Глава 33. Чжуньти: Тай И должен благодарить меня
Размышляя столь долго, Цзе Инь, естественно, понял мысли Чжуньти.
Вот только нынешнее положение Тай И выходило за рамки обычных средств.
Простым монахам, находящимся под покровительством святого, больше не хватало смелости нападать на него.
Это исключало возможность использования чужих рук.
Из-за их заслуг и ограничений, наложенных прежним обещанием, ни он, ни Чжуньти больше не могли действовать против Тай И.
Хотя Тай И не был святым, с ним было сложнее справиться, чем со святым.
Что касается безрассудных действий, Цзе Инь, конечно, об этом думал.
Но это были лишь мысли.
События, происходившие в начале и середине лунного месяца, были совершенно бессмысленны.
То, что могли сделать они, естественно, мог сделать и Юаньши Тяньцзунь.
Более того, всё происходило по некой причине, поэтому Юаньши Тяньцзуню не нужно было иметь никаких изъянов в своём Дао сердца.
Ему не приходилось терпеть никакой необъяснимой ответной реакции Небес.
В любом случае, у учеников Западных учений не было никаких великих заслуг.
Если бы они действительно попали в руки Юаньши Тяньцзуня, Юаньши Тяньцзунь, вероятно, был бы безжалостнее их.
Подобный пример нельзя было допускать.
Всем им нужно было продолжать развивать своё великое учение.
Из-за множества факторов, в глазах Цзе Иня, Тай И уже превзошёл всех культиваторов доисторического мира.
По крайней мере, у других монахов были свои проблемы в той или иной степени.
Пока эти проблемы были понятны, всегда можно было найти способы справиться с ними.
Кроме всего прочего, культиваторы доисторических времён были не так уж хороши, по крайней мере, в плане заслуг.
Если другие методы не срабатывали, всегда можно было прибегнуть к прямому действию.
Но сейчас, когда речь зашла о Тай И, ситуация была совершенно иной.
Заслуги Тай И были просто возмутительны.
Если бы Шесть Мудрецов достигли Величия Бессмертных Чистого Зарождения, не прибегая к силе заслуг и Первозданной Чистой Энергии, всё могло бы сложиться гораздо лучше. Ведь если ты достигаешь такого уровня собственными силами, тебе не нужно зависеть от небесных законов. Но Шесть Мудрецов воспользовались заслугами и Первозданной Чистой Энергией. А раз ты берёшь что-то взаймы, будь добр, следуй правилам.
Действовать против того, кто обладает великими заслугами, — это как раз то, что запрещено правилами. К несчастью, Тай И оказался среди тех, кто имеет значительные заслуги.
Теперь, когда Тай И неуязвим, единственное, что остаётся, — это найти способ сделать его уязвимым. Судя по наставлениям Принимающего и Приводящего, Тай И очень осмотрителен. Как такой монах мог совершить оплошность, которая могла бы привести к неприятностям в будущем?
Единственный путь сейчас — это чтобы у Тай И появился кто-то очень близкий, причём этот кто-то не должен быть тем, от кого он сможет отказаться в любой момент.
Что насчёт соратников по учению? Или, может быть, учителя и ученика? От них можно отдалиться, чтобы защитить свою удачу. Например, с соратниками достаточно придерживаться своих принципов, не вмешиваться в их дела и использовать магические сокровища для подавления собственной удачи.
Разрыв связей между учителем и учеником сложен, но позволяет минимизировать потери. Только спутники, те, кто проводят вместе каждый день, уже связаны судьбой. Поэтому единственные, кто подходят Принимающему и Приводящему, — это спутники.
Существование спутников нельзя определить однозначно. Если вы вместе днём и ночью, разве можно сказать, что вы ничего не знаете о её делах? А раз вы знаете, значит, несёте часть кармы.
Помимо всего прочего, появление духовного спутника не всегда зависит от желания совершенствующегося. От этого невозможно убежать или спрятаться. Как только это случится, уже никуда не денешься.
Поэтому у Чжунти и Цзе Иня не оставалось иного выхода, кроме как придумать этот рискованный план. Но даже на первый взгляд всё шло не гладко. Юаньши Тяньцзунь и сам Тай И были серьёзными препятствиями. Юаньши Тяньцзуню просто не хватало выгоды, чтобы уступить. И если Тай И не сможет выполнить его требования, ситуация, скорее всего, обернётся настоящей любовной катастрофой.
Если до этого дойдёт, то противодействие Трёх Чистых и Небесного Пути превратится в смертельную схватку. Их не только побьют, но и придётся столкнуться с последствиями потери удачи и резкого уменьшения заслуг.
После долгого молчания Чжунти вдруг произнёс:
– Брат, мне очень хочется найти способ избежать вторую и третью проблему.
Цзе Инь, услышав это, не удержался и спросил:
– Брат, в чём твой секретный рецепт?
Чжунти уверенно улыбнулся и ответил:
– Брат, чтобы Юаньши согласился… Либо мы принимаем такой исход, при котором выбранные нами монахи принесут пользу Учению Чань. Только так Юаньши Тяньцзунь уступит. Либо просто сцепим зубы и признаем это.
С Тай И разобраться относительно просто. Издревле никому нет дела до несчастий героев, а красота для него важнее, и сам он не так уж и плох. Ты думаешь, Тай И сможет отказаться? Пока Юаньши Тяньцзунь и Тай И не отказываются, их временные выгоды не повлияют на наш план. Более того, нашу цель можно сместить с Тай И на его духовного спутника. Это позволит избежать как обещания, так и самого Тай И.
Услышав это, Цзе Инь вдруг всё осознал. Точно! Не могу справиться с тобой, Тай И, но не могу справиться с твоим духовным спутником? У тебя, Тай И, огромные заслуги, и ты ограничен нашим обещанием. Но ведь у тебя нет духовного спутника, верно?
— Из-за Юаньши Тяньцзюня ты не сможешь напрямую напасть на его избранника. Но если я сделаю так, что карма сама доберётся до избранника Тай И, это ведь не будет проблемой? Вопрос в том, станешь ли ты его спасать? Если нет, то Тай И потянет его на дно.
Не спасать? Это сократит потери, но часть ответственности всё равно ляжет на тебя. А последствия отказа от спасения весьма серьёзны. Твоя репутация будет полностью уничтожена. Как можно ожидать милосердия от монаха, который спокойно наблюдает, как его соратники попадают в беду? Если твоя репутация рухнет, с этим будет легко справиться. У слухов порой огромная разрушительная сила.
Поняв мысли Чжуньти, Цзе Инь пропустил второй вопрос и перешёл к третьему. Второй вопрос можно было проигнорировать. В чём предел развития Двенадцати Золотых Бессмертных? Не больше чем на уровне Квази-святого.
— А что, если для Тай И сыскать избранника, который уже достигнет уровня Золотого Бессмертного и будет иметь потенциал Квази-святого? Ты согласен? — Или ты считаешь, что это не сработает? Ведь потенциал — это не то же самое, что реальная сила. Золотого Бессмертного недостаточно, чтобы заинтересовать Юаньши Тяньцзюня? А что насчёт Великого Золотого Бессмертного? Если и Золотого Бессмертного будет мало, то что насчёт Квази-святого? Я просто не верю, что Юаньши Тяньцзюнь не заинтересуется Квази-святым. Он не сможет отказаться от дополнительной боевой единицы.
— Как только мы уладим дела с Юаньши Тяньцзюнем, всё остальное пойдёт как по маслу. Ты скажешь, Тай И не согласится? Невозможно! У неё же прекрасная светлая кожа, миловидная внешность и собственное имущество. С ней всё в порядке, так почему Тай И должен отказаться? Я не поверю, что монах, который даже может просить больше денег, сможет отказаться.
— Так что единственный вопрос сейчас — кого выбрать. Если выбор будет неудачным, тебе не пройти Юаньши Тяньцзюня.
Придя к некоторому размышлению, Чжуньти сказал:
— Брат, я знаю, что заставить Юаньши Тяньцзуня уступить совсем непросто. Но что, если избранная нами даосская пара для Тай И будет такой, что он не сможет от неё отказаться? Например, если мы напрямую выберем для Тай И кого-то уровня Квази-святого, как ты думаешь, Юаньши Тяньцзунь согласится? Или всё же нет? Юаньши Тяньцзунь согласился и решил не предупреждать Тай И. Тогда какая у Тай И будет причина отказаться?
Закончив говорить, Чжуньти был весьма доволен собой. Он вложил немало усилий в поиск даосской пары для Тай И.
«Если Тай И узнает об этом, он ведь, наверное, поблагодарит меня? А! Он обязательно поблагодарит меня!»
— Спасибо за вашу поддержку. Если у вас есть какие-либо мысли о текущем сюжете или хорошие идеи, пожалуйста, оставляйте сообщения в разделе комментариев.
[Конец главы]
http://tl.rulate.ru/book/137553/6777261
Готово:
