Вначале времен.
Все божества были духами самой природы: либо горными, либо водными. Их порождала духовная сила земли, и каждое из них рождалось могущественным.
Но позже.
Эти природные духи вознеслись на небеса, получив титул небесных богов.
Однако горы и реки, оставшиеся без своих первоначальных духов, потеряли свою божественную сущность. Магические проявления исчезли, остались лишь обычные вода и земля.
Затем.
Расцвело человечество.
Люди стали почитать своих родовых богов, нарекая горы и реки в их честь. В результате эти родовые боги заняли отведенные им территории, обрели новую силу и стали новым поколением горных и водных божеств.
Однако, в отличие от богов, рожденных природой и обладающих врожденной божественной сущностью, эти родовые божества были сотворены верой и почитанием, по сути являясь духами, привязанными к горам и рекам.
Поэтому их называли земными богами.
Небесные и земные божества составили систему Синтоистского пути этого мира.
Некоторые родовые боги, обладавшие великими заслугами, могли войти в преисподнюю, стать судьями или даже императорами Царства мертвых, а некоторые и вовсе вознестись на небеса, заняв место одного из пяти небесных императоров.
Такие, как Восходящий Зеленый Император Тайхао Фуси, Южный Алый Император Шэньнун Куйвэй, Центральный Желтый Император Сюаньюань Юсюн, Западный Бледно-Белый Император Шаохао Цзиньтянь и Северный Черный Император Чжуаньсюй Гаоян.
Родоначальники человечества совершили великие дела, благодаря чему смогли вознестись на небеса, а однажды даже встали вровень с Небесным Владыкой, войдя в число Шести Императорских Божеств.
На заре человеческого бытия число земных божеств, рожденных народом, превышало число культиваторов. Люди поклонялись конкретным земным богам в зависимости от того, где жили их предки.
Но теперь большая часть гор и рек в мире обрели имена и фамилии, и ситуация стала такова, что монахов стало больше, чем каши.
Дабы увеличить число мест.
Небесный Бог повелел, чтобы на каждые десять ли полагался бог земли, а на каждые сто ли — городской бог. В каждом доме должен быть бог кухни, бог дверей, бог очага, бог колодца и бог туалета. Можно сказать, что боги земли были повсюду, где жили люди.
Более того, людям больше не разрешалось приносить жертвы своим предкам, как богам, по своему желанию, как в прошлом, иначе это будет расцениваться как принесение жертв диким богам.
В такой ситуации все боги земли становились предками, а предков запрещалось почитать как богов по своему усмотрению.
Неизвестно когда.
Некоторые люди начали поклоняться вымышленным, несуществующим богам.
Они избрали их своей духовной опорой.
Это фактически использовало лазейку в правилах. Ведь этот вымышленный бог земли не был никаким реальным предком, и поклонение ему как божеству не нарушало правил.
Ли Эрлан, второй сын Ли Бина, был типичным примером.
У Ли Бина на самом деле не было этого Эрланга, но люди верили, что он помог Ли Бину вырыть реку, поэтому они самопроизвольно установили ему статую и ежедневно почитали её курениями.
Со временем.
Огромная и обильная сила курений накопилась внутри статуи Бога Ли Эрланга.
Возможно, по прошествии некоторого времени, сила этих курений самопроизвольно трансформируется в божественность Ли Эрланга, сделав его явленным из ничего, превратив в истинного бога, который не был богом-предком, но всё же оставался богом земли.
Таких мест было немного.
Но его отличительные черты были чрезвычайно таинственными, и он даже обладал некоторыми свойствами бога, свободно покидая территорию, находящуюся под его юрисдикцией.
Но это отличалось от богов.
Богам же не требовалось поддержание кутениями, ибо их существование олицетворяло определённую природу.
Хотя такие земные боги могут свободно перемещаться, их существование по-прежнему зависит от курения фимиама.
Стоит лишь погаснуть фимиаму, и они действительно умрут.
В этом отношении они даже хуже родовых богов.
Родовые боги, даже потеряв почитание и значительно ослабев, всё же имели шанс на перерождение. Опираясь на свои заслуги как земные боги, они легко могли возродиться в благородном семействе.
Но в целом, каждый из этих земных богов и родовой земной бог имели свои плюсы и минусы.
И Лин Юань.
Он же по собственной инициативе создал подобного земного бога и заменил его своими божественными мыслями.
Хоу Тянь на мгновение ощутил связь между небом и землей, но, заметив лишь легкое странное колебание, не придал этому значения.
Зато главный бог области Сычуань, Ли Бин, владыка Сычуани, и "Святой добродетелью, Широтой, Процветанием и Милосердием", был немедленно встревожен.
Он был владыкой Сычуани, управляющим городскими богами, земными богами, горными богами и всеми местными божествами всей области Сычуань. Часть призрачного города Фэнду располагалась на территории Сычуани. В некотором смысле, Ли Бин имел тесную связь с Фэнду и обладал огромной силой.
Он тут же явил свою истинную сущность, прибыл в уезд Гуань и обнаружил источник пульсации.
Однако, он увидел, что статуя Ли Эрланга, почитаемая народом как его второй сын, в этот момент действительно обрела истинное божественное тело и дух. Её аура была не слабее его собственной, владыки Сычуани.
«Это…»
Ли Бин был ошеломлён.
Он никак не ожидал, что без всякой причины обретет второго сына.
Но вскоре он обнаружил, что эта ситуация, возможно, как-то связана с величественным генералом, стоявшим рядом.
Он посмотрел на Лин Юаня: «Не знаю, кто вы?»
Он почувствовал, что от Лин Юаня исходит необычайная аура с оттенком божественности, и предположил, что тот мог быть божеством небес, явившимся на землю.
Линь Юань тут же достал Печать Земного Бога, подаренную ему Хоу Тянем.
— Я — Бог Города этого мира, Главный Бог Земли, всеми Командующий Начальник Богов Земли, лично назначенный Владыкой Небес, Истинный Владыка Цинъюань Мяодао!
Ли Бин был потрясён и поспешно поклонился:
— Так это вы, Истинный Владыка, пожаловали. Прошу прощения, что не встретил вас.
Формально Линь Юань был его непосредственным начальником.
Линь Юань махнул рукой:
— Эта статуя Ли Эрланга предназначена мне. Отныне это воплощение моего божественного сознания будет заменять Ли Эрланга и станет покровителем уезда Гуань. Я также переименую это место в Гуаньцзянкоу.
Таким образом, моё воплощение станет Эрлангом Шэнь из Гуаньцзянкоу, принимающим поклонение и жертвоприношения из мира людей. Эти дела всё ещё требуют вашей помощи.
Услышав это, Ли Бин замялся:
— Это…
— У вас есть возражения? — спросил Линь Юань, прищурив глаза.
Ли Бин покачал головой:
— Я не смею. Но это не то, что я могу решить единолично. Я должен доложить Богу.
Линь Юань холодно фыркнул:
— Не говорите мне, что вы не признаёте Печать Земного Бога, дарованную Владыкой Хоу Тянем? Не признаёте меня как руководителя Богов Земли?
Ли Бин ответил:
— Дело не в том, что я не признаю, просто это против правил.
Даже если он руководитель Богов Земли, он ведь не может просто так отправить другого бога занять его исконное место, верно? Поклонение жителей уезда Гуань было очень важным для Ли Бина.
Линь Юань сказал:
— Против правил? Мои приказы как Владыки Земли не являются против правил. Тогда скажите мне, что именно против правил?
Ли Бин открыл рот, не зная, что сказать, и смог лишь промолвить:
— Это место, уезд Гуань, необычайно. Это то, откуда я родом.
— И раз уж ты так ценишь уезд Гуань, где ты был, когда его жителей угнетали уездный начальник и демоны?! — вновь вскричал Линь Юань. — Неужто многолетнее служение как Сычуаньского владыки исказило твое первоначальное намерение? Если ты не защищаешь уезд Гуань, то ступай прочь и найди бога, способного оберегать это место!
Голос Линь Юаня, подобно звуку огромного колокола, оглушил уши Ли Бина. Тот опустил голову, замялся на мгновение, затем вздохнул и произнес:
— Да не в том дело, что я не хочу защищать жителей уезда Гуань, а в том, что земной бог может управлять лишь духами и божествами, но не вмешиваться в дела живых людей. Таков закон, и даже будучи Сычуаньским владыкой, я не могу его нарушить.
— А как же Цзяо-демон? Не припомню, чтобы Бог Земли допускал бесчинства демонов в человеческих городах. Было бы еще куда ни шло, если бы у тебя не было сил ему противостоять, но ты-то мог бы утихомирить Цзяо-демона одним взмахом руки.
Линь Юань презрительно усмехнулся.
Ли Бин поднял голову и взглянул на приближающегося вдалеке старого дракона, после чего глубоким голосом ответил:
— Но этот Цзяо-демон... его отец имеет весьма непростую родословную.
http://tl.rulate.ru/book/139142/7149513
Готово:
