Эти люди — просто злобные духи в обличье людей. У них нет никаких моральных принципов, лишь нечеловеческая жадность. Они заставляют народ умирать от голода. Цзян Нин решил остановить зло, начав с уничтожения.
Цзян Нин повернул голову и посмотрел вдаль, его лицо было безмятежным:
— Они продавали рис по одному ляну и шесть цяней за дань, я терпел; по два ляна серебра за дань, я тоже терпел; по пять лянов серебра за дань, я всё ещё терпел. Но когда они стали продавать его по восемь лянов и шесть цяней за дань, я больше не мог этого выносить.
С каждым словом Цзян Нин говорил быстрее, на его лице появлялась всё более свирепая и гневная гримаса. Жестокость и ярость росли, его обсидиановые глаза были ледяными и пронизывающими до самых костей.
— Раз уж они не хотят, чтобы народ жил, то и им не стоит жить.
Цзян Нин обернулся, его обсидиановые глаза серьёзно уставились на Юэ Буцюня, и он произнёс каждое слово отчётливо:
— Тех, кто лишает народ жизни, я лишу жизни. Тех, кто хочет уничтожить семьи народа, я уничтожу их семьи.
Глава 62: Я никого не хочу убивать
Глава 62: Я никого не хочу убивать
— Я не хочу убивать людей, я хочу, чтобы они жили. Но они не хотят этого, потому что сами не желают жизни.
Цзян Нин не убивал их без разбора – он давал им шанс.
Когда он устроил резню в первой семье, Цзян Нин оставил послание: «Тех, кто взвинчивает цены, ждёт смерть», но это не послужило предостережением для остальных. Цены в Тайюане и Пиньяне продолжали расти, и в итоге Цзян Нин истребил восемнадцать семей подряд. Несколько головорезов, не в силах вынести трагическую обстановку в Тайюане и Пиньяне, тоже начали нападать, но их просто запугали до смерти, и они наконец остановились.
Цзян Нин встретил во всех этих местах множество учеников Пяти Горных школ, в том числе из школы Хэншань, школы Хэншань и школы Тайшань.
Ученики Пяти Гор Секты Меча тоже вмешались, увидев трагичное положение дел в Шаньси, но они действовали не так беспощадно, как Цзян Нин.
Когда Цзян Нин столкнулся с этими людьми, он не стал с ними знакомиться. Цзян Нин скрывал свое имя и личность, занимаясь этими делами. Он ушел, когда цены в Тайюане и Пинъяне наконец упали.
«…»
Выслушав слова Цзян Нина, Юэ Буцюнь запнулся, не зная, что сказать.
Учитывая характер Юэ Буцюня, если бы какой-нибудь ученик Хуашаня посмел спорить с ним так, он бы непременно рассвирепел. Если бы человеком, спорящим с ним, был Линху Чун, Юэ Буцюнь вышел бы из себя еще сильнее и, возможно, даже применил бы силу, чтобы хорошенько отлупить Линху Чуна.
Но этим человеком был Цзян Нин.
Цзян Нин не был похож на других учеников. Он был самым выдающимся и здравомыслящим среди учеников Юэ Буцюня. У него также были необычайные чувства. По его мнению, те люди по-настоящему заслужили смерти. Единственное, что отличало его от Цзян Нина, так это то, что Цзян Нин был слишком жесток. Это не означало, что он сочувствовал тем людям, а лишь то, что он несколько беспокоился, что Цзян Нин столь жесток. Если он обнаружит, что мир настолько мрачен, что в нем нет ни искорки света, то впадет в отчаяние и сойдет с истинного пути.
Крайняя справедливость, претерпев серьезные изменения, пойдет в совершенно противоположном направлении.
Цзян Нин опустил голову и сказал: «Мой ученик невежлив».
Юэ Буцюнь рассмеялся, махнул рукой и сказал: «Ничего страшного. Даже у отца и сына бывают разногласия. К тому же, я думаю, ты поступил правильно. Я просто беспокоюсь за тебя».
После этого Юэ Буцюнь обошел этот вопрос стороной и больше не упоминал о нем. Вместо этого он со всей серьезностью сказал Цзян Нину: «В прошлый раз, когда ты увидел утерянную технику меча нашей Секты Хуашань на Утесе Раскаяния, ты также видел узоры прерывания атак, оставленные теми трупами, верно?»
Цзян Нин кивнул.
Юэ Буцюнь нахмурился и сказал: «Те приемы действительно настоящие. Вся школа меча Пяти Гор была сломлена трупами, запертыми в каменной пещере».
Как и предсказывал Цзян Нин, Юэ Буцюнь обнаружил, что эти приемы подлинны.
«Эти движения на первый взгляд могут показаться невзрачными, но при внимательном рассмотрении я понял, что они действительно могут сломать фехтование моей школы меча Пяти Гор. Мое хуашаньское фехтование было полностью побеждено тем человеком по имени Чжан Чэнфэн».
Когда он обнаружил это, настроение Юэ Буцюня уже не могло быть описано как потрясенное, оно было полным ужаса.
«Мастер уничтожил все шаблоны движений меча на стене каменной пещеры на Клифе Сигу».
Тихо сказал Юэ Буцюнь.
Услышав это, Цзян Нин удивленно посмотрел на него.
Юэ Буцюнь посмотрел вдаль с необъяснимым выражением в глазах: «Те движения нельзя распространять».
Он знал, что если бы эти сломанные приемы на Клифе Сожаления были обнаружены и вынесены кем-то другим, это было бы тяжелым ударом не только для секты Хуашань, но и для всей школы меча Пяти Гор.
Цзян Нин, естественно, понял это, так же как и мотив Юэ Буцюня. Каменная пещера находилась в самом сердце Пика Девы Нефритовой, и охранять ее и препятствовать входу другим было нереалистично. Лучшим решением было то, что сделал Юэ Буцюнь.
«Но я уже запечатлел эти техники меча и контрмеры. Только я, твоя госпожа и ты сами об этом знаете. Чун'эр тоже не знает».
Юэ Буцюнь повернул голову и посмотрел на Цзян Нина: «За последние несколько дней твои мастер и госпожа тщательно изучили хуашаньское фехтование и контратаки Чжан Чэнфэна, а также улучшили и оптимизировали наше хуашаньское фехтование. Хотя мы все еще не можем полностью избавиться от сдерживания этих контрмер, их уже не так легко сломать».
— Техники владения мечом не статичны, они всегда совершенствуются поколениями людей. Иными словами, подход Юэ Буцюня — это обновление версии и исправление ошибок. Хотя некоторые лазейки ещё остаются, их труднее обнаружить, чем в предыдущей версии.
Более того, написанные на каменной стене контрмеры против приёмов Школы Меча Пяти Вершин нацелены лишь на последовательное разрушение каждого движения. Если не придерживаться такой жёсткости и не использовать приёмы меч-за-меч, как указано в инструкции, то сдерживающие связи на самом деле не так уж и суровы.
— Верно.
Юэ Буцюнь посмотрел на Цзян Нина и спросил:
— Ты сейчас изучаешь технику владения мечом по каменной стене?
Цзян Нин покачал головой:
— Я изучил лишь «Ветер к тебе летит».
После обретения Сяньтянь Гун он посвятил большую часть времени совершенствованию этого навыка, а на практику владения мечом оставлял гораздо меньше времени. Поскольку качество важнее количества при обучении, Цзян Нин тратил всё своё время, кроме занятий Сяньтянь Гун, на оттачивание «Ветер к тебе летит». Другие техники владения мечом он пока не освоил, но иногда их изучал.
— Это хорошо.
Юэ Буцюнь кивнул и сказал:
— Мы с твоей госпожой обсудили это. Мы собираемся научить тебя всем техникам владения мечом Хуашаня. Что касается техник меча и контрмер других школ Пяти Вершин, тебе не нужно их изучать, но ты должен знать, как им противостоять.
— Да, благодарю, наставник.
Цзян Нин кивнул.
Теперь, вернувшись на гору Хуа, у него появилось больше времени на оттачивание мастерства владения мечом.
— Я ещё не всё сказал.
Юэ Буцюнь снова заговорил:
— Когда ты полностью освоишь Школу Меча Хуашаня, я хочу, чтобы ты забыл их все.
Закончив говорить, Юэ Буцюнь посмотрел на Цзян Нина и с улыбкой спросил:
— Ты знаешь, почему твой наставник попросил тебя сделать это?
Цзян Нин на мгновение задумался и ответил:
— Никакой приём лучше всех приёмов?
— Хорошо.
Юэ Буцюнь удовлетворенно кивнул. Его ученик обладал высоким уровнем понимания.
— Через «Пять горных техник владения мечом» и техники, которые их сломили на Утесе Сожалений, я кое-что понял еще яснее. А именно: какой бы изощренной ни была техника меча, пока это техника меча, настанет день, когда она будет сломлена.
— Изысканное фехтование может помочь нам лучше сражаться с врагом, но это лишь средство, помогающее нам бороться с врагом. В конечном итоге, именно мы сами должны стать сильнее.
— Нет сильнейшей техники владения мечом, есть только сильные люди. Пока мы достаточно сильны, даже один единственный удар может оказать огромное влияние.
Глава 63: Что за человек Старший Брат Цзян Нин?
Глава 63: Что за человек Старший Брат Цзян Нин?
Похоже, эти сломанные приемы действительно оказали большое влияние на Юэ Буцюня.
Но путь боевых искусств таков же, как сказал Юэ Буцюнь: какой бы изысканной ни была техника меча, в конечном итоге все они приведут к одному и тому же пункту назначения.
— Но хотя я и хочу, чтобы ты забыл «Технику владения мечом Хуашань», я не хочу, чтобы ты забыл ее немедленно.
В этот момент Юэ Буцюнь предостерег Цзян Нина: — Ты должен сначала понять и полностью овладеть ею, прежде чем учиться отпускать. Но ты можешь забыть ее только после того, как освоишь все навыки. Иначе это только навредит тебе, а не принесет пользы.
Цзян Нин кивнул: — Ученик запомнит это.
Юэ Буцюнь удовлетворенно кивнул.
— Пойдем, уже почти полдень, пойдем есть. Ты много путешествовал по миру, поэтому, уверен, еда, которую ты ел, не была удовлетворительной.
Юэ Буцюнь махнул рукавами и направился к столовой.
Цзян Нин улыбнулся, идя рядом: — Ученик очень скучает по еде, которую готовит госпожа Наставника.
По пути в столовую Юэ Буцюнь и Цзян Нин говорили об изменениях в секте Хуашань.
После их возвращения из Сянъяна в прошлый раз, почти сто сянъянцев захотели вернуться на Хуашань вместе с ними. Большинство из них были спасенными девушками из борделя и их семьями, а остальные – служанками из Секты Железной Ладони.
Эти люди построили деревню и поселились к югу от горы Хуа. Цзян Нин прибыл с севера, поэтому он их не видел.
— Лао Дэнуо вернулся с горы Цинчэн. Я слышал от него, что после того, как Мастер Ю узнал причину инцидента, он неоднократно извинялся перед нашим орденом Хуашань. Я не буду распространяться на эту тему. Он принес интересные новости.
Юэ Буцюнь улыбаясь продолжил: — Я слышал, как он говорил, что ученики Ордена Цинчэн практикуют владение мечом каждую ночь. Это не было похоже на фехтование Цинчэн. После того, как я попросил его показать несколько приемов, я узнал, что это была техника «Экзорцистского меча».
— Меч, изгоняющий зло?
В глазах Цзян Нина мелькнуло удивление.
Он отчетливо помнил эту технику владения мечом, ведь в более поздние годы Юэ Буцюнь был неразрывно связан с ней.
Заметив интерес Цзян Нина, Юэ Буцюнь продолжал: — Техника «Экзорцистского меча» — это знаменитое мастерство Ли Юаньту из Охранного агентства Фувэй в провинции Фуцзянь. В прошлом мастер Ю, его наставник Чан Цинцзы, проиграл несколько схваток Ли Юаньту и умер от депрессии по возвращении. Теперь Юй Цанхай практикует «Экзорцистский меч» вместе с учениками Ордена Цинчэн. Возможно, он отправится в Фуцзянь, чтобы вызвать на поединок потомка Ли Юаньту и отомстить за смерть своего отца.
— Как раз кстати, что утерянное фехтование моего ордена Хуашань найдено, и «Сяньтянь Гун» тоже обнаружен. Чтобы Лао Дэнуо не заметил ничего необычного в этот период времени, я использую это как предлог, чтобы отправить Лао Дэнуо в Фуцзянь и убрать его с дороги.
Юэ Буцюнь погладил свою бороду и слегка улыбнулся.
Выражение лица Цзян Нина изменилось, когда он услышал это, и он спросил: — Когда Лао Дэнуо отправляется в Фуцзянь?
– Конец января, что происходит? – спросил Юэ Буцюнь.
Цзян Нин покачал головой:
– После отъезда из Шаньси в феврале я отправился на гору Цинчэн в Сычуани и обнаружил, что в храме Сунфэн были лишь несколько послушников-даосов. Я не нашел Юй Цанхая и других учеников Цинчэна. Не знаю, куда они отправились. Теперь я думаю, что, возможно, они уже тогда направлялись в Фуцзянь.
Юэ Буцюнь удивился и спросил:
– Что ты делал на горе Цинчэн?
Цзян Нин спокойно ответил:
– В прошлый раз я слышал от Старшего Брата, что Хоу Жэньин и Хун Жэньсюн из секты Цинчэн хотели приставать к Старшей Сестре. Хотя Старший Брат им помешал, я подумал, что поскольку они хотели причинить зло Старшей Сестре, им это не удалось лишь благодаря присутствию Старшего Брата. Но что, если бы это были другие обычные люди? Были бы они убиты ими? Поэтому я решил отправиться на гору Цинчэн, чтобы посмотреть. Однако, когда я пришел, я их не увидел, и тогда я вернулся.
Услышав это, веки Юэ Буцюня дернулись.
Он очень хорошо знал слова Цзян Нина. Обычно, как только Цзян Нин говорил так, это было прелюдией к убийству кого-либо.
По какой-то причине Юэ Буцюнь внезапно почувствовал, что Юй Цанхай и остальные поступили правильно.
Юэ Буцюнь не стал много об этом говорить, лишь сказал:
– Когда вернешься на гору Хуашань, ты должен усердно заниматься фехтованием. В этом месяце я научу тебя всему фехтовальному искусству школы Хуашань.
Цзян Нин был немного удивлен:
– Один месяц? Разве это не слишком срочно?
Юэ Буцюнь покачал головой и сказал:
– Не слишком. Я уезжаю в Хунань через месяц. Время действительно поджимает. Лю Чжэнфэн из секты Хэншань проведет в середине июня церемонию "омовения рук" и пригласил нашу секту Хуашань. Мы все родом из Пяти Горных Сектантских Школ, поэтому я поеду на эту церемонию, чтобы "омыть руки" вместе с ними.
Лю Чжэнфэн?
Церемония ухода из мира подполья?
Начинается ли официально сюжет "Смеющегося, гордого странника"?
Глаза Цзян Нин чуть прищурились, он на мгновение задумался и сказал: "Учитель, я пойду с вами".
"Ты тоже идешь?"
Юэ Буцюнь был немного удивлен.
"Ага".
Цзян Нин кивнул и ответил: "Раньше я усердно тренировался на Хуашань. После того, как я спустился с горы, я в основном ездил в Шаньси. Я еще не встречался со старшими из других Пяти Горных Мечевых Школ. Это хорошая возможность для меня с ними познакомиться".
http://tl.rulate.ru/book/139131/7142901
Готово:
