- Четвёртая госпожа, а это что за люди? – спросил Сун Чанмин, глядя на толпу во дворе.
- Это молодые бойцы, которых я велела собрать по всей Цзянху. Надеюсь найти среди них талантливых людей. У вашего телохранителя, полагаю, взгляд получше, чем у этой юной девушки, поэтому я и пригласила вас сегодня, чтобы вы помогли мне с отбором, – ответила Сяо Шуюнь.
- Вот как, - понял Сун Чанмин.
Это было не такое уж большое дело. Сяо Шуюнь хотела по примеру своих старших братьев и сестёр обзавестись своими гостями.
На самом деле, её действия по поддержке Сун Чанмина уже показывали её решимость и намерение создать собственную силу.
Хотя Сун Чанмин не знал, почему все четверо детей семьи Сяо поступали так, он решил просто сотрудничать.
- Жаль, что те могущественные мастера Цзянху из округа Дунлай либо не хотят служить другим, либо уже были завербованы крупными силами.
Остались лишь эти молодые, никому не известные бойцы. Среди них лишь немногие действительно пригодны для вербовки и обучения, - Сяо Шуюнь покачала головой, её голос звучал несколько беспомощно.
Ей также хотелось привлечь уже сформировавшихся мастеров боевых искусств, чтобы те служили ей и охраняли её позиции.
Но, увы, даже будучи дочерью губернатора, она не могла заставить их предать своих прежних хозяев и перейти к ней.
Основной тон эпохи по-прежнему диктовали три слова: преданность, справедливость и сыновняя почтительность.
Для человека, предавшего доверие, огласка такого поступка становилась несмываемым пятном на всю жизнь.
Чем более уважаемым был человек, тем больше он ценил свою репутацию.
Поэтому, не сумев привлечь именитых мастеров, Сяо Шуюнь решила воспитывать своих собственных.
Сун Чанмин поднял взгляд и оглядел двор. Дюжина молодых людей, на вид от десяти до двадцати с небольшим лет, все без исключения были бойцами.
Их навыки в кулачном бою и владении мечом уже достигли определённого уровня.
- Как вам? – спросила Сяо Шуюнь, когда Сун Чанмин закончил осмотр.
- Не впечатляет, - прямо сказал Сун Чанмин. Теперь у него действительно появилось некоторое представление об истинной силе.
Эти люди, вероятно, несколько лет обучались боевым искусствам в залах. Возможно, они были сильнее сверстников, но определённо не выделялись.
Например, в патрульной страже под его началом каждый молодой патрульный превосходил этих людей как по силе, так и по демонстрируемой предрасположенности к боевым искусствам.
Если Сяо Шуюнь хотела подготовить элитные силы, то, по мнению Сун Чанмина, этих людей во дворе было явно недостаточно.
Будто услышав оценку Сун Чанмина, кто-то из них возмутился и вызвал его на поединок.
В выходной день они не носили официальную форму и не знали о личности Сун Чанмина.
- Старейшина Фэн, давайте следующую партию, - Сяо Шуюнь отмахнулась, обратившись к старику-слуге, стоявшему позади.
Она знала о силе Сун Чанмина и ей не доставляло удовольствия наблюдать, как он расправляется с «зелёными».
Сейчас уже не каждый мог сразиться с Сун Чанмином.
Раз Сун Чанмин считал их непригодными, да и она сама полагала, что эта группа не особо хороша, то и тратить время на них не было смысла.
- Слушаюсь, - ответил Сяо Фэн, уводя этих людей.
Служанка Минь’эр тем временем поднесла Сун Чанмину чай и пирожные, которые уже были приготовлены.
Нельзя не признать, что эти домашние сладости Сяо были лакомствами, которые невозможно было найти на рынке.
Во второй половине дня, оставаясь здесь, наслаждаясь чаем, закусками и наблюдая за происходящим, Сун Чанмин испытывал редкое чувство безмятежности.
Вскоре пожилой слуга Сяо Шуюнь привёл следующую группу людей.
Их также было более дюжины, и большинство из них были очень молоды.
- Четвёртая госпожа, того, кто с шестом, возможно, стоит оставить для дальнейшего наблюдения, - Сун Чанмин некоторое время присматривался, а затем указал на одного из этой группы – мужчину в длинном халате с блестящей лысиной.
Этот человек использовал длинный железный шест, и его сила была явно выше, чем у остальных, намного превосходя их.
Мастерское владение шестом было важным признаком для большинства освоивших боевые искусства.
К тому же, он выглядел молодым, что было очень хорошо.
Если Сяо Шуюнь не возьмёт его, Сун Чанмин, возможно, сам предложит ему возможность присоединиться к его патрульной страже.
- Старейшина Фэн, пусть он проведет ещё несколько боёв, - приказала Сяо Шуюнь старому слуге, как только услышала это.
Как и ожидалось, этот человек последовательно победил восьмерых из той же группы, его владение шестом было поистине необыкновенным.
- Как тебя зовут? – спросила Сяо Шуюнь.
- В ответ четвёртой госпоже, Дин Цинсы, Ло Мэн, - ответил мужчина, опираясь на длинный шест и спокойно поклонившись.
- Значит, ты из Дин Цинсы, неплохо. Хочешь стать моим гостем? Условия будут превосходными, - прямо спросила Сяо Шуюнь.
Она знала про Дин Цинсы как о праведной силе Цзянху. Ученики, вышедшие оттуда, имели очень хорошую репутацию и никогда не совершали злодеяний.
Как гость, этот человек, просто благодаря репутации Дин Цинсы, был достоин доверия.
Глава 75. Техника Очищения Костного Мозга Духовной Обезьяны
- Отныне я буду слушать только ваших указаний, четвёртая госпожа! – Ло Мэн без лишних слов опустился на одно колено и склонил голову.
- Значит, у меня появился первый, - настроение Сяо Шуюнь немного улучшилось.
- Старейшина Фэн, давайте следующую партию.
Старый слуга немедленно увёл людей, оставив лишь Ло Мэна из Дин Цинсы.
После этого группы людей продолжали сменять друг друга.
Ещё давно Сяо Шуюнь приказала распространить весть о наборе гостей, и теперь на отбор пришли те, кто прошёл первый этап проверки.
А второй этап отбора проводили лично Сун Чанмин и она сама.
После целого дня наблюдения в конечном итоге было найдено лишь четыре-пять человек, которых можно было назвать потенциальными для обучения.
И ни одного знаменитого мастера Цзянху так и не появилось, что очень расстроило Сяо Шуюнь.
- Прошу прощения за прямоту, четвёртая госпожа, но если вы хотите привлечь могущественных мастеров боевых искусств, то фона семьи Сяо достаточно, но вам также нужно повседневно развивать свою репутацию, иначе это дело останется трудным, - сказал Сун Чанмин, видя, что Сяо Шуюнь, похоже, расстроена.
- Телохранитель Сун совершенно прав, я хорошо обдумаю это, - Сяо Шуюнь кивнула.
Вдруг она что-то вспомнила и приказала принести небольшую парчовую шкатулку.
- Телохранитель Сун ранее говорил, что ищет руководства по техникам для закалки тела. У меня есть прокомментированная версия техники очищения костного мозга, подлинность которой уже подтверждена. Не будет ли она вам нужна? – Сяо Шуюнь, принеся шкатулку, спросила его.
Глаза Сун Чанмина загорелись, и он без колебаний поблагодарил её, принимая шкатулку.
У него действительно была мысль найти секретные руководства по боевым искусствам, но качество таких рукописей, которые продавались на рынке, было слишком непостоянным. Содержать ошибки или быть неполными было обычным делом. Даже если не брать в расчёт высококлассные руководства по боевым искусствам, найти полную технику хотя бы низкой ступени было крайне трудно.
«Промывание костного мозга», которое на этот раз принесла ему Сяо Шуюнь, не только не имело пропусков, но ещё и содержало пояснения, что делало его по-настоящему ценным приобретением. Не зря он просидел там полдня — эта находка оказалась очень удачной.
Вернувшись из дома Сяо, Сун Чанмин в своей комнате принялся изучать полученное руководство. Он искал другие боевые искусства и техники для развития тела, потому что ему было любопытно, как устроены другие пути самосовершенствования. Среди мастеров боевых искусств были и те, кто совмещал разные направления тренировок. Если у тебя есть силы и возможности, необязательно выбирать только одно.
Сейчас Сун Чанмин сосредоточился на пути закалки костей и мастерстве владения саблей. Техника «Могучий бык-демон» уже достигла третьей ступени, и путь вперёд был ясен. Исходя из этого, он хотел попробовать развить другие свои скрытые способности. Если возможно, он не хотел останавливаться на девятой ступени закалки костей!
Открыв руководство «Промывание костного мозга», он увидел, что эта техника называлась «Ловкая обезьяна». Она давала удивительные эффекты по промыванию костного мозга и укреплению сухожилий. Достигнув мастерства в этой технике, можно было обрести тело ловкой обезьяны. В основном она улучшала гибкость, быстроту и координацию движений.
На самом деле, чтобы полностью раскрыть потенциал быстрых техник сабли, таких как «Летящая ласточка», их следовало сочетать с подобными техниками промывания костного мозга. Только так можно было полностью проявить особенности быстрой сабли.
К сожалению, Сун Чанмин прочитал дальше и узнал, что эту технику можно было довести лишь до шестой ступени промывания, после чего она достигала своего предела. Получалось, что техника «Могучий бык-демон», которую Сун Чанмин получил, хоть и была малоизвестной, но могла привести к девятой ступени закалки костей, что делало её чрезвычайно ценной. Существовало множество таких техник укрепления тела, которые не позволяли достичь девятой ступени.
— Попробую-ка я, — пробормотал Сун Чанмин, несколько раз пролистав руководство.
Во дворе он попытался принять позу «ловкой обезьяны». Поскольку у него был опыт работы с техникой «Могучий бык-демон» и прошлые тренировки, Сун Чанмин на этот раз освоился быстро. Вскоре он почувствовал лёгкое тепло в мышцах, словно энергия циркулировала в суставах, но это было едва заметно.
В своём личном интерфейсе он увидел, что к разделам боевых искусств добавилась техника «Ловкой обезьяны». Чтобы продолжать развиваться в этой технике, ему нужно было найти различные лекарственные травы, описанные в руководстве, для помощи в тренировках, что было очень похоже на технику «Могучий бык-демон». Однако для разных техник требовались разные лекарства.
Если бы Сун Чанмин захотел совмещать эти две техники в будущем, ему пришлось бы ежемесячно готовить двойную порцию трав и пилюль. Расходы увеличились бы практически вдвое. Хорошо, что денег от наград за поимку ночных призраков ему хватало надолго, да и жалованье от Главного управления было выше, чем у городской стражи. Даже если расходы удвоятся, он мог себе это позволить.
— Теперь у меня есть техники для закалки костей и промывания костного мозга. Осталось найти техники для укрепления кожи и мышц, — пробормотал Сун Чанмин. Он не торопился, просто тренировался, зная, что рано или поздно найдёт их.
Тренировки по технике «Ловкой обезьяны» шли очень гладко. Очки опыта прибавлялись практически каждый день на одно-два очка, что было намного быстрее, чем с «Могучим быком-демоном», где приходилось по три-четыре дня упорно тренироваться, чтобы получить хотя бы небольшую прибавку. Сун Чанмин полагал, что это, скорее всего, благодаря тому, что он уже завершил три ступени укрепления тела.
Хотя его третья ступень укрепления тела была ориентирована на закалку костей, она в некоторой степени развивала и другие части тела, пусть и слабее. Поэтому прогресс в начальной стадии тренировок «Ловкой обезьяны» был самым быстрым. По мере возрастания ступени скорость тренировок замедлится. Результат подтвердил его предположения.
В дальнейшем он по-прежнему в основном практиковал технику «Могучий бык-демон», а «Ловкую обезьяну» использовал как дополнительную тренировку. Менее чем за три месяца он впервые прорвался через технику «Ловкой обезьяны», достигнув первой ступени очищения костного мозга. Затем скорость набора опыта на второй ступени резко замедлилась. Эффективность тренировок постепенно стала сопоставима с тренировками «Могучего быка-демона», но он был к этому готов и не удивился.
Если бы совмещать техники было так просто, то мастера боевых искусств не стали бы специализироваться на какой-то одной. Те, у кого есть возможности, давно бы совмещали тренировки и создали бы самое совершенное и могущественное тело в мире. Но сейчас большинство мастеров предпочитают специализироваться на одном направлении, и лишь немногие способны успешно совмещать техники.
Незаметно пролетел ещё один год. В этом году годовая оценка Сун Чанмина была обычной. В окружном городе царили спокойствие, никаких крупных происшествий не было, поэтому у Сун Чанмина не было возможности отличиться. Он показал не такие хорошие результаты, как в предыдущие два года.
http://tl.rulate.ru/book/136992/6776838
Готово:
