Глава 30. Ты прав!
Госпожа Мяо быстро бросилась вдогонку, к счастью, её отец не успел уйти далеко.
– Государь, не сердитесь на Цзуй Синлая, он просто болтает всякий вздор! – торопливо проговорила она, догоняя его.
Выйдя из дома, Чжао Чжэнь немного успокоился, и ум его постепенно прояснился. Он вовсе не думал, что его слова были ошибочными.
Напротив, ему казалось, что в словах Чжао Синя был определённый смысл.
Когда царь Сюань из Ци спросил Мэн-цзы, как государства должны сосуществовать с соседями, тот ответил, казалось бы, лишь о принципах самозащиты.
Если великое государство желает охранять Поднебесную, оно должно быть добродетельным к малым странам.
Если малое государство хочет, чтобы его не покорили, ему требуется мудрость.
Он также говорил, что добро великого государства к малому – признак «оптимиста».
Под этим «оптимистом», вероятно, подразумевался тот, кто доволен собой.
Да, мир не равен.
Даже если я старше тебя, в этом мире всегда есть сильные и слабые.
Подобно животным: хоть волки мощнее овец, они не станут истреблять их всех подряд.
Таков Путь Неба!
Если великое государство милосердно к малому, оно следует этому Пути. Нет нужды убивать других лишь за то, что они слабее.
Однако…
Возможно, лишь потому, что Мэн-цзы не застал времена циньского правителя Чжэна.
Хотя он жил в эпоху Борющихся Царств, до объединения Поднебесной Цинь оставались ещё десятилетия.
Поэтому…
Лишь Мэн-цзы мог верить, что большие и малые государства должны мирно сосуществовать.
Но, подумав о нынешнем положении Сун, Чжао Чжэнь понял: это в корне неверно!
Великие державы не должны жить в мире с малыми, проявляя к ним доброту.
Ли Юаньхао надобно было замучить до смерти.
Если бы прежние Тай-цзу, Тай-цзун и его отец смогли разобраться с Ли Юаньхао и его предками, честно говоря, сегодня в империи Сун не существовало бы угрозы западных разбойников.
…
Конечно же!
Чжао Чжэнь считал, что Цзуй Синлай не совсем прав.
Потому что, возможно, с самого начала и до конца империя Сун не проявляла милосердия к Ли Юаньхао.
Просто у неё не было возможности.
Будь то во времена правления Тай-цзу, Тай-цзуна или Чжэнь-цзуна, наши предки наверняка задумывались о возвращении этих земель, но попросту не могли их одолеть.
И кроме того…
Во времена Тай-цзу и Тай-цзуна настоящим могущественным врагом было государство Ляо, а предки Ли Юаньхао и вовсе не представляли угрозы.
…
Потому он замолчал и долго размышлял.
Затем Чжао Чжэнь сказал госпоже Мяо:
— Не будь наивной. С чего бы мне сердиться на Цзуй Синлай? Я просто хочу найти кого-нибудь, чтобы разобраться, что имел в виду Мэн-цзы.
Хотя Чжао Чжэнь и человек древности, даже между древними людьми существует разрыв поколений.
Ведь на тот момент Мэн-цзы уже почти 1300 лет как умер, а эти древние каноны часто содержат глубокий смысл.
Поэтому…
Иногда даже Чжао Чжэнь не мог с уверенностью сказать, что точно понимает слова мудрецов.
Именно поэтому многие великие учёные позднейших эпох составляли толкования к этим знаменитым канонам.
Конечно же!
Для Чжао Чжэня было лучше спросить у людей напрямую, чем искать пояснения в комментариях.
В конце концов, в империи Сун столько учёных — грех было не воспользоваться этим.
Госпожа Мяо также нахмурилась и сказала:
— Цзуй Синлай просто нес чушь. Неужели вы, ваша светлость, восприняли это всерьёз?
Чжао Чжэнь ответил:
— Но у меня и вправду возникли сомнения насчёт слов Мэн-цзы. Ладно! Возвращайся! Проследи, чтобы он читал!
Госпожа Мяо: «…»
И тогда Чжао Чжэнь действительно отправился спрашивать.
Вскоре он получил вполне удовлетворительный ответ. Собеседник объяснил:
– Ваше Величество, я полагаю, что Мэн-цзы хотел сказать, что государство должно сочетать в себе добродетель и мудрость. Когда нужно быть милосердным – будь милосердным; когда требуется проявить мудрость – действуй мудро. С ними страна будет процветать, без них – придет в упадок. Вот что хотел донести Мэн-цзы.
Но знания этого учёного юноши оказались иными.
Гоу Цзянь – человек, который, несомненно, использовал хитрости и уловки, чтобы в итоге победить У. Более того, служение У – поступок, за который многим было бы стыдно. Почему же Мэн-цзы так превозносил его? Теперь стало ясно!
Когда ты силён – оставайся милосердным.
Когда слаб – будь мудрым, чтобы выжить, будучи малым государством.
В этом и заключался истинный смысл слов Мэн-цзы!
Однако утверждать, что большие страны всегда должны быть добры к малым – не самое популярное мнение.
Будь добр, когда это уместно!
Перед ужином… Чжао Чжэнь поспешно вернулся и поделился этим с Чжао Сином.
Выслушав новую трактовку и перечитав исходный текст, Чжао Син заподозрил, что отец излишне углубился в толкование слов Мэн-цзы.
Возможно, тот действительно так думал, но в тексте явно не было призыва «быть добрым, когда поступаешь правильно». Это была натяжка.
Но…
Чжао Син не стал спорить – иначе ужин мог сорваться, а то и вовсе аппетит пропадёт от раздражения.
– Отец, вы совершенно правы! – сказал он.
– Что, не согласен? – тут же переспросил Чжао Чжэнь.
– Нет-нет, я полностью убеждён! Госпожа Мяо, мне бы креветок!
Госпожа Мяо, закатав рукава, принялась чистить для него креветки.
Чжао Чжэню такого обращения не досталось.
Чжао Чжэнь чувствовал, что собеседник всё ещё сомневается, но, видя, что время ужина подошло, больше не настаивал.
Просто периодически ворчал:
– Пусть сам чистит.
Мадам Мяо мягко возразила:
– Цзуй Синлай ещё маленький.
Чжао Чжэнь скривился от ревности:
– Ты мне никогда не чистила.
На что мадам Мяо невозмутимо ответила:
– Потому что вы, господин, раньше их не ели.
Чжао Чжэнь хмыкнул:
– Кхм! Но сегодня я хочу!
Эта осень – идеальное время для креветок.
Они сейчас особенно жирные.
Но через десять дней, максимум две недели, сезон закончится – зима близко, и креветки спрячутся, так что поймать их будет непросто.
Разумеется, Чжао Син не просто так ел креветки.
Получив угощение, он должен был написать иероглиф «креветка». Хотя на самом деле знал его уже давным-давно!
Чжао Хуэйжоу тоже надула губки:
– Сестрёнка, почему ты всегда чистишь только для него? Я тоже хочу!
Чжао Чжэнь тут же предложил:
– Папа почистит тебе.
И тут…
Возможно, потому что Чжао Син смотрел на неё, Чжао Хуэйжоу бросила ему вызывающий взгляд и заявила:
– Папа, почисти мне. А если не ты, то пусть Цзуй Син почистит.
Чжао Син просто проигнорировал её выходку, продолжая есть.
Ему нужно было хорошо расти – нельзя было оставаться таким же хилым, как отец.
После ужина наступило время купания.
Купались по-разному – иногда днём, иногда вечером.
Днём выбирали солнечный полдень, чтобы можно было повозиться в воде. Вечером же приходилось справляться быстро, чтобы не простудиться.
Жаль, конечно, что он был ещё слишком мал.
Даже если бы он попал на императорский приём, максимум, что ему позволили бы – это слушать, что говорят другие.
А если бы он попытался высказать своё мнение, вряд ли кто-то стал бы его слушать.
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/133971/6152653
Готово:
