Глава 38 Проповедь Великого Сна
Тогда, осторожно взяв в руки меч Цинпин, некоторые усмехнувшись покинули Храм Конфуция.
«Основать сердце для Небес и Земли, определить судьбу для жизни и народа, унаследовать вечные знания и принести мир всему миру».
Вспомнив свои слова, сказанные однажды на улицах столицы Чанъань, когда он шествовал в триумфальной процессии, в этот момент Чэнь Гуанжуй почувствовал, будто возвысился и претерпел очищение.
Человеческая раса всегда была в уязвимом положении; Путь может быть постигнут, но сам Путь не постоянен; Имя может быть дано, но Имя не постоянно.
Путь культивации ци слишком тернист. Не говоря уже о том, что люди от природы близки к Дао, это скорее самовосхваление, выставляющее человечество в выгодном свете.
Обычные люди наделены ограниченными способностями и достигают лишь скромных высот. В первобытном мире практически не было могущественных фигур - истинных культиваторов чистой человеческой крови.
Небеса сознают, что задолжали человечеству слишком многое, но не в силах это исправить. Дао безразличен, а люди были лишь созданы Нюйвой.
Первая волна древних людей почти вымерла, а те, кто остался, размножались самостоятельно, и кровь древних людей становилась всё менее концентрированной.
Человечество по своей природе слабо и неспособно соперничать с могущественными расами, населяющими эту землю.
Возможность занимать лучшие земли Чжунчжоу, источник удачи, является компенсацией Небес.
К тому же, это было завоевано благодаря трех императорам и пяти правителям человеческого рода, которые проливали кровь и сражались за это шаг за шагом.
Поэтому Чэнь Гуанжуй и создал Дхарму, систему культивации конфуцианства и даосизма, которая естественным образом полюбилась Небесному Дао. Это также стало средством для слабых и уязвимых людей бороться против демонов, призраков, богов и чертей.
Первобытный мир, исходная вселенная, окруженная тремя тысячами великих миров и бесчисленными малыми мирами.
В каждом мире человеческая раса изо всех сил борется. Они рождаются с бренными телами, слабыми и хрупкими, их души трепетны, а жизнь коротка — менее ста лет.
Где же хоть какое-то преимущество?
Теперь, когда он получил наследие сотен школ, сочетая его с методами практики конфуцианства и даосизма, он, несомненно, сможет принести расе грандиозные перемены.
Это место отличается от Святейшего Мира Конфуцианства и Даосизма. Человеческая раса здесь представляет собой единое государство — Великий Тан.
Конфуцианство, даосизм и наследие ста школ мысли процветают вместе, и состязание ста школ мысли воистину рождает искру мудрости.
Человеческая раса полагается на мудрость и знание как на оружие для самозащиты.
В этот день Чэнь Гуанжуй воспользовался методом духовных помыслов, чтобы тайно отделить часть наследия конфуцианства и даосизма от наследия ста школ, а затем передал его некоторым подросткам и детям из бедных семей.
Конфуцианство — это знание и мудрость. Существует множество школ мысли, которые могут способствовать росту всего мира.
Единственная искра может разжечь степной пожар и посеять семена надежды.
По пути он нашел место, где не хватало дождя, сочинил несколько стихов и вызвал ливень.
Он почувствовал, что самое главное — дождь находится в руках человеческой расы, и они больше не будут обмануты какими-то речными богами и драконами.
В этот период он также убивал демонов и нечисть, уничтожив множество чудовищ.
Я отправился в путешествие, и представить себе не мог, что даже в срединных землях человеческого мира, в династии Тан, нет полной свободы от призраков и демонов.
Всегда найдутся какие-то монстры, злые духи и практикующие ци людей, бежавшие на путь дьявола, таящиеся в тени и причиняющие много вреда.
За этот период он побывал во многих местах, в том числе на родине мастеров ста школ, и получил возможность для регистрации.
Получены несколько видов сверхъестественных сил из 72 трансформаций.
Аватар: Может быть разделен на несколько аватаров, а также другие объекты. При улучшении может разделяться на сотни миллионов.
Свадьба во сне: Это сон, который погружает человека в грезы, позволяет создавать сновидения, входить и выходить из них свободно, и даже влиять на реальность.
Фрагментация: Все части тела отделяются и остаются невредимыми, мгновенно восстанавливаясь без каких-либо шрамов.
Отвести удар: Способность передавать урон, полученный от атаки, на другие объекты-заместители, тем самым перенаправляя повреждения.
Остановить поток: Остановить течение реки. Этот метод разделения вод позволяет войти во Дворец Дракона.
Предотвращение бедствий: Также известное как спасение, относится к использованию заклинаний для предотвращения бедствий: изгнания саранчи, болезней, чумы и т.д.
Помощь в беде: Относится к спасению от опасности, также известное как "избавление". Означает чтение писаний для молитв о благословении, устранении бедствий и ниспослании истины.
Золото и серебро: алхимия для прикосновения к золоту или серебру.
Были также эликсиры, такие как бессмертный нефрит, женьшень, гриб рейши, снежный лотос и корень горца многоцветкового возрастом более 3000 лет.
Все это стало сущностями, но его больше не обуревало сострадание. Он даже собственноручно обезглавил тысячелетнюю сущность женьшеня, соблазнившую горца. Он использовал кровь горца как питательное вещество, и женьшень вырос как кровавый.
Женьшень — это вид монстра, ему трудно развивать мудрость, но первое, что он делает — вредит людям.
Поэтому те, кто не принадлежит моей расе, имеют иные мысли.
Он, Чэнь Гуанжуй, принадлежит к человеческой расе, и все должно делаться с точки зрения человеческой расы.
Человечество может полагаться лишь на себя; небо полно богов и будд, но на деле нет истинных людей, способных защитить человеческий род.
Большинство из них — существа врожденные, изначально божественные. В их глазах человеческий род — не более чем муравьи.
Чэнь Гуанжуй очень хотел записаться, чтобы получить метод культивации человеческого совершенного мира, метод культивации человеческого окутывающего мира, но он знал, что даже если бы он получил его, передать его напрямую, как наследие конфуцианства и даосизма, было бы невозможно.
В противном случае это привело бы к спорам об ортодоксальности.
Если он хочет передать его, он должен, по крайней мере, обладать силой, чтобы бороться с Даоцзу.
Весь первобытный мир — это задний двор Хунцзюнь Даоцзу, а это основатель Дао Юаньшэнь.
Ныне представитель плоти и крови, племя ведьм упразднено, и последнее слово остается за Хунцзюнем.
Он — Небо, он — Дао.
Наследие конфуцианства и даосизма могло передаваться открыто и честно, потому что у него был небрежный вид, и он имел отношение к Конфуцию.
Теперь он хочет унаследовать сотни школ, но не знает, кто является патриархом наследия сотни школ.
Он подсчитал, что, возможно, это он.
Вообще говоря, территория династии Тан считалась мирной, а монстры и призраки скрывались, занимаясь своими делами.
Чэнь Гуанжуй использовал магические силы, чтобы мечтать о браке, и передал наследие конфуцианства и даосизма, а также наследие сотен школ. Они не проходили через одно место. Часть его мыслей как мастера.
Таким образом, эти дети в будущем не будут слишком сильно ограничены этой эпохой в своем мышлении, будут более гибкими.
Самое главное — применять полученные знания.
Эта поездка заняла полмесяца, и Чэнь Гуанжуй поспешил обратно, когда его мать, госпожа Чжан, собиралась прибыть в город Чанъань.
Путешествие прошло под внимательным наблюдением Вэньцю Синцзюня, который также находился в царстве культиваторов. Его крайне заинтересовало наследие конфуцианства и даосизма. Будучи божеством, он, разумеется, обладал невероятной скоростью обучения.
Он также заметил Цинпин Цзянь и немедленно доложил обо всем происходящем.
Кто такой Конфуций, известно всем богам на Небесах.
Теперь же, когда Цинпин Цзянь оказалась в руках Чэнь Гуанжуя, это означало, что Владыка Тун Тянь продемонстрировал свою позицию: это его ученик, и всякий, кто посмеет его тронуть, пожалеет об этом.
Сейчас не время Великих Бедствий Одарения Богов, но даже если бы и пришло время, он и тогда бы с готовностью обезумел ради своего ученика.
Обидев его сейчас, вы все равно столкнетесь с его яростью. Святой бессмертен, и даже Дао-предок Хундань ничего не сможет ему сделать.
Вспомните, например, Двенадцать Верховных Ведьм, которые были воплощением сущности крови Пангу. Неужели они действительно пали?
Или же они укрываются в Подземном мире.
А древние демоны, изгнанные за пределы небес, не сидели сложа руки, они сражались со злыми духами извне, вечно стремясь вернуться в первозданный мир.
Слишком многое, слишком много тайн. Чэнь Гуанжуй даже не подозревал об этом.
Здешний первозданный мир — это не тот первозданный мир, который мы знаем по романам. Будда — это Дао. Многие существа на самом деле не пали, а продолжают свое удивительное существование.
— Всем друзьям-книголюбам спасибо за ваши ежемесячные и рекомендательные билеты.
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/142901/7456015
Готово:
