— Ладно, — с тихим вздохом Ванний передумал. — Кто в деревне лучше всех охотится?
На этот раз вперед выступили шестнадцать юношей, всего их было более ста шестидесяти и они происходили из шестнадцати деревень.
— Отныне, до тех пор, пока вы не женитесь, вы шестнадцать человек будете ответствовать за охоту для всех, — сказал Ванний, не давая шестнадцати юношам времени на возражение, и вновь задал вопрос: — Следующие, кто из вас раньше распахивал пустоши с господами?
И тогда вперед вышли двадцать семь человек.
— Вы, двадцать семь человек, будете ответствовать за распашку пустошей для всех — до тех пор, пока не женитесь. — По сути, это было то же самое, что и предыдущее.
Немного помедлив, Ванний указал на Джульетту:
— Ты будешь готовить еду для всех, больше ничего не нужно делать.
— Почему? — Другие германские юноши, восхищаясь и уважая Ванния, всегда сначала обдумывали его слова, прежде чем отреагировать. Стратегия Ванния состояла в том, чтобы не давать им времени на раздумья, но это было совершенно неэффективно в отношении Джульетты. — Почему я должна готовить для других?
— Потому что я сказал, что лучший должен делать то, что он умеет лучше всего. Среди всех этих людей, очевидно, ты лучшая в приготовлении пищи, не так ли? Никто не может готовить лучше тебя. — Ванний взглянул на Джульетту и вздохнул. Хотя он не знал, что думает ее отец, такая девушка явно не была той, которую он хотел.
— Это само собой разумеется, — когда она услышала последние слова, собственная самолюбивая природа германской красавицы взяла верх, Джульетта ответила с абсолютной уверенностью.
— Хорошо, — сказал Ванний, обращаясь ко всем. — У каждого из нас есть то, что мы умеем делать хорошо, и то, что мы делаем плохо. Поэтому нам нужно провести разделение труда. Каждый должен сосредоточиться на том, что у него получается лучше всего, а то, что не получается, нужно доверить тем, кто умеет это делать.
Это заявление вызвало мгновенный отклик среди германских юношей. Хотя Ванний не видел никаких данных, он интуитивно чувствовал, как его влияние и «народная поддержка» стремительно растут.
— Итак, сосредоточьте весь скот вместе и доверьте его тем, кто умеет ухаживать за скотом; охотники сформируют охотничью команду и будут охотиться для всех; те, кто умеет пахать, сформируют команду пахарей и будут распахивать пустоши и заниматься земледелием для всех; те, кто умеет готовить, будут готовить еду для всех; те, кто умеет рубить деревья, сформируют древобойную команду и будут рубить деревья. Короче говоря, в соответствии с вашими способностями, я буду распределять вашу работу, позволяя каждому сосредоточиться на одном деле и делать его наилучшим образом. Таким образом, все проблемы, с которыми сталкивается деревня, будут решены. — Говоря это, тело Ванния выпрямилось, казалось, становясь все выше. — Я называю этот метод «Коммуной германской молодежи».
— Что такое коммуна? — Меня что, заставят отдать скот? — Как мы тогда будем строить дома? — Действительно, как и планировал Ванний, поскольку он говорил много новых вещей и упомянул проблему скота, никто не обратил внимания на такие принципиальные вопросы, как «я буду распределять вашу работу».
— Коммуна — это «общий» и «общество». «Общий» означает, что все принадлежит всем, а «общество» означает, что мы все вместе работаем над его строительством, — сказав это, Ванний усмехнулся. — Что касается строительства домов, то мы будем следовать принципу «лучший человек делает то, что умеет лучше всего». Те, кто лучше всего строит дома, будут руководить всеми. А что касается «лучшего человека, который строит дома», — Ванний указал на себя, — то это я.
— Что будет со скотом? — Скот, разумеется, будет собран вместе и также будет принадлежать коммуне, под присмотром тех, кто специально отвечает за уход за скотом, для кормления, разведения и забоя по мере необходимости. — Для германцев скот был очень важным имуществом, и Ванний мог представить, насколько большим будет сопротивление по этому поводу, но, очевидно, он также продумал решение этой проблемы.
— Как это возможно? Скот — это наша собственность. — Да, да, это дал мне мой отец. — Ты не можешь нарушать правила германцев. — Мы рассчитываем на этот скот, чтобы жениться. — Действительно, как и ожидал Ванний, его слова вызвали наибольшее сопротивление и протест с момента его прибытия. Согласно германской традиции демократии, на таком этапе они уже могли бы уйти.
Однако Ванний лишь важно махнул рукой:
— Выслушайте меня.
Волна протестов продолжалась еще некоторое время, и, наконец, стихла под спокойным и уверенным взглядом Ванния.
Затем Ванний снова заговорил:
— Как я уже сказал, мы учреждаем Коммуну германской молодежи. Если вы женитесь, вы перестанете быть молодежью и не будете обязаны соблюдать эти правила. Конечно, если к тому времени вы все еще захотите действовать согласно нашим правилам, я не буду возражать.
— Но в любом случае, каждый пусть запомнит, сколько у него было скота, когда он присоединился к коммуне, и когда вы захотите выйти, вы сможете забрать столько же скота. — Сказав это, Ванний сделал паузу и посмотрел на юношей вокруг. — Подумайте, сколько скота вы сдаете, когда вступаете, и сколько получаете, когда уходите. А пока вы здесь, кто-то присматривает за ним. Вы все равно едите скот из коммуны. Где еще можно найти такую хорошую сделку?
Встретившись с подозрительными взглядами юношей, Ванний невозмутимо объявил:
— Кроме того, сколько у вас скота? Две головы? Четыре? Шесть? А у меня целых двадцать четыре! Мы все отдадим нашего скота в коммуну. Сколько вы отдаете, сколько я отдаю? Кроме того, я ем не больше вас. По сравнению со мной, вы получаете прибыль.
Прибыль? Германские юноши переглянулись, размышляя над словами Ванния.
Кажется, кажется, они действительно получили прибыль? Но почему им все еще кажется, что что-то не так?
Это был германский 011 Фаворит бога Одина.
Время обновления: 201231410:59:48. Сложность главы: 4323.
После собрания, способствующего единству, собрания, принесшего победу, собрания, открывающего путь в будущее и подводящего итоги, германские юноши, покинувшие свои дома с мечтами и надеждами, решительно стремящиеся к будущему, определили основные направления политики всей деревни.
Несмотря на то, что молодые германцы не совсем понимали, что значат слова Ваниуса, они все же чувствовали в них силу. В состоянии полусна и полупробуждения они дали клятву во имя Одина, Донара и Фрейи. Они сплотились вокруг ядра германских берсерков, ведомые Ваниусом, и твердо решили сосредоточиться на развитии производительных сил молодежных коммун германцев. Они придерживались руководства Ваниуса, сохраняли систему молодежных коммун и боролись всю жизнь за общее процветание всех членов молодежных коммун германцев.
После того как Ваниус, соблазнив группу молодых германцев, заставил их подписать договор о найме, — нет, они дали священные клятвы, — Ваниус решительно приказал всем собрать скот. Затем он выбрал и организовал специализированные отряды, такие как «Охотничья команда», «Лесорубная команда», «Команда земледелия», «Строительная команда», «Скотоводческая команда» и другие, имеющие профессиональные навыки, заложив тем самым прочный фундамент для будущих германских молодежных коммун.
В общем, суть проблемы заключалась в том, что после решения проблемы несовместной миграции скота, вызванной тем, что каждый заботился о себе, более ста молодых германцев успешно завершили большой переход и достигли берегов Рейна — места, выбранного Ваниусом для нового поселения.
Первым делом по прибытии на место было городское планирование. Полностью учтя опыт и уроки традиционного строительства германских поселений, а также приняв во внимание огромную потребность большого количества молодых германцев в жилье и основной конфликт, связанный с нехваткой рабочей силы для строительства, Ваниус посчитал необходимым использовать опыт строительства из тысячелетия в будущем и составить всеобъемлющий план строительства всего поселения с самого начала.
Во-первых, поселение должно располагаться достаточно близко к Рейну и близлежащим лесам, чтобы обеспечить удобный доступ к воде и древесине.
Во-вторых, сельскохозяйственные угодья должны располагаться на противоположной от поселения стороне от излучины Рейна — это позволит эффективно избежать разрушений сельского хозяйства в случае войны. Ведь если поселение столкнется с войной в будущем, наиболее вероятным противником будет война с триерами с противоположного берега Рейна. Таким образом, размещение сельскохозяйственных угодий вдали от Рейна позволит использовать поселение для обороны от врагов и защиты сельскохозяйственных угодий.
В-третьих, необходимо учитывать возможное разлитие Рейна — поэтому на окраине поселения необходимо заранее возвести рвы и дамбы.
Кроме того, планирование внутренней части города также было весьма необходимым. С одной стороны, Ваниус абсолютно не хотел повторения лабиринта, а с другой — хотел полностью учесть удобство повседневной жизни и производства, а также вопросы утилизации бытовых отходов.
В целом, в конце концов, Ваниус разработал комплексный план, который поразил всех германцев и вызвал у них восхищение.
Во-первых, для каждого германца — а в будущем, возможно, и для семьи — будет построено помещение с гостиной и двумя спальнями. При входе будет гостиная, способная вместить от двадцати до тридцати человек для пира. За гостиной будет три двери, ведущие в две спальни и отдельную кухню. Между двумя спальнями также будет дверь.
Далее, все комнаты будут построены в виде четко очерченных квадратов, примыкая друг к другу. Девятнадцать комнат будут образовывать квадрат с одним выходом. Таким образом, в каждом квадрате будет девятнадцать германских воинов, и они смогут быстро организовать оборону даже в случае внезапного нападения. В каждом квадрате будет отдельный водосборный резервуар для хранения питьевой воды германцев.
Квадраты будут разделены широкими дорогами, аккуратно расположенными и образующими все поселение. Также будет оставлено свободное пространство в восемь раз больше, чтобы в будущем можно было разместить больше жителей. Окраина деревни будет защищена стеной, а внешняя сторона стены будет защищена дренажным рвом. Главный вход в деревню будет оснащен подъемным мостом для удобного входа и выхода людей.
У въезда в деревню будет огромная столовая — без сомнения, это место, где будут питаться все члены молодежной коммуны германцев. Помимо огромных котлов и очагов, здесь также будет множество круглых столов и деревянных колод, чтобы германцы могли сидеть вместе и принимать пищу. Три четверти собранного в будущем урожая зерновых будет храниться здесь — еще одна треть будет храниться в квадрате, где живет Ваниус, а последняя треть будет распределена каждому как запасной провиант на случай непредвиденных обстоятельств.
А к востоку от деревни, рядом с ровной местностью, предназначенной для распашки, будет вырыта большая яма для сбора всех бытовых отходов молодых германцев и их компостирования. Согласно правилам, установленным Ваниусом, один из девятнадцати германских воинов в каждом квадрате должен ежедневно собирать бытовые отходы и фекалии всех девятнадцати человек и перевозить их в больших ведрах за пределы деревни. А члены команды земледелия будут отвечать за перевозку бытовых отходов всего поселения в яму для компостирования.
Между деревней и сельскохозяйственными угодьями будет расположена зона разведения скота. Согласно плану Ваниуса, здесь тоже нужно будет построить скотные дворы с ограждениями и дренажными канавами.
Говорят, что идеалы прекрасны, а реальность сурова, и именно это сейчас переживает Ваниус. Несмотря на то, что он разработал грандиозный план, который потряс всех германцев, реальная ситуация такова, что в его строительной команде всего тридцать два человека, и для реализации всего запланированного потребуется не менее двух-трех лет.
Даже если пойти на компромисс и сосредоточиться только на части строительства жилья, с нынешними кадрами потребуется не менее трех-четырех месяцев, чтобы построить всем дома в германском стиле. К тому времени уже наступит зима, и те, у кого не будет жилья, придется довольствоваться тем, что есть.
Однако, когда доверие молодых германцев к Ваниусу снова поколебалось, превосходство в знаниях и интеллекте “отаку” из 21-го века вновь проявилось. С самого начала Ваниус хотел строить не германские деревянные дома, а саманные дома, которые строят трудолюбивые люди Северо-Востока Китая в поле — удобные, быстрые, непродуваемые, теплые зимой и прохладные летом.
К сожалению, будучи единственным ребенком в семье с достаточно неплохим достатком, Ваниус — то есть, дядя Дук Скорпион в прошлой жизни — никогда лично не пытался строить саманные дома, поэтому его практического опыта было ноль.
К счастью, как сын крестьянина, дядя Дук, Кровавый Скорпион, имел представление о том, как строить дома из самана и делать земляные лежанки. Разве не говорят, что нельзя было есть свинину, но видел ли ты, как бежит свинья? Несмотря на нулевой практический опыт, Ванниус обладал богатыми теоретическими знаниями, которых германским юношам, честно говоря, никогда не доводилось и не могло доводиться слышать.
Первым делом товарищ Ванниус изобрел одноколесную тачку, чтобы строители могли перевозить глину из компостной ямы к месту строительства. Эта одноколесная тачка имела одно колесо, две рукоятки и плоскую платформу (очевидно), что значительно экономило рабочую силу и повышало эффективность транспортировки для германских юношей.
Затем товарищ Ванниус изобрел подъемный кран, чтобы строители могли поднимать глину из компостной ямы — поскольку компостные ямы копались очень большими и глубокими. Способный делать выводы, Ванниус одновременно планировал построить дом с помощью подъемного крана.
После того как на стройплощадке было навалено много желтой глины, Ванниус распорядился, чтобы строители порубили сухую траву на мелкие кусочки, добавили воду в желтую глину, смешали ее с кусочками сухой травы и тщательно перемешали — чтобы ускорить процесс перемешивания, Ванниус изобрел мешалку — в это время, поскольку Ванниус постоянно делал новые изобретения, он получил новую особенность "Любимчик Одина", с влиянием +1 и популярностью среди народа +5%.
После того как желтая глина была перемешана, ее поместили в деревянные формы, утрамбовали, а затем формы были сняты, образовав кирпичи из глины, которые после высыхания можно было использовать для строительства домов из самана.
Пока Ванниус быстро изготавливал кирпичи из глины вместе с германскими юношами из строительной бригады и возводил один дом из самана за другим, другие команды также работали в упорядоченном режиме.
Охотничья команда вернулась на пятнадцатый день после входа в лес, принеся с собой огромное количество дичи — часть ее была уже разделана на куски, а часть оставалась живой.
http://tl.rulate.ru/book/140481/7291957
Готово:
