Глава 52. Сердце подобно морю, а очи слепы к суете мирской
Зов оленя пробуждает даосов.
Даос во дворе посмотрел в сторону звука. Духовная энергия неба и земли окутывала оленя, и тот, щурясь, с наслаждением прикрыл глаза.
Через мгновение вдохновение ушло.
Этот олень не только успешно вступил на путь Дао, достигнув первой ступени очищения сущности, но и промыл свой костный мозг и эссенцию, сделав свою кровную линию чище.
Маленький олень не успел в полной мере ощутить радость. Лишь только пошевелив носом, он почувствовал едкий запах, который заставил его задохнуться, вызвать головокружение и скатать глаза, как только он открыл их.
Сюаньмин, поглаживая бороду, слегка замер и небрежно взмахнул рукавом. Поднялся сильный ветер, подхватив духовного оленя. С испуганным криком последниего, олень сделал изящную дугу в воздухе и упал в пруд на Пике Цзан Дао.
Звук плескающейся воды был прекрасен.
— Вы заставили собратьев-даосов смеяться.
Юаньцзи Чжэньжэнь помахал рукой, давая понять, что все в порядке, и искренне похвалил: — Переродившись, он разбил кокон, превращаясь в бабочку, и вступил на путь совершенствования. Олень, которого вы растите, обладает немалым потенциалом.
Услышав это, Сюаньмин счастливо улыбнулся.
Духовный олень был лишь небольшим эпизодом, и тема не была развита. В этот момент даосы у двери поднялись и низко поклонились, ведомые даосом, охранявшим павильон: — Благодарим, Учитель, за дар удачи.
Более десятка даосов произнесли это в унисон, искренне.
Знакомый, старый и мягкий голос ответил: — Случайности можно лишь встретить, и если вы их повстречали, то это удача. Идите, хорошо переварьте полученное и не растратьте эту удачу впустую.
Все даосы в унисон ответили: — Да. Понимая, что их учитель любит тишину, они не задержались и повернулись, чтобы уйти.
Вернувшись в Хранилище сутр, даосы уже собирались уходить, когда их остановил даосский священник, охранявший павильон, и попросил вернуть прочитанные ранее писания на свои места. Даосы уже выяснили, кем был этот даосский священник, поэтому выполнили его просьбу и привели Хранилище сутр в порядок.
Они не боялись даосского священника, охранявшего павильон, но были благодарны своему дяде-наставнику. Как всем было известно, старик любил читать буддийские писания. Они усердно трудились, чтобы принести пользу своему дяде-наставнику и показать сыновнюю почтительность.
Даосский священник, охранявший павильон с писаниями, не желал размышлять о том, что думали его собраться по вере, и не удосужился это выяснять. Пока павильон с писаниями был чист и опрятен, и всё было обращено в одном направлении, его больше ничего не волновало.
Глядя на результат, его брови расслабились, и он нашёл уголок на первом этаже, закрыл глаза и погрузился в размышления о том, что приобрёл.
Иди в храм, под сосну.
Сюаньтун и Сюаньюй также встали и поблагодарили своего старшего брата и даоса Юаньцзи. Они получили большую пользу от наблюдения за этой дискуссией. Если они вернутся и будут тщательно практиковаться, фундамент Сюаньтуна укрепится, а Сюаньюй сможет достичь совершенства.
Чжэньжэнь Юаньцзи затем склонил голову.
«Благодаря собрату-даосу Сюаньмину, я смог увидеть многое из того, чего никогда не видел прежде во время этой дискуссии. Новые истины возникали одна за другой, а старые истины обновлялись. Я получил много прозрений и многому научился».
Проявляя благодарность, на его лице промелькнула вина: — В даосизме нет строгого порядка: кто более опытен, тот и учитель. Когда я прежде видел, как вы обсуждали дао с помощью талисманов, я смотрел на это с пренебрежением. Но в итоге именно моя ограниченность в суждениях о людях и дао привела к тому, что я отстал. Надеюсь, вы не будете меня винить.
Сказав это, он снова поклонился.
Увидев искренний тон Юаньцзи Чжэньжэня, Сюаньмин отвернулся, чтобы избежать учтивости, и честно сказал: — Даоский друг, ваши откровенные слова свидетельствуют о том, что ваше сердце чисто, как луна. Как я могу вас винить?
— Я стал даосским мастером совсем недавно. Будь я на месте даосского друга, я бы, вероятно, оценивал всё по здравому смыслу. Такова человеческая природа.
На самом деле Сюаньмин так и думал.
Имея в руках «Сутру Хуантин», глубокую основу и значительно возросшее понимание и силу, его даосизм мог превосходить даосизм Юаньцзи Чжэньжэня.
Конечно, это было также тесно связано с его хорошей основой в искусстве талисманов. В первой половине жизни он был словно дитя. Чтобы он приобрёл навык и научился терпению, отец заставлял его учиться читать и практиковать каллиграфию.
Даже после пробуждения он никогда не расслаблялся во годы изучения писаний и поиска просветления в Хранилище сутр. Процесс записи своих мыслей был также процессом практики каллиграфии.
После десятилетий практики каллиграфии он вступил в даосское царство. Символы в письме были взаимосвязаны, и в даосских писаниях также существовали теории талисманов. Его достижения в искусстве талисманов резко возросли. Талисманы были основой для очищения оружия и создания магических формаций.
Именно благодаря глубокому знанию искусства талисманов Сюаньмин смог улучшить формацию «Восьмиугольный Меч» и лучше использовать гром для очищения оружия.
Просто мало кто об этом знает. Вполне естественно, что мастер Юаньцзи мыслит в таком ключе.
---
После случившегося, два даоса прониклись друг к другу гораздо лучшим расположением. Хотя они встретились лишь сегодня, после этого случайного соприкосновения между ними уже промелькнула искра искренности.
Оставив этот разговор, Сюаньмин и Юаньцзи уселись вновь. Чай успел остыть. Сюаньмин поднял руку, зачерпнул горной ключевой воды из бегущего ручья во дворе. Поток воды влился в чайник, и он снова разжег огонь, чтобы вскипятить воду.
Его осанка была сосредоточенной, словно он медитировал на Путь Дао. Его сердце, обращенное к чаю, уподоблялось сердцу, стремящемуся к Дао, и эта искренность читалась в каждом его движении.
Сюань Тун и Сюань Юй не стали ему мешать. Мастер Юань Цзи молча любовался картиной, как настоящий мудрец заваривает чай. Он вернулся в реальность лишь тогда, когда аромат чая заполнил воздух, а нежные чайные листья, подобно крошечным лодочкам или резвящимся зеленым рыбкам, поплыли в кипящей воде.
Вдохнув аромат и сделав глоток, Юаньцзи Чжэньжэнь почувствовал, как его охватывает полное расслабление. Сердце словно очистилось, стало свободным от суеты. Он не мог сдержать вздоха: «Хороший чай!»
Вода все та же.
Чай все тот же.
Чайник и чашки – все те же.
Но даос, заваривающий этот чай, вложил в процесс свое сердце, а настроение даоса, пьющего чай, изменилось, и чай, естественно, преобразился, став ближе к Дао.
Он налил по чашке Сюань Туну и Сюань Юю, а затем Сюаньмин, наконец, налил себе. Он медленно отпил, терпеливо ожидая.
Когда чашка была выпита, Юаньцзи отложил ее, прямо взглянул на Сюаньмина и сказал с серьезным выражением лица:
— Теперь, когда все зашло так далеко, я больше не буду ничего скрывать.
— Секта Цзыся, дворец Цинъян и другие даосские секты, услышав, что у секты Тяньчжуань есть история с вашей сектой, специально попросили Старшего Брата достать метод совершенствования истинной основы Гуань. У секты Тяньчжуань тоже такие намерения.
— Мне как раз было нечем заняться, поэтому я здесь. Помимо поздравлений и обмена мнениями о даосизме, я также хотел выведать мнение даосского мастера.
— Можно ли обменять этот метод совершенствования истинной основы?
Сюань Тун и Сюань Юй остолбенели и уставились на своего старшего брата. Мастер Юань Цзи тоже пристально смотрел на него.
Сюань Мин опустил голову и задумался, но не ответил сразу.
Никто не приходит без причины. Единственными, кто мог заставить истинного мастера Юань Цзи явиться лично, кроме простых людей, были секты и даосы.
Он предположил, что другая сторона пришла не только для обсуждения дао, но и для изучения метода совершенствования истинной основы. Однако, когда он наконец открыл рот, Сюань Мин заколебался.
Прежде чем получить нефритовый свиток семьи Чу, он хотел защитить путь с помощью оружия и запугать злодеев магическим мечом в своей руке.
Но после получения свитка он изменил своё мнение. Применение запугивания не соответствовало даосскому стилю быть добрым, как вода, и гармонировать с потоком энергии. Это было слишком жестоко.
Если он не отдаст приказы об убийстве одно за другим, чтобы уничтожить все даосские секты, которые посмеют вмешаться, иначе будут бесконечные неприятности, и будет трудно обрести покой. Когда же цикл мести закончится? Слишком много убийств может легко запятнать даосское сердце.
Если спровоцировать мастера Золотого Ядра, он пригласит вымышленных предшественников, расскажет слишком много лжи, и его даосское сердце будет легко ослеплено, что очень невыгодно самому себе, другим, его сердцу и дао. Это подход низкого уровня.
Посему он желал упростить главу «Заключение основ Инь-Ян», чтобы обменивать необходимое для совершенствования, дабы каждый мог обрести что-то и максимально сократить количество убийств. Это не только обратило бы враждебность в мир, но и способствовало бы накоплению сути в даосских школах Фэнъянского уезда, поддерживало бы одно даосизм множеством даосизмов и укрепляло бы одну семью множеством семей. Это также помогло бы в совершенствовании даосского сердца.
Его сердце необъятно, как море, а взор свободен от мирского света. Если он сможет раскрыть свой разум и отказаться от тайных, общепринятых практик, его даосское сердце, скорее всего, шаг за шагом возвысится, становясь всё яснее и прозрачнее.
Но после долгих размышлений в этот период и недавних бесед о Дао — мысли Сюаньмина снова изменились. Дао — это случайность, судьбу нельзя насильственно менять, а взаимные сделки — лишь компромиссный путь.
***
Время текло медленно.
Трое даосов во дворе молчали, боясь нарушить размышления старшего брата Сюаньмина (шифу Сюаньмина).
Когда на западном небе остался лишь отблеск заката, Сюаньмин наконец поднял взгляд и произнес, обдумывая более удачный путь.
Благодарность за вознаграждение в 1000 очков от 2022...9158 и читателям за ежемесячные билеты. Автор будет и впредь стараться. (Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/142858/7451458
Готово:
