Цяо Чжи усмехнулся и беспомощно сказал:
— Мазь Ста Закалок есть только у Управления Усмирения Демонов и у Учения Небесных Наставников. Управление Усмирения Демонов снискало славу приёмной владыки преисподней, а с Учением Небесных Наставников и вовсе связываться опасно. Так что остаётся только покупать. Одна порция обойдётся минимум в тридцать лянов серебра, да и хватит её всего на один раз.
— Если Мазь Ста Закалок так хороша, а Учение Небесных Наставников всё же продаёт её, значит, это, наверное, не лучшее их лекарство?
— Ещё бы, лучшие, такие как «Пилюли Десяти Совершенств для Восполнения Энергии», «Мазь Смены Костей Льва и Тигра» или «Мазь Десяти Тысяч Зверей для Роста Сухожилий» сложно достать даже за тысячи золотых. Так что тебе в будущем нужно придумать, как заработать побольше серебра. Для даосских искусств достаточно ежедневно медитировать, а вот боевые искусства — это пожиратель золота. На еду и лекарства уйдут кучи серебра. Дети богатых семей уезда используют несколько порций Мази Ста Закалок каждый месяц, а это сотни лянов серебра, выброшенных на ветер.
Чу Цигуан потёр подбородок и сказал:
— Тридцать лянов за одну порцию мази…
Услышав цену, Чу Цигуан слегка удивился. Всей семье Эргоу за год не заработать и десяти лянов серебра. Продать его сестру можно было бы максимум за два ляна, а самого Эргоу, как рабочую силу, чуть дороже — но не более трёх-четырёх лянов.
Тридцать лянов серебра для простолюдинов из деревни семьи Ван — целое состояние. Пришлось бы продать десяток таких, как Эргоу, или пятнадцать его сестёр.
Но если перевести это в Мазь Ста Закалок для практики боевых искусств, её хватит лишь на один раз. При этом Учение Небесных Наставников имеет её в таком количестве, что продаёт, а богатые семьи уезда тратят по несколько сотен лянов серебра в месяц на тренировки своих детей.
Глядя на часть, можно представить целое. Чу Цигуан мог вообразить, насколько огромна пропасть между бедными и богатыми в этой Империи Великой Хань.
Цяо Чжи сказал:
— Вот почему в нашем мире бедняки идут в учёные, а богачи — в бойцы. Дети из нищих семей могут пробиться только через гуманитарные экзамены, а боевые искусства — удел знатных родов.
Затем Цяо Чжи подгонял Чу Цигуана продолжать практиковать боевые искусства. Примерно через час с лишним они остановились, Цяо Чжи потянулся и продолжил:
— Теперь я научу тебя самому важному уроку боевых искусств. Запомни: боевые искусства — это не только решительность в бою, но и умение встроить их в жизнь, увеличить продолжительность жизни и повысить эффективность работы. Драки и убийства — удел лишь одного процента людей в мире. Для оставшихся девяноста девяти процентов главное — возделывать поля, а боевые искусства — это техника, которую можно встроить в жизнь и работу, увеличивая выносливость и делая такие дела, как обработка земли, более эффективными. Крестьянин, владеющий боевыми искусствами, работает как минимум на двадцать процентов эффективнее того, кто их не знает, реже болеет и живёт дольше. По сравнению с боями, это и есть великая мудрость древних, думающих о благе мира, скрытая в боевых искусствах. Жаль только, что теперь книги по боевым искусствам находятся под контролем сельских дворян, местных вельмож и императорской знати, и сделать так, чтобы каждый в мире практиковал их, уже невозможно, — Цяо Чжи подытожил: — Когда будешь практиковать боевые искусства, помни: нельзя видеть в них только умение убивать. Это должно стать твоим способом зарабатывать на жизнь, как ходьба или сидение. Внедри боевые искусства в свои кости — это кратчайший путь к высшим искусствам. Практикуй путь воина, а не просто боевые навыки.
Чу Цигуан кивнул.
— Если встроить практику боевых искусств в ходьбу, сидение, еду и питьё, то, естественно, ты будешь тренироваться каждую минуту.
Усы Цяо Чжи радостно задрожали.
— Именно так. Но не только так. Тело одновременно и сильно, и хрупко, и его нужно постоянно поддерживать и защищать. Однако практика боевых искусств сама по себе тяжкий труд, а сохранять настрой на тренировки каждую минуту — это тяжёлое испытание. С волей обычного человека, даже зная, что это полезно, трудно держаться. Познать истину, но не иметь сил следовать ей, нехватка силы воли — вот горький удел простых людей. Дело не в том, что они не хотят, а в том, что они действительно не могут. Но раз уж я взялся следить за твоими тренировками — ты будешь делать это, даже если не захочешь! С сегодняшнего дня я буду с тобой каждую минуту, постоянно подгоняя тебя практиковать боевые искусства. В ходьбе, сидении и лежании есть свои правила — это и практика, и забота о теле.
И так Цяо Чжи сразу же научил Чу Цигуана полному набору правил для ходьбы, бега, сидения, лежания и даже работы в поле, требуя, чтобы тот с этого момента всегда находился в состоянии практики боевых искусств. Если движение было неточным, Цяо Чжи бил его для исправления. Всё это вместе и составляло полное боевое искусство.
* * *
Цяо Чжи помог Чу Цигуану скорректировать движения, а затем начался урок изучения грамоты.
Но перед завершением дня Чу Цигуан поговорил с Цяо Чжи о делах семьи Ван и уезда, снова узнав больше сведений из уст кота.
Цяо Чжи небрежно сказал:
— Какая-то мелочь вроде семьи Ван? Не хочешь, чтобы я прямо сейчас помог тебе их уничтожить?
Чу Цигуан улыбнулся.
— Мастер Цяо обладает непревзойдённым мастерством, уничтожить маленькую семью Ван для тебя — плёвое дело. Но если так сделать, боюсь, уездная управа и даосский храм пришлют людей для расследования, и слишком большой шум выйдет во вред.
Услышав, что даосский храм может прислать людей, Цяо Чжи тут же поджал хвост.
Государственная религия династии Великой Хань — Учение Небесных Наставников. Их даосские храмы разбросаны по всем Центральным равнинам, почти в каждом уезде есть такой. Помимо народных дел вроде свадеб, похорон и чтения сутр, они специализируются на уничтожении демонов и изгнании зла, и обычные демоны стараются с ними не пересекаться.
Вдруг Цяо Чжи шлёпнул Чу Цигуана подушечками лапы по телу, и удар тут же исправил осанку спины Чу Цигуана.
Чу Цигуан мгновенно скорректировал положение, а Цяо Чжи спросил:
— И что ты собираешься делать?
Чу Цигуан ответил:
— Ничего сложного — показать силу и заручиться поддержкой, дать кнут и пряник. Я никогда не собирался уничтожать семью Ван, да и нужды в этом нет. Мы вполне можем использовать их силу в своих интересах.
Цяо Чжи вздохнул.
— Знаю, сначала побить, потом накормить мясом — так кошек и дрессируют, — заметив странный взгляд Чу Цигуана, Цяо Чжи поспешил оправдаться: — Я имею в виду, что я так тренирую кошек, а не то, что меня так дрессировали! — затем он внезапно обнял Чу Цигуана и сказал: — Запомни, в будущем ни в коем случае не дрессируй кошек так и уж тем более не бей их без причины. И ещё: нельзя заставлять кошек делать домашнюю работу или работать в поле. Такие вещи, как строить дома, рубить деревья, красить ткани, тереть спину, выгребать навоз, делать компост…ни за что не поручай это кошкам. Зови собак или лисиц, но только не кошек, запомни это хорошенько.
Чу Цигуан рассмеялся.
— Как я мог бы заставить кошек делать всё это?
Про себя он подумал:
«Оказывается, кошки могут делать столько всего?»
Цяо Чжи холодно хмыкнул, глядя на него.
— В любом случае запомни это, и тогда мои уроки не пройдут даром.
Чу Цигуан, конечно, охотно согласился и той же ночью вернулся домой вместе с Цяо Чжи.
http://tl.rulate.ru/book/133016/6192064
Готово:
