Глава 3: Преодоление скорби и заложение основ
Как только небесные врата открылись, неподвижное тело Юй Шуяна, похожее на замороженное мясо, мгновенно оттаяло.
Его устрашила громовая скорбь, особенно когда раздался раскат грома, все его тело окаменело. Если бы не его превосходная концентрация, он бы впал в иллюзорную боль и не смог бы пережить скорбь.
Когда громовая скорбь закончилась, Юй Шуян не остановился. Он ощутил родовую печать и почувствовал силу рода в течение часа. Он напрямую привлек огненную скорбь и начал вторую небесную скорбь.
Молнии рассекали небо, оставляя после себя множество громовой и огненной энергии. Без всяких тайных методов для ее направления, монстры, пережившие громовую скорбь, спонтанно воспламенялись, подобно белому фосфору.
Как говорится, в человеческом теле три огня, и то же самое верно для рыбьего тела. Эти три огня подобны маслу, которое мгновенно расширяется и непосредственно мучает ци и кровь тела.
Это иллюзия сожжения жизненным огнем, боль, приносимая загрязнением ци грозы и огня. По сравнению с громом, очищающим злых духов, горение грозы и огня более прямолинейно.
Ощущение будто тебя сжигает дотла, словно вся кровь в теле кипит, испаряется в огне и медленно высыхает.
Мне казалось, я слышал в ушах треск и шипение, словно потрескавшаяся от жажды земля, и кровь испарялась в водяной пар, и я чувствовал, что вот-вот превращусь в сушеную рыбу.
Водяной пар — это проявление каналов ци. Эти каналы ци не являются ни виртуальными, ни реальными. Они не находятся ни в кровеносных сосудах внутри тела, ни на коже снаружи тела, они располагаются между душой и телом.
— Канал Ду на спине рыбы уже проявился, поэтому Юй Шуян, естественно, не осмелился медлить. Он молча направил свой золотой свет, чтобы тот вытек из духовной платформы на три фута выше его головы.
Затем я увидел золотой свет, словно водопад, текущий из пустоты над моей головой и падающий прямо в белую дымку рыбьей головы, как сухое дерево, коснувшееся искры и мгновенно загоревшееся.
Золотой свет исходного тела потек по энергетическим каналам и в одно мгновение превратился во врожденную Ци. Эта Ци была бесцветной и безвкусной, ни легкой, ни тяжелой, и текла, словно ртуть по земле.
Энергетические каналы были выкованы таким образом, следуя от головы рыбы к хвосту вдоль ее спины. Это и есть канал Ду, а от хвоста вниз по животу к голове рыбы — это канал Жэнь.
Когда врожденная Ци проходит по каналам Жэнь и Ду, гром и огонь изолируются, а жизненный огонь теряет опору, словно лесной пожар, который выгорел, оставив лишь немного остаточного тепла.
Огненное бедствие — оно такое, как и следует из названия: горный пожар либо выжигает все деревья на горе, либо пробивает противопожарную полосу и отливает энергетический канал.
— Неудивительно, что говорят, будто празднование Нового года похоже на прохождение испытания. Если ты не сможешь выковать свои энергетические каналы, тебя сожгут насмерть громом и огнем с небес.
Юй Шуян был немного напуган. Громовое бедствие означало пройти сквозь него под раскаты грома. Независимо от того, откроются ли Небесные Врата успешно или нет, его жизнь не будет в опасности. Огненное бедствие же было подобно погружению одновременно в гром и огонь. Если он не сможет его преодолеть, его действительно могут сжечь дотла.
Последний уровень — это ветряное бедствие, которое также является ключом к Динъюань Сюаньцяо и последним уровнем заложения основ и очищения Ци.
Как только каналы ци станут хорошо развиты, они смогут отводить злую ци, которую часто называют «ци, опускающейся в даньтянь».
Его рыбье тело имеет три даньтяня: верхний, средний и нижний. Согласно родовому наследию, верхний даньтянь – это, естественно, Цзыфу. В прошлой жизни он практиковался в нижнем даньтяне Цихэ.
Юй Шуян смог вывести и рассчитать, а также проверил множество данных и документов, и эти два пути не могут сосуществовать.
Верхний даньтянь Цзыфу культивирует путь первозданного духа, а нижний даньтянь Цихэ культивирует путь золотого эликсира. Оба являются культивацией тела и души, и только один можно выбрать для достижения просветления.
По сравнению с браком с удачливым зверем, он предпочитает путешествовать по миру с мечом. Никто не сможет помешать демону-рыбе стать бессмертным меча.
Юй Шуяну нужно было замедлиться и перевести дух. Испытания с громом и огнем истощили его дух, а сила его «семейного узора» почти иссякла, поэтому ему нужно было восполнить ее.
К следующему ветровому бедствию мы также должны заранее подготовить злую энергию, нуждающуюся в очистке.
Юй Шуян выплюнул семь талисманных монет и выстроил их в ряд. Это были все его сбережения, лично очищенные Великим Бессмертным Сиюй, и они несли на себе оттенок литературной удачи и праздничной атмосферы.
Талисманы, также известные как талисманы Пяти Элементов и Десяти Направлений, являются общей валютой в Восточном Мире. Их можно тратить как деньги или использовать как талисманы для наложения заклинаний, что весьма удобно.
С точки зрения покупательной способности, талисманные монеты можно считать лишь мелкой разменной монетой. Существует также вид нефтяных новогодних денег, называемых также новогодними деньгами Юаньчэнь Цзяцзы, которые являются настоящими талисманными деньгами.
К сожалению, Юй Шуян никогда не сталкивался с ними. Говорят, что они могут не только использоваться как талисманы, но и обладают чудесным эффектом отвращения зла и привлечения удачи.
Монетные талисманы в Благодатной Земле Сиюй были лично усовершенствованы Бессмертным Сиюй. Они отдавали предпочтение воде в Пяти Элементах и Жэнь и Гуй в Десяти Направлениях. Используемые обитателями для культивации, они обладали чудесным свойством усиливать литературное и интеллектуальное развитие. По сравнению с пилюлями, они были лучше и не содержали токсинов, что делало их фактически твердой валютой.
Монетный талисман был поднят в воздух, спонтанно воспламенился без огня и превратился в водяно-голубой свет, осветив трехфутовое двухдюймовое тело Юй Шуяна.
Этот луч света мог быть использован для наложения заклинания девятого разряда. Если бы он использовался только для ощущений Ци, он мог бы длиться четверть часа, не рассеиваясь.
Юй Шуян внезапно почувствовал, будто его тело окутало весенним ветерком, словно он погрузился в теплую воду. Ему стало тепло изнутри, и комфортно даже в костях.
Это было питание духа воды для существ, рожденных из воды. При подходящих условиях, его можно было бы использовать круглый год для формирования духовного тела.
К сожалению, это была огромная сумма денег, такая, что даже Сиюй Дасянь не мог себе ее позволить. Юй Шуян мог только мечтать о ней и о духовном роднике.
Рыбье тело Юй Шуяна состояло из воды и золота: девять частей янской воды и одна часть иньского золота. Наиболее подходящей водой для очищения Ци была вода Жэнь Ян.
Ци воды Жэнь Ян была собрана первой. Это был его текущий врожденный талант, поэтому, естественно, он не мог от него отказаться.
Пряди сине-черной энергии воды собрались вместе. Ведь, находясь в воде озера Тайпин, скопление злобной энергии воды было наиболее вероятным.
По сравнению со сбором Ци воды Жэнь Ян и Ци металла Синь Инь, это было гораздо труднее. Озеро Тайпин имело больше водной и земной духовной энергии, и меньше огненной и металлической. Юй Шуян чувствовал в себе девять частей воды и одну часть металла.
Даже если присутствует небольшое количество золотой духовной энергии, она все равно остается. Золото лишь замедляет процесс, но в конечном итоге оно будет собрано.
Таким образом, одна талисманическая монета может собрать три потока жизненной ци воды Жэнь Ян и три потока изначальной ци золота Синь Инь.
Не желая экономить, он тут же воззвал к другому талисману, который превратился в водянисто-голубое сияние и собрал по пять единиц каждого вида духовной энергии, прежде чем остановиться.
В этот момент над головой Юй Шуяна парило пять аквамариновых и пять золотисто-белых шаров. Если бы кто-то мог это видеть, зрелище напоминало бы огромного серебристо-белого карпа с десятью маленькими светящимися шариками на голове, словно он жонглировал ими или держал на голове огромный бак.
После короткого отдыха началось последнее бедствие – бедствие ветра.
Пять шаров жизненной ци воды Жэнь Ян и пять шаров ци металла Синь Инь вошли в меридиан Жэнь через Линтай и совершили большой круг циркуляции по меридианам Жэнь и Ду.
Изначальная ци, рассеянная в меридианах Жэнь и Ду, смешалась с двумя злыми ци золота и воды, превратившись в жемчужину истинного Ян размером с просяное зерно.
Юй Шуян, не колеблясь, бросил Чжэньянскую жемчужину прямо в море ци в нижней даньтянь. Она упала, словно камень в воду, не издав ни звука.
Началось бедствие ветра.
Попав в море ци нижней даньтянь, Жемчужина Истинного Ян мгновенно взорвалась в акупункте, подобно великому взрыву на заре времён, открывая море ци в таинственный акупункт.
Как только таинственный акупункт завершил своё формирование, ветер вырвался наружу, подобно вулканическому извержению. Этот ветер был не ветром с востока, юга, запада или севера, не лёгким ветром золота и снега, и не ветром цветов, ив, сосен и бамбука, а ветром бедствия.
Было так, словно в теле открылась дыра, и ветер выдувал из костей и плоти, словно душу вот-вот должно было унести прочь.
Ведь это нарушенный баланс инь и ян в теле рыбы, а акупунктурная точка Сюаньюань затягивает ци в каналы, погружая их в состояние неопределённости между пустотой и реальностью. В этом и заключается процесс утончения ци и преобразования её в дао.
Намного важнее всего при встрече с бедствием ветра – удержать первозданное и сберечь единое. Разум не должен быть поглощён ветром, иначе дух инь будет выдут из телесной оболочки.
Специально для сайта Rulate.
http://tl.rulate.ru/book/143749/7821055
Готово:
