достаточно лишь следить за огнем и время от времени подбрасывать ветви вяза и ивы. Это были весенние породы деревьев, а весенний огонь требовался для закалки Меча Пятитычинной Травы.
Сыпали ветви вяза и ивы понемногу, ожидая, пока красный огонь сменится чисто-зеленым. Когда до этого оставалось совсем немного, на яму для костра поставили котелок из белого нефрита.
В этот момент для управления им требовалось применение заклинаний. Изначально Юй Шуян хотел прийти один. Он уже заложил фундамент и мог управлять Янской водной Ци и Синьиньской золотой Ци.
Теперь, когда появился Мо Цзи, дела шли ещё проще. Он заранее подготовил нефритовый талисман — Птичий Талисман Ян Ган Бан. Это был талисман, который он попросил изготовить Мастера Юя.
Магические инструменты здесь можно было условно разделить на три типа: талисманы, магические поделки и магические сокровища.
Талисман представлял собой самое простое. Талисман мог быть создан путём начертания изображения на куске духовной бумаги. Подобные вещи были расходным материалом и приходили в негодность после нескольких применений.
Например, чешуйчатая кожаная броня держалась полностью на трёх талисманах. Она не потребляла собственную магическую силу при использовании и теряла свою силу, когда талисманы заканчивались.
Магические поделки были намного хлопотнее, так как требовали подготовки духовных материалов для их изготовления. Многие магические запреты, состоящие из духовных талисманов, требовали потребления собственной маны при использовании.
Из-за различий в запретительных методах жертвоприношения, магические инструменты делились на два типа — магические инструменты запрета Тяньган и магические инструменты запрета Диша.
Ритуалы запрета Тяньган были довольно сложны. Приходилось последовательно выполнять ритуалы одному и слой за слоем вживлять руны в тело инструмента. Это было весьма времязатратно, трудоёмко и хлопотно.
Ритуал запрета Земных Зол был проще, и несколько человек могли выполнять его по очереди. Это было сравнительно просто, избавляло от хлопот и экономило время.
Разумеется, это было не без затрат. Для достижения совершенства требовалось лишь тридцать шесть Бан Тяньган, в то время как для Бан Диша требовалось семьдесят два.
Магические артефакты не только хлопотны, но и зависят от удачи. Все магические инструменты, доведенные до совершенства, обладают потенциалом превратиться в магические артефакты, но станет ли это возможным, зависит от фундамента.
Соединение талисманов в магические запреты – это способ воспроизвести следы Дао. Совершенные следы Дао становятся полными следами Дао. Полный Дао естественным образом преобразуется в магический артефакт.
Поэтому создание магических артефактов зависит от талисманов, описанных в вашем тексте, магических запретов, созданных сочетанием талисманов, и, наконец, от самого магического артефакта, который вы усовершенствовали.
Есть немало упрямых идиотов. Их учителя на протяжении нескольких поколений пытались усовершенствовать запрещенный магический артефакт, но в итоге им так и не удалось прорваться и превратить его в магический артефакт.
Два магических меча, которые хочет усовершенствовать Юй Шуян, оба запрещены Тянь Ганом. Станут ли они магическими артефактами, зависит от его судеб.
Мо Цзи помогла сотворить заклинание, чтобы управлять нефритовым талисманом. Лучи красного света вырвались наружу и упали в белый нефритовый горшок, все превратившись в талисманы в форме птиц.
Это талисманы, написанные червеобразным письмом, имитирующим птиц, причем все они используют формы птиц, связанные с огненной стихией. Ни Юй Шуян, ни Мо Цзи не могли использовать истинный огонь и могли лишь полагаться на талисманы для поддержания своей силы.
Талисман Птичьего Ян Ган имеет небольшое значение. Он используется лишь для сбора Ян-огня. Он поочередно собирает весенний Ян-огонь через каменный горшок.
Подобно ласточкам, носящим глину, или сорокам, строящим гнезда, крохи весеннего тепла собираются вместе, образуя гнездо, также известное как Гнездо Алой Птицы.
Как всем известно, Чжу Цюэ (Алая Птица) – одна из Четырех Сущностей, олицетворяющая Огонь Ли на юге. Это сущность Огня Ли и пламя Огня Мин, тогда как Ян-огонь является слабейшим Огнем Мин.
К настоящему моменту Огненный колодец был признан усовершенствованным. Судя по количеству дров и древесного угля в нём, топливо могло продержаться ещё полтора часа. Шлифовать Меч Учжи Яоцао было немного сложно, но выковать зачаток духовного меча – вполне по силам.
Пожалуйста, продолжите чтение и оставьте свои рекомендации. Начинающим авторам так тяжело.
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/143749/7824847
Готово:
