Глава 32: Тайна жизни и смерти, четыре этапа тренировки ци
Ночь туманна, луна ясна.
У пещеры Тенглуо, не обращая внимания на мелочи, Сюаньмин сидел, скрестив ноги, и делал два дела одновременно: с одной стороны, он ловил момент, закрыв глаза, чтобы переварить полученное; с другой стороны, он сторожил самку оленя и терпеливо ждал.
Мир, воспринимаемый духовным чувством, отличается от мира, видимого невооруженным глазом, особенно после того, как он достиг статуса истинного человека; эта особая черта усилилась, и появилось предзнаменование того, что он видит мир Глазом Дхармы.
Духовное восприятие подобно зеркалу, отражающему всё и проецирующему это во входной зал. В этом процессе поверхностные проявления всех вещей отбрасываются, отражая вещи более внутренние, такие как аура, ритм, истина и так далее.
В духовном восприятии Сюаньмина самка оленя была противоречивым существом инь и ян. Смертельная аура на теле самки оленя становилась всё гуще, в то время как жизненная сила оленёнка в её животе становилась всё сильнее. Она использовала свою жизнь, чтобы защитить своё потомство. Даже сам оленёнок обладал инь и ян. Его сильное желание выжить заставляло его инстинктивно бороться со смертью.
Жизнь и смерть преображаются во время родов, а инь и ян чередуются между жизнью и смертью. Это — самая истинная эмоция жизни и самая простая и самая глубокая истина в мире.
Сюаньмин почувствовал, что ему повезло, что он столкнулся с такой возможностью сразу после выхода из уединения, но в то же время он почувствовал и неудачу, потому что за возможностью стояло угасание жизни, и разворачивалась трагедия.
Олень-демон был очень силён.
Возможно, осознав, что время истекает и ситуация критическая, она сделала всё возможное и родила двух оленят.
Вдохновлённый этим, Сюаньмин проснулся в этот момент.
Он открыл глаза, и из глубины его зрачков исчезла рыба инь-ян. Увидев это, он погладил бороду и сказал: «Какое благословение».
Обычно пятнистые олени приносят потомство только по одному, и олени, ставшие монстрами, скорее всего, следуют этому правилу.
Это потому, что чем выше кровь, тем труднее иметь потомство.
Но олень-демон, стоявший перед ним, родил двоих детей. Судя по силе ауры инь и ян вокруг них, они должны были быть мужского и женского пола.
Инь и Ян дополняют друг друга, Цянь и Кунь сосуществуют, и смысл этого ещё лучше.
Однако, если хочешь носить корону, должен нести и её бремя.
Чем лучше смысл, тем больше кризис.
Лань не может вынести это благословение, поэтому она встречает беду, когда беременна.
День, когда она успешно родит ребенка, – это и день её смерти.
«Удача и несчастье взаимозависимы, а законы природы непредсказуемы!»
Беззвучно вздохнув в сердце, взгляд Сюаньмина упал на двух маленьких оленят. Они действительно были сыновьями оленихи-демона. Они отличались от обычных оленей. Они могли вставать сразу после рождения. Хотя они и шатались, но выглядели необычайно.
Два маленьких оленёнка издавали звуки, показывая свою детскость.
У матери-оленихи на лице появилось человекоподобное выражение любви и печали. Она наполовину рухнула на землю. Она употребила последние силы, чтобы слизать липкую жидкость с тел оленят, подтолкнула головой того, кто родился первым, и окликнула Сюаньмина, её глаза, лицо и голос были полны мольбы.
Это мать, доверяющая своего ребенка кому-то другому.
Заботиться о детях и делать все возможное.
Со вздохом Сюаньмин не отказался и пообещал: «Этот оленок родился из-за меня. Он предначертан мне. Не волнуйся, я позабочусь о нем».
В серых глазах лани мелькнул проблеск света. Она с благодарностью посмотрела на Сюаньмина, склонила голову и подтолкнула другого оленёнка, снова жалобно заблеяв.
К сожалению, Сюаньмин категорически отказал.
— Когда вода полна, она переливается; когда луна растёт, она убывает; удача не может быть присвоена полностью; иначе она обернётся против тебя, принеся больше вреда, чем пользы.
— Эта лань никак не связана со мной.
— Я разочарую этого мирского человека.
Лань выглядела растерянной и печальной.
В этот момент раздался взволнованный голос.
— Брат, на этот раз я получил много. Мне попалось несколько отличных материалов. Вернувшись, я смогу создать прекрасное магическое оружие.
Голос звучал подобно пению бессмертных. Глаза лани просветлели. Она посмотрела на приближающегося издалека Сюань Яна с раскрасневшимся лицом и подтолкнула другого оленёнка головой.
Сюань Ян: !!! Мгновение спустя, увидев, что Сюань Ян согласился позаботиться о других оленятах, Сюань Мин погладил свою бороду и кивнул.
Он наделил мать-лань магической силой, и два оленёнка родились благополучно; Сюань Ян убил демона-волка, проявил милосердие к матери-лани, также подарив двум оленятам проблеск надежды.
Каждое зернышко и каждый глоток предопределены.
Справедливо, что каждый из братьев получит по лани.
В последний раз взглянув на своих детёнышей, лань издала последний крик в своей жизни. Она умерла мучительной смертью, полная безграничной привязанности и сожаления, и свет в её глазах совсем угас.
Мать и сын связаны.
Два оленёнка инстинктивно позвали.
Их жалобные звуки очень трогали.
Сюаньмин трижды взмахнул рукавом, его магическая сила взбурлила, он вырыл яму, похоронил тела и одним махом засыпал землёй.
---
Похоронив лань, он почувствовал что-то в сердце и слегка нахмурился. Он вгляделся в глубины горы Цанлун, легко оттолкнулся от земли и взмыл в воздух. Одним шагом он преодолевал сотни футов, словно легендарный волшебник, способный сжать землю в дюйм.
Одновременно он взмахнул метелкой, и три тысячи серебряных нитей оплели Сюань Ян, который держал двух оленей, и унесли его прочь, словно воздушного змея.
Через некоторое время из воздуха появились две фигуры.
Ястреб, превратившийся в мужчину в черном с мрачным лицом, и серебристый волк, превратившийся в юношу в белом с красивой внешностью. Оба они были наполнены демонической аурой. Это были великие монстры в горах, соответствующие человеческим культиваторам стадии Тренировки Ци.
«Похоже, мы немного опоздали».
Волк-демон в белом произнес безмятежным голосом.
Увидев, как орел-демон приготовился к погоне, волк-демон похолодел и предупредил: «Судя по всему, здесь уединились человеческие культиваторы для прорыва. Поскольку они понимают правила и не стали безрассудно лезть в горы, а уже ушли, я советую тебе не навлекать беды».
«Убийство этого человека – мелочь, но нарушение единства демонической расы в Горе Цанлун – дело серьезное. Если этот человек замешан в чем-то еще, а ты поступишь безрассудно, привлечешь внимание человеческой расы и задержишь великое дело короля, ты заслужишь смерти».
Орел-демон в черном холодно фыркнул: «Конечно, я знаю о серьезности ситуации. Я запомнил их ауры. Если я встречу их в горах в следующий раз, я позабочусь, чтобы они никогда не вернулись».
Две фигуры пересекли горы и леса.
Сюаньмин сделал шаг, преодолев несколько сотен футов, и несся вперед.
Он не останавливался, пока не вошел в Храм Киучжэнь.
«Наконец-то добрались!»
Сюань Ян сказал с чувством облегчения. Его всю дорогу отпускали, и его глаза так сильно слезились из-за сильного ветра.
В этот момент он напрямую ощутил скорость Мастера Цигун и был в благоговении. «Ты хорошо потрудился в этот раз, младший брат. Мне все еще нужно укрепить свое царство. Когда я выйду из уединения, мы сможем поговорить подробно».
Сюаньмин улетел и направился прямиком к Пику Цзан-дао.
Что касается двух оленят, он предложил временно передать Сюаньяна на попечение Чаннин, поскольку женщина была очень внимательна и имела опыт в разведении. В уходе за курами и оленями всегда было что-то общее.
Просить совета в соломенной хижине.
Сюаньмин сидел, скрестив ноги, в уединении, переваривая полученные знания.
Обуздать магическую силу, приспособиться к силе, постичь принципы неба и земли и наблюдать отпечаток Дао в теле.
Ощутить разницу между тренировкой сущности и тренировкой ци, прояснить основные и второстепенные изменения между ними и детально познать самого себя.
---
Время в этом мире коротко, и здесь много тумана.
Спустя три месяца Сюаньмин вышел из уединения.
Войдя во двор, он поднял руку и взмахнул мечом.
Меч из персикового дерева зазвенел, взлетев со стола, устремился прямо в небо, пронзая облака и туман, вылетая за пределы Горы Фуюнь Байли, пересекая округ Фуюнь Байли и пролетев триста миль. Одним ударом меча он обезглавил нескольких разбойников, которые перекрыли дорогу, грабили и убивали людей, после чего вернулся.
Уже через полчаса он снова оказался в ножнах.
Глядя на силу своего небольшого испытания, Сюаньмин был чрезвычайно доволен и сиял.
Его фундамент Дао Хуньюань был совершенным фундаментом Дао, возвращающим всё к единству из всего и возвращающим инь и ян к истоку, с благословением «Цзюэ Первозданной Ци» и «Фа Восьми Сущностей Внешнего Мира», опытом двукратного постижения «Императорского Трактата Внешнего Мира» и накоплением знаний из девятисот даосских писаний.
Благодаря накопленным преимуществам, прорыв Сюаньмина на этот раз стал великим достижением, и полученная им польза далеко превзошла его воображение. Его состояние было лучше, чем когда-либо.
Даосизм, магическая сила, физическое тело, духовное восприятие и прочее преображались изнутри наружу, и степень развития даньтяней была разной, как и увеличение.
Нижний даньтянь развился рано, поэтому магическая сила и физическое тело увеличились больше всего. Магическая сила выросла от озера до океана, увеличившись в сотни раз. Физическое тело проявило признаки ледяной кожи и костей из нефрита, а сила и защита усилились в десятки раз.
Верхний даньтянь приводился в действие только двумя основными даньтянями, и его духовное восприятие получало наименьшую пользу. Тем не менее, оно преодолело предел в сто миль и могло охватывать площадь в триста миль. Это был качественный скачок.
Не говоря уже о том, что дальность полета меча тесно связана с силой духовного восприятия. Как и в этом эксперименте, он, только что достигший стадии тренировки ци, мог летать на мече на триста миль и убивать демонов и чудовищ одной лишь мыслью.
Навык владения мечом был улучшен до сверхъестественной силы клинка, и сверхъестественная сила является одной из причин, по которым тренировка ци превосходит тренировку сущности.
Существа в этом царстве глубже понимают принципы неба и земли. Они прошли стадии узнавания Дао, вхождения в Дао, изучения Дао и познания Дао, и достигли стадии понимания Дао. Они ясно понимают свой собственный путь и сделали твердый шаг. Дхарма больше не была неосязаемой, а обрела свои характеристики, получив и форму, и дух.
Под питанием Дхармы техника преобразилась в сверхъестественную силу.
Другими словами:
Практиковать сущность — значит искать путь и учиться технике, подобно листьям.
Тренировка ци — это ветвь метода совершенствования Мин Дао.
Дао Сюаньмина — это Хуньюань, что означает прослеживание корня, преобразование девяти в одно, упрощение от сложного, исследование начала и конца, что является кругом.
Благодаря наставлениям "Сутры Хуантин" он имел ясное представление о своём пути на заре даосизма.
А тренировка духа должна быть сосредоточена на Дао, которое является корнем.
Листья, ветви и корни, от поверхностного к глубокому, от внешнего к внутреннему, составляют дерево пути практика.
Конечно, это собственное понимание Сюаньмина.
Правильно это или нет, можно будет узнать только после общения с другими людьми из царства тренировки Ци.
Со времён основания Храма Цючжэнь, ни один истинный человек так и не родился. Даже основатель секты, даос Цючжэнь, никогда не делал реальных шагов, и никто не мог направить его.
Секта обладает методами практики цигун, которые были начаты мастером Цючжэнем после получения им наследия от Истинного Человека Четырёх Символов.
К сожалению, этот истинный человек был рождён как случайный культиватор, он был прост и имел ограниченный талант. При жизни его уровень культивации достиг лишь первого уровня тренировки Ци, и его метод культивации также достиг только первого уровня.
К счастью, он обладал широким кругозором, и его прозрения указали направление для Сюаньмина, записав конкретное разделение четырёх царств тренировки Ци: Великое обращение соединяет восемь особых меридианов и может увеличить продолжительность жизни практика до трехсот лет.
Возвращение к врожденному, и возвращение к врожденному из приобретённого, продолжительность жизни культиватора увеличится на сто лет.
Конденсация золотого эликсира, формирование золотого эликсира дракона-тигра, продолжительность жизни культиватора увеличится ещё на сто лет.
Когда соберется святой плод и дух и энергия начнут формировать духовный плод, практик сможет пережить изменения на протяжении шестисот лет, и его продолжительность жизни будет соответствовать тридцати шести.
Последователи даосизма не преуспевали в битвах, зато отлично заботились о здоровье и продлевали себе жизнь. Те, кто практиковал цигун, жили дольше, на десятки, а то и сотни лет дольше, чем практикующие того же уровня.
Классические тексты, оставленные Бессмертным Четырех Символов, также запечатлели три основных принципа даосизма, что позволило Сюаньмину лучше осознать собственную силу.
Дао начинается с единицы, утверждается в тройке, достигается в пятерке, расцветает в семерке и достигает пика в девятке.
Дао делится на три уровня: высший, средний и низший, и состоит из девяти ступеней.
Первые три ступени — это низший уровень фундамента даосизма. Такие последователи не имели надежды достичь бессмертия через цигун, и их потенциал был ограничен. Хотя они и освоили глубокие магические искусства, их считали обычными людьми.
С четвертой по шестую ступени — основа среднего пути. Последователи этого уровня имели надежду стать бессмертными через цигун. Чем выше ступень, тем больше надежда. Они могли по-настоящему трансцендировать мирское существование и обладать силой разрушать горы и дробить реки.
Седьмая, восьмая и девятая ступени — это превосходное основание дао. Такие последователи имели надежду стать Истинными Лордами Богов. Аналогично, чем выше ступень, тем больше надежда, и они могли разрушать небеса и землю, двигать горы и моря.
Проще говоря, чем крепче основа дао, тем больше потенциал, тем больше пользы ты получишь при каждом прорыве, и тем сильнее будет твоя мощь.
Духовное восприятие культиватора на стадии Великого Чжоутяньского Цигун, достигшего среднего уровня даосизма, составляло триста футов, или три мили.
У тех, кто имел превосходное основание дао, оно увеличивалось в десять раз.
Для такого совершенного строителя фундамента, как Сюаньмин, расстояние увеличивалось в десять раз, достигая трехсот миль.
По одной лишь духовной проницательности он мог сравниться с мастером закаливания Ци, который конденсировал золотое ядро.
Вот истинная мощь совершенного строителя фундамента!
Он презирает своих сверстников и обладает непобедимой силой.
Хотя Сюаньмин не стремится к соперничеству и больше озабочен собственной практикой и путем, в этом непостижимом мире чем сильнее ты, тем лучше.
Даосский институт находится под пристальным вниманием всех даосов.
Вскоре после того, как знак ухода на уединение был снят, три поколения даосов узнали новость и собрались на Пике Цзан-Дао; даже Сюаньсюй и Сюаньсу вышли из уединения.
Сюанькун был изменен на Сюаньяна. Большое спасибо за ваше руководство. Я был занят сегодня и чувствовал головокружение и растерянность во время письма.
Специально для сайта Rulate.
http://tl.rulate.ru/book/142858/7448051
Готово:
