Глава 108. Городские Боги Десяти Префектур, Посланник Цзяннань Дао Линцзянь!
Пройдя через множество битв, он наконец добился такой громкой славы в Цзяннани.
Плодородная земля Шэньдао, созданная Цзя Цуном, наконец принесла плоды в этот момент.
После сгущения двух тысяч нитей благовоний!
Шаодао Фатхуа! Все величественнее и могущественнее!
Среди печатей Шэньдао положение Городского Бога уезда Дасин, которое изначально занимало первое место, стало снижаться.
Над ним одновременно сгустилось иллюзорное жречество!
[Охота от имени Бога, награждай добро и наказывай зло!]
[Городской Бог уезда Дасин седьмого ранга был повышен до Городского Бога префектуры Янчжоу, а также до Городского Бога Чанчжоу и Сучжоу…]
Мгновение спустя собрались десять жречеств одновременно! Священнослужитель седьмого ранга!
Префектура Янчжоу, префектура Чанчжоу, префектура Сучжоу, префектура Сунцзян, префектура Цзясин, префектура Хучжоу, префектура Ханчжоу, префектура Шаосин, префектура Нинбо!
Всего в Цзяннани десять префектур, и в каждой есть Городской Бог!
Жречество даровано небом и землёй.
Если бы это был мир, где Шэньдао процветал, Городские Боги, Боги Земли и Боги Гор имели бы свои задачи.
Для Шэньдао было большим табу для любого божества проповедовать за пределами своих границ.
Но в этом мире, не говоря уже о врожденных богах, даже приобретённые боги были включены.
Был только Цзя Цун.
Сначала они продавали соль по низкой цене, а затем арендовали большие участки земли в Цзяннани по низкой цене.
Это привело к пику престижа Цзя Цуна среди простого народа в Цзяннани.
Когда строили храм, тонко намекнули, что это приказ Маркиза Цзы И, и эффект был просто слишком хорош, чтобы быть правдой.
Даже если кто-то узнает, в ближайшее время это не будет иметь значения.
Помимо культа Белого Лотоса, на территории Дацяня это было лишь на первый взгляд.
В некоторых буддийских течениях, например в школе Лунхушань, также существуют схожие методы использования благовоний для помощи развитию. Однако их эффективность даже десятой части эффективности синто не достигает.
Обычные люди могли лишь считать, что Цзя Цун – гений, постигающий новые учения.
Его вера распространилась по десяти префектурам и была признана Небесами и Землей.
Он занимал чин жреца седьмого ранга, но одновременно был хранителем десяти префектур! В некотором смысле, это можно было считать своего рода "багом" этого мира!
Пространство внутри печати синто внезапно увеличилось в десять раз. Оглядевшись вокруг, появилось едва уловимое ощущение необъятности.
В центре этого пространства сотни жрецов ярко светились! Среди них самыми яркими были десять хранителей префектур.
Над этими десятью хранителями смутно собирался призрачный божественный образ. Он то появлялся, то исчезал.
На нем было начертано: “Посланец по надзору за дорогами Цзяннань (шестой ранг)”.
Однако именно благодаря распространению веры Цзя Цуна по всему Цзяннаню преждевременно возникло жреческое место шестого ранга. Изначально, будучи жрецом седьмого ранга, он мог проявлять лишь максимальную силу третьего уровня. Но теперь, обладая этим призрачным жреческим местом шестого ранга, Цзя Цун мог проявлять силу на уровне начала четвертого уровня. И это лишь одно из очевидных преимуществ. Потенциальные выгоды были гораздо значительнее.
Объединение божественного чина означало, что с одобрения Небес и Земли Цзя Цун обладал высшей властью в Цзяннане! Даже превосходящей королевскую. На своей территории боги благословлены Небесами и Землей, все идет гладко, они ищут блага и избегают зла.
Под десятью хранителями префектур располагались хранители восьми уездов. Их возглавлял тот, кто ранее был хранителем уезда Дасин до Цзя Цуна. Остальные семь представляли уезды Цзяннаня.
Это произошло потому, что верования Синтоизма только начали распространяться, и лишь в семи округах число верующих достигло уровня, достаточного для возникновения должности Бога-покровителя округа.
В будущем количество верующих будет продолжать увеличиваться.
Вскоре во всех окружных центрах Цзяннаня появятся свои Боги-покровители.
Ниже по иерархии располагаются боги гор, земель, рек и прочие, от девятого до низшего девятого ранга.
Их насчитывается более двухсот.
Это одна из великих сил, которыми обладает Бог-покровитель префектуры седьмого ранга.
Подчиненные Боги-покровители округов седьмого ранга могут считаться лишь украшением для Бога-покровителя префектуры.
Затем можно даровать титулы подвластным богам.
У Цзя Цуна возникла идея.
Сотни призраков вырвались из печати Синтоизма.
Все пятна на их телах, большие и малые, светились слабым золотистым светом.
Этот золотистый свет – заслуга! Это самое важное условие для канонизации в качестве божества!
В мире с полной системой Синтоизма существуют подземный мир и реинкарнация.
Если человек накапливает заслуги при жизни, и они невелики, то после смерти он перерождается и наслаждается наградами в следующей жизни.
Тех, у кого великие заслуги, боги и духи подземного мира могут наделить титулами в соответствии с их заслугами.
Однако в этом мире нет подземного мира и реинкарнации. Люди с добрыми делами могут продлить свое пребывание в мире после смерти.
Это называется Инь Шоу.
Они не рассеиваются, пока не исчерпаются заслуги.
Во время похода по подавлению восстания, помимо сбора большого количества злых духов, Цзя Цун также собрал этих призраков с добрыми делами.
У него уже были смутные догадки о возведении в божественный чин.
Поэтому он тайно собирал их.
Печать Синтоизма трижды слегка содрогнулась.
Посыпались сотни божественных лучей.
Перед мысленным взором Цзя Цуна развернулись картины!
На этот раз свиток показывал не жизнь призрака.
На нем появились изображения добрых дел и накапливаемых заслуг.
[Копите добродетель и творите добро, и ваши заслуги будут вознаграждены. Цянь Саньсин назначается земельным богом деревни Сяолицзя, уезда Чаншу, префектуры Сучжоу, провинции Цзяннань (девятого ранга)!]
[Копите добродетель и творите добро, и ваши заслуги будут вознаграждены. Я постановляю, чтобы Чжан Тяньшэн был горным богом горы Сяоюнь в уезде Жугао, префектуры Янчжоу, провинции Цзяннань (с восьмого ранга)!]
[Копите добродетель и творите добро, и ваши заслуги будут вознаграждены...]
В голове Цзя Цуна звучали величественные голоса.
Когда божественный свет рассеялся, призраки перед ним превратились в богов.
Призрак, получивший божественный статус после смерти, принадлежит к созданным божествам.
Их сила зависит от ранга.
Самый слабый бог земли девятого ранга имеет силу только на уровне вступления во второй мир.
Семь самых могущественных уездных богов имеют силу на уровне вступления в третий мир.
Созданные божества управляют своей территорией.
Они не могут свободно передвигаться, как Цзя Цун, который является изначальным богом.
Но это имеет далеко идущие последствия.
Цзя Цун получает пять процентов от подношений благовоний.
Казалось, что последователи Цзя Цуна были быстро распределены.
На самом деле, как бы силен ни был Цзя Цун, он не мог справиться со всем сразу.
Скорость увеличения числа верующих совершенно разная там, где есть созданные бо боги, и там, где их нет.
Верующие в этих богов также являются верующими Цзя Цуна.
Более того, и городской бог, и бог земли могут развиваться в зависимости от общего количества подношений благовоний от верующих.
Они могут назначать призрачных солдат в качестве помощников.
В будущем, с ростом числа верующих, во всех десяти префектурах Цзяннани сформируется полная система божеств.
У каждой деревни своя земля, у каждого ручья свой речной бог, у каждого уезда свой бог-покровитель. Это самое главное основание задуманного Цзя Цунгом царства богов на земле.
Приказы Син До исходили быстрее и эффективнее, чем указы династий.
- Приветствуем Владыку!
Приняв свои новые облики, боги спешно пали ниц и низко поклонились.
Среди семи уездных богов-покровителей был Лю Цуньшань, префект Цинчжоу, павший в битве и ставший теперь богом-покровителем уезда Вуцзян, префектуры Сучжоу.
Он только что вошел в третий уровень силы.
...
- Вы сидите во главе своего владения, изгоняете злодеев, защищаете страну и народ, и копите заслуги!
- Не ленитесь!
Цзя Цунг отдал несколько указаний и прочитал наставление, затем приказал всем богам отправиться в свои владения, чтобы занять посты. Развивать верующих, копить заслуженных призраков и изгонять злых духов, чтобы давать феодальные владения призрачным солдатам и увеличивать силу.
Эти три вещи – самое важное для всех богов Цзяннани.
- Сестра Бао!
Когда все призраки и боги отправились занимать посты, Цзя Цунг на мгновение задумался.
Он тихо позвал снаружи двери.
- Цун'эр, ты закончил?
Когда вошла Баочай, их разделяла всего лишь стена, поэтому она могла почувствовать, что происходит в доме. Но она ничего не сказала. Баочай всегда безмерно верила Цзя Цунгу.
[Большие парни, пожалуйста, дайте мне месячные голоса... У меня, ничтожного автора, лишь одно желание – не выйти из первой тысячи в рейтинге месячных голосов...]
(Конец этой главы)
http://tl.rulate.ru/book/133651/6495152
Готово:
