Королевство Инея, подземная пещера.
Учиха Мадара, с его длинными бледными волосами, полулежал на большом кресле. За спиной его возвышалась огромная статуя демона-пришельца. Несколько молочно-белых трубок были присоединены к поясу Мадары, подавая ему энергию.
В отдалении Нагато, в сопровождении нескольких белых Зецу, сосредоточенно изучал Ниндзюцу. Лицо его было напряжено, будто он усердно тренировался.
Здесь скрывался Мадара. Эта чрезвычайно просторная подземная пещера, расположенная на северной окраины Королевства Инея, была названа им Горой-Кладбищем.
Учиха Мадара размышлял о последних изменениях в мире Шиноби. Они вызывали у него чувство беспокойства и глубокое отвращение к собственному стареющему телу.
Теперь Мадара утратил способность доминировать в мире Шиноби, лишившись былой величественности.
Шиноби Шура, когда-то наводивший страх на бесчисленных людей, оказался бессилен перед неумолимым течением времени.
Чтобы исполнить свою великую мечту, Мадара вынужден был прибегнуть к заговорам для достижения своих идеалов.
Как иронично, что Мадара, веривший в силу, больше всего презирал тех, кто поступал иначе, например, Сенджу Тобираму.
Появление Норимы сильно нарушило планы Учихи Мадары, заставив его пересмотреть структуру мира Шиноби.
В планах Учихи Мадары Нагато должен был стать сосудом, питающим его риннеган, а истинным наследником его воли должен был стать Учиха чистокровный.
Но сейчас, будучи бывшим главой клана Учиха, Мадара ощущал себя почти чужаком для своего собственного клана.
Белые Зецу приносили новости о том, что два месяца назад Учиха Норима, проведя собрание, стал главой клана Учиха.
С этого момента клан Учиха стал все более отстраняться от Мадары.
Фань Ма потратил огромные средства и назначил специальных людей для работы.
Родственники погибших, сироты и раненые ниндзя клана Учиха получили пенсии, а также было предоставлено большое количество техник ниндзюцу в качестве клановых наставлений.
Унылая атмосфера, которая когда-то витала в клане Учиха, теперь рассеялась. На лицах большинства членов клана читались удовлетворение и надежда на будущее.
Учиха, работающие в службе безопасности, больше не враждовали с ниндзя и простыми жителями деревни. Когда им приходилось заниматься законным порядком, они всегда улыбались, казалось, просто делали свою работу без лишнего напряжения.
В конце концов, после встречи Номы и Третьего Хокаге, ниндзя из клана Учиха снова могли выполнять обычные миссии.
Раньше департамент безопасности действовал почти жестко, потому что у Учих не было другого выбора, кроме как заниматься этой работой.
Теперь, вместо того чтобы решать деревенские дрязги, гораздо привлекательнее было отправиться за пределы деревни, чтобы заработать на заданиях, или вернуться домой и изучать ниндзюцу, доступное членам клана.
Хотя ситуация с безопасностью в Конохе немного ухудшилась, репутация Учих в деревне росла.
Это полностью нарушило планы Мадары. В его представлении, под давлением политики Второго Хокаге, Учихам должно было не хватать тепла и заботы, а тревога и уныние должны были взять верх.
Столкнувшись с Третьим Хокаге и его сторонниками, которые пошли по пути Второго, Учихи, не имея единого лидера, должны были разделиться на фракции и начать враждовать между собой.
Точно так же, как во времена Воюющих Провинций, когда Учиха противостояли могущественному клану Сэндзю. Если бы не сильное влияние Мадары, Учихам пришлось бы сначала разбираться со своими внутренними проблемами, прежде чем сражаться с внешними врагами.
Согласно первоначальному плану, двойное давление со стороны клана Хокаге и внутри клана Учиха должно было посеять семена тьмы в сердцах каждого его члена.
Мадара, выросший в эпоху Воюющих Провинций и обладающий огромной силой, имел глаза, способные видеть потенциал людей.
Через вездесущих Белых Зетсу Мадара медленно собирал информацию о каждом Учихе, чтобы найти того, у кого больше всего эмоций и самая глубокая внутренняя тьма, — своего преемника.
Что удивило Мадару, так это то, что Учиха Норима, похоже, что-то заметил и попросил своего желтоволосого ученика и сироту из клана Узумаки накрыть весь клан Учиха барьером обнаружения.
Это заставило Мадару лишиться дара речи. Он никогда так сильно не ненавидел некомпетентность Третьего Хокаге. Этот Учиха собирался создать «деревню в деревне». Почему Хокаге не выступил против этого?
Разве этот Хокаге не слишком слаб?
Благодаря способности Белых Зетсу к скрытности, Мадара всё же смог получить информацию об Учихах от своих людей в Конохе, но в итоге получил результат, который был для него неприемлем.
Большинство членов клана Учиха начали ощущать сильную принадлежность к клану и очень положительно отзывались о политике Норимы.
В сердцах всех представителей клана рос узкий национализм.
Ещё больше раздражало то, что клан Учиха так погряз в политике благосостояния, забыв, почему клан Учиха силён.
Нет холодных слов, нет внутренних распрей и гнёта, только забота и тепло. Разве такой клан Учиха можно назвать Учиха?
В тот момент Учиха Мадара, который теперь был Джинчурики Тобирамы Сенджу[1], начал мысленно критиковать действия Норимы.
— Это предательство традиций клана Учиха, это подрыв основ клана!
Ещё больше внимание Учихи Мадары привлекло то, что Норима, похоже, проявлял особый интерес к хвостатым зверям.
Согласно информации от Белых Зетсу, Шукаку[2] уменьшился в размерах и потерял почти половину своей чакры после битвы с Норимой.
Восприятие Белых Зетсу очень острое. Как творения священного дерева, они ещё более чувствительны к чакре хвостатых зверей. Мадара доверял их суждению.
Это заставило Мадару задуматься: куда делась чакра хвостатого зверя, не став Джинчурики?
Примечания:
[1] Джинчурики Тобирамы Сенджу – здесь имеется в виду, что Мадара использовал клетки Тобирамы Сенджу, получив его способности, а не стал Джинчурики в традиционном понимании.
[2] Шукаку – Однохвостый зверь.
Неудивительно, что даже зная о Золотом роге и Серебряном роге, Мадара с трудом мог представить, как Норма может съесть половину Шукаку.
Тем не менее, было совершенно ясно, что у Нормы были какие-то свои планы относительно хвостатых зверей.
Девять хвостатых зверей — это девять ключей к завершению плана «Глаз Луны». Без хотя бы одного из них невозможно было достичь мира во всем мире.
Единственным, что хоть немного утешало Мадару, было его многолетнее знание мира шиноби: сила Хоумы, по его мнению, уже достигла своего предела и в будущем не сильно возрастет.
Это были шиноби, полагающиеся на физические техники. Бой один на один с хвостатыми зверями – это их максимум, и их возможности давно ограничены их телом.
Изучив родовую табличку Учих в храме Накано, Мадара уже знал, что кланы Сенджу и Учиха происходят из рода Мудреца Шести Путей.
В этом мире шиноби только Сенджу и Учиха имели шанс обрести высшую силу.
Мадара хотел связаться с Нормой, но потом передумал.
Хотя заветным желанием Мадары был мир в мире шиноби, по его замыслу, только он сам мог завершить план «Глаз Луны».
Учитывая характер Нормы, который он видел, если бы Мадара появился перед ней в таком ослабленном состоянии, Мадара сам был уверен, что рискует лишиться глаз, прежде чем успеет промыть мозги Норме.
Мадара скрывался почти тридцать лет, прежде чем пробудить с таким трудом полученные глаза Риннегана. Отдать их кому-то другому как свадебный подарок было просто невозможно.
Проблема, стоявшая перед Мадарой сейчас, заключалась в том, что ему было трудно найти подходящего члена своего клана Учиха, чтобы спланировать свое воскрешение после смерти.
За два года, проведенные с Нагато, Мадара очень высоко оценил его талант.
Согласно суждению Мадары, потомок кланов Узумаки и Сенджу сможет легко управлять силой двух Риннеганов, достигнув совершеннолетия.
По знаниям Мадары, абсолютно никто в мире ниндзя не способен противостоять силе Риннегана.
В этом времени и пространстве, после того как Мадара заменил Обито на Нагато, перед ним совершенно неожиданно встали приятные хлопоты.
Нагато, обучавшийся по системе Мадары с самого детства, продемонстрировал достаточно высокий потенциал, чтобы в будущем, без личного участия Мадары, сокрушить пять великих стран и создать Десятихвостого.
Теперь у Мадары было два варианта действий:
Первый – заменить Нагато и взять контроль над силой Риннегана. Но при этом существовал риск, что если наследник окажется слишком слаб, глаз могут похитить, и все усилия окажутся напрасными.
Второй – последовать мифам мира ниндзя и найти эти драгоценные фантомы, способные вернуть молодость.
Если Мадара сможет восстановить свою форму, в этом мире ниндзя без Хаширамы, он был уверен, что сможет за несколько месяцев захватить всех хвостатых зверей и сформировать Десятихвостого.
Но этот план вызывал у Мадары легкое чувство стыда. С самого своего появления и по сей день, он верил только в собственную силу и никогда не придавал значения никаким мифам и преданиям.
Однако каменная табличка на горе Нахе дала Мадаре повод усомниться. В конце концов, Мудрец Шести Путей действительно существовал.
Взгляд Мадары устремился к деревне Кусакаин, где, как говорят, находится Ящик Счастья, способный исполнить любое желание, и известный как абсолютное оружие эпохи Мудреца Шести Путей.
Мадара, умерший на десять лет раньше, чем в оригинальной временной линии, всё равно мог бы быть в абсолютном первом эшелоне мира ниндзя, если бы носил тело Белого Зетсу и опирался на силу Риннегана.
Деревня Травы не могла противостоять ему в данный момент.
Мадару беспокоило другое: что, если Ящик Счастья не сможет вернуть ему молодость, и его существование будет полностью раскрыто.
- Может ли Ящик Счастья вернуть меня к пиковому состоянию?
Вот о чем Учиха Мадара размышлял целых три дня. Но так уж совпало, что и Норма тоже обратила внимание на эту шкатулку. Да и не только они: весь мир шиноби получил это сообщение. Теперь Деревня Скрытой Травы, которая когда-то была тихой, превращается в бурлящий котел, где вот-вот разгорится настоящая борьба между самыми разными силами.
http://tl.rulate.ru/book/136609/6586019
Готово:
