Хоу Ту, услышав это, нахмурилась в недоумении:
– Если мы дадим им место, где они смогут сами о себе позаботиться, разве нет нужды открывать для этого отдельный мир?
Тай И покачал головой:
– Те, кто совершил грехи, должны быть наказаны. Как могут те, кто невежественен, чьи корни зла глубоки, наслаждаться покоем и безопасностью? В этом мире будет безграничный огонь кармы, сжигающий её днём и ночью. Он будет гореть, пока карма не иссякнет или душа не рассеется. Хотя Путь Небес ценит жизнь, он также беспристрастен. Те, кто совершил серьёзные грехи, должны быть уничтожены небесной карой. Непросто получить шанс жить в Подземном мире, но эти люди не ценят его. Тогда мы можем дать им лишь последний шанс и бросить их в огонь кармы. Когда корни зла будут искоренены и карма сожжена, появится возможность переродиться. Напротив, если корни зла всё ещё трудно искоренить, а карма бесконечна, это значит отрезать себя от неба и земли; это воля Небес. Смерть в пламени кармы неизбежна.
Выслушав объяснения Тай И, Хоу Ту поняла его замысел. Есть великое сострадание, потому что Путь Небес ценит жизнь. Однако в этом смысле нельзя говорить о мягкости, иначе будет утрачена изначальная идея справедливости Небес.
После минутного молчания Хоу Ту сказала:
– Я могу создать этот мир. По-твоему, как его следует назвать?
Тай И глубокомысленно произнес:
– Этот мир должен быть «Адом Беспрерывных Страданий». Он означает вечное мучение. Если корень зла не искоренен, бедствия будут продолжаться.
После слов Тай И, Хоу Ту прошептала себе под нос:
– Тюрьма Без Мечей? Ад бесконечных страданий, вечное проклятие. Вечный и бесконечный?
Внезапно Хоу Ту втянула в себя холодный воздух.
– Фух!
Она вдруг вспомнила слова Тай И.
Если западный монах оступится, его отправят в тюрьму нескончаемых мучений.
А ещё Тай И предлагал поместить кармический огонь в темницу Авичи.
Хоу Ту Няннян мысленно посочувствовала ученикам западного вероучения.
Кармический огонь? Как только он вспыхнет, будет гореть, пока не сожжёт всю накопленную карму дотла или пока не уничтожит объект возгорания. Даже если от объекта останется один пепел, пламя не погаснет, ведь и пепел несёт в себе карму. Главная цель – полностью уничтожить все грехи.
Часто ли встречаются монахи совершенно безгрешные? И даже если монах очищает карму своими заслугами, ему будет невыносимо находиться в кармическом огне. Пока кармический огонь пылает, он обжигает душу. Этот жар не только приносит монахам невыносимые страдания, но и наполняет их сердца тревогой. Со временем монахи теряют свою изначальную устремлённость. Вот почему они избегают кармического огня.
В этой ситуации Тай И, по сути, отправлял провинившихся учеников запада в тюрьму нескончаемых мучений. Это было куда страшнее девятнадцатой небесной кары.
Согласно их договорённости, это испытание должно было продлиться десять тысяч лет. Хотя смерть не наступала мгновенно, участь их была немногим лучше.
Раньше Хоу Ту Няннян недоумевала, почему в восемнадцати мирах ада, созданных Тай И, не было темницы Авичи, но сейчас поняла, что эта темница предназначалась именно для провинившихся учеников Запада.
Что это за призраки и злые духи? Это явно было подготовлено специально для западных учеников.
Безжалостно! Как же это жестоко! Сейчас, должно быть, те двое с Запада сожалеют о содеянном, не так ли?
«Неужели Тайи, с виду такой добрый, на деле скрывает такую жестокость?» – думал про себя Хуту. – «И правда, по обложке не судят, и по внешности монаха не судят о его способностях».
Он хотел было что-то сказать, но несколько раз останавливался, так и не выдав Тайи. Наконец Хуту вздохнул:
— Ну ладно, пусть будет по-твоему. Хотя у меня нет Кармического Огня, его легко получить.
Тайи и представить не мог, что творилось в голове Хуту, иначе он бы возопил, что его несправедливо обвиняют.
— Как мог я, Тайи, иметь такие дурные замыслы? Ведь всё это затеял святой Цзеинь! Я, Тайи, самое большее, указал место для усмирения. И как можно сказать, что это было направлено против них? Я предложил создать Ад Нескончаемых Страданий не ради порядка ли в подземном мире? Если бы в подземном мире не было бы преград, то не было бы никаких тупиков. Как тогда предостеречь тех, кто придёт следом? Чтобы наказать прошедшее и предостеречь будущее, нужно сначала наказать первое, чтобы будущие извлекли урок. Более того, наказание не главная цель. Моя главная цель, Тайи, – исцелять и спасать. Пусть творящие зло задумаются, это можно считать их спасением. Мои помыслы всегда чисты.
Но Тайи не знал мыслей Хуту и не стал возражать. Увидев, что она принимает его предложение, Тайи сказал:
— Госпожа, всё обсуждено, и я, пожалуй, откланяюсь. Через сто лет, когда услышите рык льва, присылайте побольше народу, чтобы избежать проблем, когда будете слишком заняты.
— Я всё поняла!
Кивнув, Тайи развернулся и отправился в обратный путь. Когда Тайи ушёл, Минхэ, находившийся в море крови, наконец-то полностью расслабился.
«Это зло наконец-то ушло».
Хотя святые давно ушли, пока Тайи не уходил, это означало, что он мог вернуться в любой момент.
Он очень боялся, что какая-нибудь небесная сущность разгневается на Кровавое Море и придет спасать души из страданий. Тогда у него действительно начнутся большие неприятности.
Тайи, не подозревая, сколько давления он возложил на Стирателя, не прекращал работать после возвращения на гору Цяньюань.
Сначала он отправил нефритовое сообщение Юй Дину и Хуан Луну, попросив их подготовиться, а также приложил метод изготовления Знамени Призывающего Души. Он также рассказал о соглашении, которого достиг с Подземным миром. Пусть они помогут мертвым душам освободиться, а затем действуют согласно договоренности. Уведомить Подземный мир, чтобы они пришли и забрали мертвых душ в своё царство.
Что касается того, почему он не дал им Знамена Призывающего Души напрямую, Тайи сказал, что в этом нет совершенно никакой необходимости. Как ученик Школы Просвещения, он действительно обладает некоторыми умениями. Хотя мастерство Юй Дина и Хуан Луна уступает мастерству умельца Юнь Чжунцзы, они без проблем справятся с изготовлением обычного низкосортного духовного сокровища или второсортного божественного оружия. С их уровнем развития, божественного оружия высшего класса будет достаточно, чтобы позаботиться о земных потоках и знаменах, призывающих души мертвых.
Объяснив всё, Тайи наконец-то нашел время подумать о ритуалах освобождения душ мертвых. Что касается ритуалов, Тайи на самом деле они были ему не нужны. Однако, поскольку это был первый раз в древние времена, когда освобождались души мертвых, это можно было назвать новаторским поступком. Чем полнее будет процесс, тем больше будет преимуществ. Поэтому Тайи должен был учесть этот вопрос.
Поразмыслив некоторое время, Тайи понял, что не может полностью опираться на свои воспоминания из прошлой жизни при определении ритуалов. В конце концов, многие боги из прошлых жизней до сих пор нигде не появлялись.
Более того, Тай-И [1] не было необходимости сообщать кому-либо о своей нынешней личности и уровне культивации. Во всех трёх мирах лишь немногие могли заставить его возжечь благовония и склонить голову. Даже тот, кто восседал сейчас на Золотом Троне Хоатьяна, был недостоин такого почтения.
Обращение «собрат даос» было проявлением уважения. Чтобы Тай-И вёл себя как младший ученик, Хоатяну нужно было стать учеником Даоса. Быть равным своему учителю можно было только одним способом: достичь уровня святого через самосовершенствование. В противном случае, лишь сам мастер Дао мог объявить тебя своим учеником и даровать тебе особый статус.
— Теперь, когда моя культивация достаточно высока, а репутация велика, — пронеслось в мыслях Тай-И, — это избавит меня от многих хлопот.
Казалось, что для этого ритуала требуется не так уж много процедур. Всё начиналось с заклинания очищения Небес и Земли, затем зажигались благовония, чтобы сообщить Небесам о начале официального путешествия на Запад для изгнания демонов, упорядочивания земных жил и освобождения душ умерших. После этого Три Чистейших были проинформированы, и процесс спасения душ официально начался.
Что касается последующей просьбы призвать богов, то её можно было пропустить. Эти бессмертные и боги ещё не существовали, поэтому достаточно было просто напрямую уведомить Цзюю. После оповещения Цзюю, всё остальное зависело от собственных замыслов Тай-И.
Далее следовало активация знамени, что направляли души, для привлечения умерших, и чтение «Сутры спасения», чтобы вернуть им сознание. Затем наступал черёд церемонии Яма-кальпы, во время которой восполнялись оставшиеся души и раздавались вода и еда. После этого души умерших наставлялись и очищались огнём и водой. Наконец, Девятиголовый Лев открывал врата Подземного Мира, чтобы посланники Подземного Мира сопроводили души умерших туда.
[1] Тай-И – один из высших богов в даосском пантеоне, стоящий выше Хоатяня.
По словам Тай И, после всех этих ритуалов душа усопшего должна была достичь освобождения.
Что же до наказания за грехи – это дело Нижнего Мира. Тай И не мог вмешиваться в чужие дела.
Размышляя о ритуале, Тай И отпустил мысли и проверил, как Девятиглавый лев сажает корни и травы бессмертия.
Посмотрев некоторое время, Тай И одобрительно кивнул.
– Теперь клан Девятиглавых львов освоил искусство выращивания духовных растений, – произнёс он. – Просто пересадки оказалось достаточно. Что же до последующего ухода и сохранения семян, тут они наберутся опыта со временем.
[Конец главы]
http://tl.rulate.ru/book/137553/6776151
Готово:
