Глава 79. Покинув Академию Шрека, Хо Юйхао первым делом должен выполнить прежнее соглашение с Ледяным Шелкопрядом Тяньмэном и отправиться на крайний север, чтобы найти Ледяного Императора.
Условия для поездки туда очень суровые. Развитие жизненной силы Хо Юйхао в Академии Шрека еще не завершило большой скачок. Даже если и есть прогресс в чем-то, что накапливалось с течением времени, его не видно, но очевидно, что, по мнению Тяньмэна, нынешнего уровня развития золотого света Хо Юйхао недостаточно, чтобы выдержать экстремальный холод и высокие температуры.
Однако это не означает, что у Хо Юйхао нет других способов путешествовать в чрезвычайно холодные места.
Хо Юйхао говорил ранее, что если он не сможет выполнить условия для входа в чрезвычайно холодное место посредством развития жизненной силы, все еще есть короткий путь – пойти окольным путем через талисман, но улучшение развития талисмана не так просто.
Однако... это не просто, и это не отражается на развитии.
Можно сказать, что Хо Юйхао легко совершил прорыв в развитии талисманов.
Успешно начертал священные писания из писаний Чжэнъи на дхарма-талисмане, что означает, что Хо Юйхао может быть повышен с пятого ранга «Тайшан Саньуду Гунцзина» до четвертого ранга «Тайшан Чжэнъименг».
На этом уровне нужно всего лишь призвать божественную силу, чтобы избежать холода, и холод крайнего севера ничто для Хо Юйхао.
Таким образом, можно официально отправиться на крайний север, чтобы найти Скорпиона Ледяного Нефритового Императора, о котором Тяньмэн Ледяной Шелкопряд думал днем и ночью.
Что касается второй боевой души, Хо Юйхао тоже очень стремился к ней. Попрощавшись со своей матерью, он покинул Академию Шрека, арендовал карету и направился к недоступной горе.
Хо Юйхао прибыл на карете к подножию пика, а затем начал подниматься вверх.
Фактически, улучшение практики талисманов было для Хо Юхао делом одной ночи, но причина, по которой Хо Юхао все еще тратил много времени на подготовку, заключалась в том, что практика талисманов была не так проста, как простое выгравирование конденсированных талисманов.
В процессе улучшения уровня культивации талисманов, сгущение талисманов было легким для Хо Юхао, культиватора изначального духа. В обычной практике талисманов даосские священники ежедневно изнуряли свой ум и могли вырезать на талисмане лишь несколько слов, но для такого человека, как Хо Юхао, который пришел учиться позже, достигнув высокого уровня, сгущение талисмана было похоже на написание от руки. Сочинение - это то же самое.
Одна дхарма встреча, десять тысяч дхарм. После достижения уровня совершенствования, естественно, легко практиковать другие методы. Для Дао Талисмана Метод Конденсации можно считать только имеющим квалификацию для "оценки".
Как я уже говорил ранее, поместье Небесного Мастера Чжэнтянь в Лунхушань когда-то уделяло внимание практике талисманов.
Это главным образом потому, что после того, как Чжан Даолин основал поместье Небесного Мастера и стал бессмертным, отношения между поместьем Небесного Мастера и даосскими богами были очень хорошими. Благодаря этому боги почти всегда откликались на просьбы о мане от учеников поместья Небесного Мастера.
Но... это не значит, что путь учеников поместья Небесного Мастера состоит в том, чтобы просто запечатлеть священные писания на талисмане и соответствовать требованиям для продвижения.
Чтобы продвинуться, нужно обратиться в секту, сказав, что вы выполнили требования, и вы хотите получить дополнительные учения и повысить свой уровень. После подачи заявления старые мастера поместья Небесного Мастера собираются вместе, чтобы обсудить и оценить вас.
Только если вы пройдете тест, вас добавят в список наград.
Именно так, после достижения необходимых требований на практике, ты не сможешь улучшить свои навыки создания талисманов, потому что это искусство сосредоточено на ритуалах и этикете. Если ты хочешь официально использовать амулеты ювелирного уровня, тебе придется дождаться ежегодного Дня нижнего истока. На Праздник весны, то есть на пятнадцатый день десятого месяца по лунному календарю, в Ванфа Цзунтане дворца Дашанцин проводится торжественная церемония посвящения.
В то время необходимо еще три мастера для проведения церемонии.
Их имена: передающий, наблюдатель и рекомендатель.
Вообще говоря, современный Небесный Наставник горы Лунху является одним из наблюдателей, ответственным за контроль над ходом всей Дхарма-ассамблеи. Рекомендатель отвечает за сопровождение священников Чжэндао для участия в церемонии, а на этой церемонии он отвечает за передачу знаний. Мастер установит алтарь для практики Дхармы и сообщит информацию о человеке, который впервые даровал урну, или о человеке, который добавил урну богам на небесах. После получения одобрения богов добавление урны можно считать успешным.
Эта церемония очень сложна в мире культивирования бессмертных, но для Хо Юйхао все должно быть максимально просто в мире Континента Доуло, но Хо Юйхао все равно не смеет быть небрежным.
Поскольку в этом мире нет мастеров, у Хо Юйхао не было иного выбора, кроме как купить высококачественную древесину и вырезать из нее фигуры трех мастеров, которые вели церемонию в школе мастера, как он помнил.
Хо Юйхао не смел быть небрежным в этом процессе, особенно когда он ваял своего учителя и его старика, можно сказать, что Хо Юйхао был поглощен попытками сделать скульптуру похожей на живую, и он потратил на это много энергии.
Но на этот раз Хо Юйхао пришел на высокую гору только для того, чтобы воссоздать церемонию присвоения талисмана.
На этой вершине Хо Юйхао рассчитал, что фэншуй — лучшее, что есть. Добравшись до вершины горы, Хо Юйхао начал хлопотать, устраивая алтарь, мысленно проверяя все командные флаги, таблички с именами, листки с талисманами, графики... Хо Юйхао продолжал улучшать каждую деталь — ошибок быть не должно.
После установки деревянной статуи на вершине соответствующей церемонии Хо Юйхао также вырезал статую предка и поместил ее сверху, и предоставил достаточно благовоний. В конце концов, в прошлый раз он использовал магическую силу предка, чтобы общаться с богами.
Для безопасности Хо Юйхао все еще пригласил патриарха на церемонию принятия в этом другом мире. После того, как мастер поклонился, Хо Юйхао начал управлять алтарем.
На мгновение показалось, будто драконы и тигры ревут на всей вершине, и величественный циклон начал охватывать всю местность. Глаза статуи патриарха на верхнем уровне засияли, и мастер Хо Юйхао, лицо которого просто держало длинную деревянную статую старика с мечом, даже выпустило белый ореол!
Первоначальная церемония установки предметов в алтарь была проведена. На этот раз Хо Юйхао полагался на силу небес и земли. Почти мгновенно Хо Юйхао снова оказался в виртуальном пространстве.
Просто на этот раз пейзаж в виртуальном пространстве намного богаче.
Некоторые явно знакомые лица появились перед Хо Юйхао, это были его старший брат Лунхушань и его мастер, но, казалось, они его не видели.
Но в этот момент сцена, представленная в виртуальном пространстве, кажется, представляет собой то, что его мастер проводит церемонию посвящения.
Хо Юйхао подсознательно последовал за ними, чтобы завершить посвящение, и участвовал в церемонии в странном состоянии.
После того, как церемония закончилась, Хо Юйхао снова поднял голову и увидел фигуру патриарха в оцепенении.
На этот раз был использован обычный алтарь. Хо Юйхао увидел патриарха в трансе, а рядом с патриархом Хо Юйхао также увидел величественную фигуру в черных одеждах и обуви.
В этот момент Хо Юйхао ясно почувствовал, что эта фигура и он смотрят друг на друга. В одно мгновение образ его золотых доспехов и нефритового пояса, ног на черепахах и змеях и круглого света наверху нагло появился в сердце Хо Юйхао!
Воздух! Хо Юйхао внезапно открыл глаза и резко встал. Кости по всему его телу издали серию взрывов, и золотой свет внезапно покинул его тело. В этот момент первоначальный золотой свет превратился в чисто золотой цвет!
(Конец этой главы)
http://tl.rulate.ru/book/143073/8469486
Готово:
