Готовый перевод The Smiling, Proud Wanderer, Becomes a Disciple of Yue Buqun / Сердце Будды. Рука грома: Глава 7

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

– Это обычное дело. Хуашаньская школа изначально была основана Хао Датуном. Цюаньчжэньская школа – истинная ортодоксальная Монада Сюань. Хоть правила школы и туманны и сложны для понимания, ученики в ней хорошо образованы и высокого качества, в отличие от нынешних учеников Хуашаня. Хотя Юэ Буцюнь старался максимально упростить их, учитывая уровень их понимания, они всё равно не были настолько лаконичны. Лу Даюй часто говорил, что от зубрежки правил школы у него болела голова.

Однако семь заповедей, упомянутых Цзян Нином, заставили Юэ Буцюня одобрительно кивнуть. Они были гораздо понятнее и лаконичнее его собственных.

Он записал их. В следующий раз, принимая учеников, он именно это и скажет им.

– Хорошо, – Юэ Буцюнь встал, заложив руки за спину, и обратился к своим ученикам. – Церемония приёма учеников завершилась. Пока в школе дел нет. Вы можете идти и практиковаться, как вам предписано, и заниматься тем, чем должны.

– Да.

Цзян Нин и прочие ученики Хуашаня поклонились и отступили. Нин Чжунцзэ попросила двух учениц, Юэинь и Цяоцзюнь, отвести новых учеников, чтобы снять мерки для хандзаньского одеяния, подобного тому, что носит Цзян Нин.

Покинув задний зал, Цзян Нин попрощался с Лу Даюем и прочими, затем вернулся в свою комнату и отнёс сменную одежду к реке, чтобы постирать.

Ученики Хуашаня стирают свою одежду сами – таков был устав Юэ Буцюня.

В Хуашаньской школе не было прислуги. Кроме Юэ Буцюня и Нин Чжунцзэ, все остальные были учениками Хуашаня. И хотя среди учеников были и девушки, Юэ Буцюнь не поручил им стирать одежду для всех учеников.

— Неважно, какого они пола, все они ученики Хуашань, братья и сестры Хуашань. Никто никому не вассал. Как они могли позволить своим братьям и сестрам стирать чужую одежду и быть слугами?

Глава 11: Секреты Сяньтяньгуна

Глава 11: Секреты Сяньтяньгуна

Секта Хуашань очень небогата.

Крайне небогата.

Нин Чжунцзэ и его ученицы были так бедны, что, помимо ежедневных тренировок боевыми искусствами, им приходилось самим шить одежду, чтобы сэкономить.

Цзян Нин взял свою одежду и таз и пошёл горной тропой к ручью. Вода в ручье была настолько чистой, что можно было видеть рыбок размером с палец, плавающих в нём.

Здесь они обычно стирали свою одежду.

Когда Цзян Нин подошёл к ручью, он обнаружил, что у ручья уже сидит женщина и стирает одежду. Одежда, которую носила женщина, была одеждой ученицы Хуашань.

Когда Цзян Нин подошёл, ученица Хуашань всё ещё ничего не заметила. Только когда Цзян Нин намеренно создал шум от катящихся камней, она отреагировала.

Ученица Хуашань обернулась, и перед ним предстало ясное лицо. Ей было около двадцати, у неё были изогнутые брови, большие и ясные глаза, светлая кожа с румяным оттенком, и несколько прядей волос свисали с её лба.

— Эй, младший брат Цзян Нин, какая встреча.

На лице женщины появилась улыбка, подобная весеннему цветку, распустившемуся в марте.

Цзян Нин поклонился.

— Старшая сестра Ду.

Ученица улыбнулась и сказала: «Между нами, товарищами по секте, не нужно так церемониться. Просто зови меня Лань Инь».

— Старшие в порядке.

— спокойно ответил Цзян Нин.

Ду Лань Инь беспомощно улыбнулась, и, увидев таз в руке Цзян Нина, сказала: «Хочешь постирать одежду? Я помогу тебе её постирать».

Цзян Нин улыбнулся и покачал головой.

— Не беспокойтесь обо мне, старшая сестра. Я сам справлюсь.

— Ничего страшного, — всё же сказала Ду Ланъинь. — Хотя Наставник и говорил, чтобы мы стирали одежду сами, это моя личная просьба, и Наставник не станет меня ругать. Кроме того, разве одежду Старшего Брата не стирали Младшая Сестра Линшань и Старший Брат Даю? Наставник тоже ничего не сказал.

Хотя Юэ Буцюнь и призывал учеников Хуашань быть самодостаточными и стирать одежду самим, Линху Чун никогда не делал этого. Всегда находился либо Лу Даю, его подхалим и телохранитель, либо Юэ Линшань, его возлюбленная с детства. Лу Даю и Юэ Линшань соревновались, кто постирает его одежду быстрее.

Цзян Нин вежливо отказался.

— Благодарю за вашу доброту, Старшая Сестра.

С этими словами он отправился к ручью и принялся стирать одежду.

Ду Ланъинь была бессильна, но её глаза заблестели, когда она посмотрела на удаляющуюся спину Цзян Нина.

— Младший Брат Цзян Нин, то, что вы сказали прежде, было очень правильно.

Он имел в виду разговор Цзян Нина с Юэ Буцюнем и группой учеников Хуашань на тренировочной площадке, а также его слова о защите справедливости.

— Если власть не может восстановить справедливость для жертв, то защита справедливости и есть смысл существования Ордена Хуашань.

Ду Ланъинь прошептала эти слова, и в её ярких глазах мелькнула тень печали.

— …

Цзян Нин на мгновение замедлил движение, стирая одежду, но не ответил.

Он знал, что произошло с Ду Ланъинь.

Семья Ду Ланъинь происходила из простых людей. Её родители были фермерами и владели несколькими акрами земли. Когда девочке исполнилось девять лет, одна влиятельная местная семья скупила много земель.

Это называлось «приобретение», но по сути было почти грабежом. Родители Ду Ланъинь отказались продавать землю, и в итоге люди из этой большой семьи притащили их в собственный дом и забили до смерти. Их тела были выброшены, и было объявлено, что они умерли от болезни. Затем несколько акров земли её семьи отошли этой большой семье, которая уже обо всём позаботилась наверху.

Кто-то из большого рода занимал пост в правительстве и был в сговоре с местными властями. То, что случилось с её семьёй, было лишь одним из множества подобных случаев.

И вот она стала нищенкой, скитавшейся повсюду.

Дабы скрыть свой женский пол, она всячески придавалась грязи и зловонию, пока попрошайничала. Днём она просила милостыню в уездном городе, а ночами укрывалась в горах и лесах. Так минуло два года. Нет нужды говорить, сколь горькой была её доля. До тех пор, пока она не встретила Юэ Буцюня и Нин Чжунцзэ, которые забрали её в Хуашань.

Узнав о её бедах, Юэ Буцюнь не стал помогать ей с местью, но позволил остаться в Хуашане, чтобы обучаться боевым искусствам, и лишь после того, как она овладеет ими в совершенстве, вершить отмщение.

Движимая жаждой мести, Ду Ланъинь усердно тренировалась, но её талант оставлял желать лучшего. К настоящему моменту она была лишь мастером третьего разряда. Чтобы осуществить месть, ей предстояло пройти ещё долгий путь.

К тому же, нынешний лидер секты Хуашань, Ци Цзун, отличался не только бедными, но и крайне неэффективными техниками. Его путь скорее напоминал медленное созревание в течение десяти-двадцати лет, и без должного накопления опыта проку от него не было.

Но, несмотря на всё это, она упорно продолжала свои тренировки, не прося Юэ Буцюня о помощи в свершении отмщения. Хотя она и знала, что достаточно ей лишь попросить — и Юэ Буцюнь, известный как Джентльменский Меч и их наставник, несомненно, вмешается, — она всё равно не решалась.

— ... —

Словно погружённая в воспоминания о своих злоключениях, Ду Ланъинь осеклась и молча принялась стирать. Цзян Нин, разумеется, не стал нарочно бередить её печальные воспоминания.

Через некоторое время.

Цзян Нин поднялся.

— Сестрица, я пойду первым.

К этому моменту его одежда была выстирана, однако Ду Ланъинь ещё не закончила своё занятие.

Цзян Нину нужно было выстирать лишь нижнее бельё, тогда как у неё была целая гора вещей, поэтому она провозилась дольше, чем Цзян Нин.

Ду Ланьинь, которого окликнули, пришел в себя, посмотрел на Цзян Нина, который уже поднялся и собирался уходить, и быстро сказал:

— Хорошо, младший брат, береги себя.

Цзян Нин кивнул и ушел.

Однако, уходя, он вспомнил о пережитом Ду Ланьинь.

Неужели изначальный дом старшей сестры Ду находился где-то возле Дэнфэна?

Многие ученики Хуашань сталкивались с такой же ситуацией, как и Ду Ланьинь: они усердно занимались боевыми искусствами, но таланты у них были невелики.

С этой мыслью Цзян Нин вернулся в горы, чтобы развесить постиранную одежду. В это время в небе показался отблеск красного света.

Поздно ночью.

Цзян Нин вернулся в дом и, лежа на кровати, молча смотрел на потолок. За окном доносились стрекотание насекомых и шелест листьев.

Изначально Цзян Нин думал о том, как укрепить основу своей секты, но слова Юэ Буцюня, сказанные сегодня в заднем зале, открыли ему новые горизонты.

Судя по словам Юэ Буцюня, мир боевых искусств столетней давности был эпохой "Легенды о героях-кондорах". Значит, этот мир включал в себя все новеллы Цзинь Юна о боевых искусствах.

От "Полубогов и полудьяволов" до "Легенды о героях-кондорах", "Возвращения героев-кондоров" и "Меча, рассекающего небеса, и сабли, рассекающей драконов" — эти эпохи прошли, и теперь наступила эпоха "Смеющегося гордого странника".

Действие "Смеющегося гордого странника" происходит в эпоху, когда большинство магических навыков и боевых искусств было утеряно.

Раз этот мир является посмертной жизнью упомянутых новелл о боевых искусствах, зачем Цзян Нину придерживаться фехтования секты Хуашань? Он мог бы просто поискать утерянные магические навыки, чтобы заложить основу секты.

Утрачено слишком много магических боевых искусств со времен «Полубогов и Полудьяволов», таких как Девять Инь Писаний, Божественное Искусство Девяти Ян, Божественный Меч Шести Меридианов, Божественное Искусство Северного Моря и других. Они гораздо более продвинуты и сильны, чем фехтование в каменной пещере Утеса Сыго секты Хуашань.

Если Цзян Нин найдет хотя бы одно из магических искусств, его секта Хуашань сможет снова возвыситься. Зачем Юэ Буцюню бороться за дефектную «Книгу Экзорцизма Меча»?

Однако, хотя Цзян Нин уже думал о поиске магических способностей, он понятия не имел, с чего начать.

Все эти магические искусства утрачены, и их поиски были подобны поиску иголки в стоге сена. Чем старше возраст навыков, тем труднее их найти.

За последние несколько сотен лет многие мастера боевых искусств, несомненно, искали местонахождение этих секретных свитков, но никто никогда их не находил. Цзян Нин не думал, что ему так повезет, что он сможет найти их просто поискав, как только выйдет. На это определенно потребуется много времени, и он мог не найти их, даже потратив всю свою жизнь.

Цзян Нин посмотрел на крышу, нахмушив брови, его взгляд блуждал, мысли уносились далеко.

Через некоторое время.

Глаза Цзян Нина сузились, он сел на кровать, пробормотав себе под нос три слова.

«Сяньтянь Гун».

Глава 12: Я, секта Хуашань, истинный Сюаньмэнь и ортодоксальное Дао!

Сяньтянь Гун.

Его статус самоочевиден.

Сокровище секты Цюаньчжэнь, высшее боевое искусство даосов и непревзойденное искусство Ван Чунъяна.

Хотя Божественное Искусство Цзыся Хуашаня является сокровищем секты, разница между этими двумя сокровищами огромна, как между небом и землей.

Секта Хуашань является ветвью секты Цюаньчжэнь, а также последней ветвью. Назвать ее ортодоксальной не будет преувеличением.

Восстановление Цзян Нином верховного магического искусства Ортодоксальной Сюаньмэнь, Сяньтянь Гун, стало бы огромным подспорьем для Хуашаня, как для последней ветви секты Цюаньчжэнь.

Уж не будет ли Юэ Буцюнь и дальше бояться, что секта Хуашань опозорит статус Ортодоксальной Сюаньмэнь? Боюсь, что тогда Юэ Буцюнь будет вынужден заявлять всем встречным, что Хуашань с древних времен был и остается Ортодоксальной Сюаньмэнь и даосской сектой.

У кого-нибудь есть возражения?

Удан?

Хотя ваш Удан тоже даосская секта и ныне весьма могуществен, какое это имеет отношение к нашей секте Цюаньчжэнь? В крайнем случае, мы — просто две разные секты. Более того, наша секта Цюаньчжэнь была основана раньше вашего секты Удан. В конце концов, ваша секта Удан тоже является одной из ветвей даосизма. Лишь благодаря вашей силе и влиянию вы стали лицом даосизма. Но наш Хуашань — это ортодоксальная секта даосизма.

Что? Вы хотите сказать, что секта Цюаньчжэнь впоследствии сдалась династии Юань, приняла титул, пожалованный Юань, и стала шавками династии Юань?

Какое это имеет отношение к моей секте Хуашань?

Секта Цюаньчжэнь разделилась на несколько ветвей после смерти её основателя Ван Чунъяна. Ветвь, переметнувшаяся к Юань, была ветвью Цю Чуцзи, а не моей, Хао Датуна. Почему их грехи должны вешаться на мою секту Хуашань?

Более того, наш основатель секты Цюаньчжэнь, Ван Чунъян, когда-то сам вёл войска против династии Цзинь. Он был гордостью нашего народа Хань. К тому же, наша секта Хуашань тоже действовала сообща с пятью другими из шести Великих сект, изгоняя татарских захватчиков во времена династии Юань.

http://tl.rulate.ru/book/139131/7132472

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода