(Второе обновление, 10000 слов.)
«Суть консьюмеризма может быть навязчивым повторением».
Гу Вэйцзин сказал: «Вам нужно избежать внутренней тревоги или давления с помощью стимулирующего поведения. Когда вы совершаете покупку, удовольствие быстро исчезает, и вы обнаруживаете, что купили кучу бесполезных вещей, что приводит к ещё большей тревоге, а затем вы продолжаете покупать».
«Покупка – тревога – покупка – тревога – огромный цикл».
«Азартные игры также могут быть навязчивым повторением», — сказал Гу Вэйцзин. «Для тех, кто проиграл в азартные игры, они, конечно, приносят только отчаяние. Для тех, кто выиграл, очень маловероятно, что они получат истинное удовольствие от самого процесса игры. Они наслаждаются не игрой, а концепцией выигрыша. Они также могут быть очень тревожными».
«Получение денег, тревога, желание больше денег, продолжение тревоги…»
«У меня есть довольно радикальное утверждение. Наше общество, конечно, крайне резко осуждает тех, кто проиграл всё своё состояние за игорным столом, называя их игроманами, грешниками, негодяями, ничтожествами, отбросами общества. Но, кажется, наше подсознание, наша киноиндустрия, всё ещё считает очень крутыми тех, кто может выигрывать деньги за игорным столом».
««Двадцать одно», «Человек дождя», «Шулера», «Бог игроков»… Конечно, есть ещё нестареющие традиционные сцены в казино из серии «007».
Гу Вэйцзин сказал: «Проиграв в азартные игры, ты неудачник, ты ничтожество, но если у тебя есть приличный костюм-тройка, начищенные до блеска туфли, и ты нежно целуешь руку красавицы рядом, и, конечно, ты очень красив».
«В этот момент, играя в карты, ты говоришь бармену: «О, мартини, смешать, не взбалтывать». И в этот момент, после вскрытия карт, если ты выигрываешь».
«Ты сможешь привлечь любовь и уважение всех вокруг, ты станешь символом мужественности, ты станешь джентльменом, полным мужского изящества».
«Это также очень ориентированное на результат утверждение».
«Тогда очень легко прийти к выводу…»
«Сами азартные игры не проблема, проблема в неумении, проблема в недостатке мастерства. Сами азартные игры не являются злом, проигрыш в азартных играх, когда Four House встречает роял-флеш в блэкджеке, вот это зло. Или, люди, играющие в дешёвых костюмах, — это просто дураки и игроманы. Если вы носите сшитый на заказ костюм с Сэвил-Роу, механические часы Patek Philippe или инкрустированные драгоценностями Rolex, то вы — элегантный и обаятельный джентльмен из высшего общества».
«Вы можете выиграть всё за карточным столом, и каждая женщина, которую вы встретите, будет без ума от вас».
«Это очень странно, не так ли?»
Мистер Ленивец замолчал.
Возможно, только когда что-то происходит с тобой лично, ты можешь по-настоящему сопереживать. Анна только что совершенно не понимала, о чем говорил Гу Вэйцзин, она считала, что Гу Вэйцзин слишком сентиментален.
Но вдруг.
Мисс Илэйна вдруг вспомнила своего дядю, того элегантного, изящного мистера Калу, который проиграл все свои деньги в казино Монако.
Она немного потеряла дар речи.
——
«Сухой мартини. Взболтать, но не смешивать!»
——Джеймс Бонд——
«Мое радикальное мнение таково: неважно, проигрываете вы деньги или выигрываете, неважно, выигрываете вы постоянно или постоянно проигрываете, неважно, являетесь ли вы уличным игроком или каким-то богом азартных игр, королем азартных игр. Как только вы погружаетесь в азартные игры, вы попадаете в цикл».
«Проигрыш или выигрыш — это всего лишь разные результаты, всего лишь несколько элементов в этом цикле были заменены. Но сила самого цикла все еще существует, и эта сила навязчивого повторения также существует».
«Отчуждение человека деньгами точно такое же».
«Мой дедушка был большим поклонником серии фильмов «Бог азартных игр», — сказал Гу Вэйцзин. — Он был суперфанатом Чоу Юньфата, и его любовь к костюмам во многом исходила из ранних фильмов Чоу Юньфата».
«Недавно я специально пересмотрел этот фильм».
«Я обнаружил, что главный герой этого фильма — «Бог азартных игр», но если говорить о чем-то, то, я думаю, самая большая прелесть этого фильма, возможно, не в том, насколько высоки его навыки игры, а в том, что он вышел за рамки цикла денег».
«Человек, который всегда выигрывает в азартных играх, выиграл бесчисленное количество раз в своей жизни, выиграл бесчисленное количество денег. В последней азартной игре в фильме Чоу Юньфат сидит за столом для блэкджека, ставит все, что он когда-либо выигрывал, все деньги, чеки швейцарских банков, отели Нью-Йорка, и звучит фоновая музыка. На этот раз он делает это не ради денег».
«А ради… «мести»».
Гу Вэйцзин пожал плечами.
«Видите ли, режиссер знает, что нужно выразить, даже в фильме о блэкджеке, последнее сюжетное напряжение исходит из превосходства над самой игрой в деньги».
«Если бы главный герой сидел там, ставил все деньги, чеки швейцарских банков, отели Нью-Йорка. Просто ради больших денег, ради большего количества чеков швейцарских банков, ради большего количества отелей Нью-Йорка. Тогда этот сюжет сразу же потерял бы свою святость».
«Как и Бонд, Бонд никогда не играл в азартные игры ради денег. Если играть ради денег, то после одной карточной игры будет следующая, после одного выигрыша или проигрыша будет следующий. Ты все еще находишься в этом цикле, и пока ты в нем, выигрыш денег ничего не меняет».
«Он просто обычный азартный игрок».
Кончик пальца Гу Вэйцзина провел по микрофону, издавая легкий шорох.
«У Бонда все еще есть чувство миссии, выходящее за рамки самой денежной игры, у него есть смысл жизни, он супер-агент, созданный британским правительством за огромные деньги, он сидел за игорным столом ради интересов МИ-6, ради интересов Британской империи, и даже, согласно логике фильмов, чтобы предотвратить какую-то огромную катастрофу».
«Независимо от того, есть ли в этом стандартный голливудский шаблон повествования».
«Будь то месть или что-то еще».
«Именно то, что выходит за рамки самой денежной игры, отличает их действия от действий обычных игроков, а не то, проиграли они или выиграли, и сколько денег они выиграли».
«Как вы думаете, у вас тоже есть такой компульсивный цикл?»
Мистер Ленивец спросил Гу Вэйцзина.
Тем временем.
Мисс Илэна тоже осматривала себя, тема, казалось, перешла в область психологии.
Ледяная поверхность, окутывавшая их двоих, раскололась, растопленная настоящим страхом, настоящей меланхолией, настоящей растерянностью… этими настоящими чувствами, превратившись в ледяную, пронизывающую до костей воду, медленно проникающую в глубины костного мозга.
[— Те, кто садится за игорный стол и берет в руки карты. Независимо от того, проиграют они или выиграют, все они будут одинаково отчуждены деньгами.]
Это было резкое заявление Гу Вэйцзина.
Удивительно, но эти слова были как зеркало.
Когда Гу Вэйцзин в своем сердце спросил себя, в чем же разница между ним и Гу Линем, не потому ли, что ему просто больше повезло.
Анна тоже увидела в этом зеркале лицо дяди Кары.
Она так презирала его.
Но если рассматривать арт-рынок как чистую денежную игру.
Тогда она… в чем же на самом деле разница между ней и Карой, этой истинной наследницей семьи Илэна, этой благородной графиней, насколько же она благородна?
Она более элегантна, она более красива, она более образованна?
Или что-то другое?
Если следовать словам Гу Вэйцзина, то в их основе нет никакой разницы. Если рассматривать это как денежную игру, то все остальные различия — это различия в одежде, разница между дешевым костюмом и сшитым на заказ костюмом с Сэвил-Роу.
И эти различия никогда не смогут определить разницу между истинным обликом человека.
Самая большая разница между ней и дядей Карой заключалась лишь в том, что он постоянно проигрывал в королевском казино Монако, а она постоянно выигрывала в другой карточной игре, связанной с «Живописью».
Ставки дяди Кары были реальными деньгами.
Каковы были ставки мисс Иляны?
Вероятно, Гу Вэйцзин.
Он был человеком, которого она выбрала, она уволилась с должности художественного директора журнала «Живопись» и стала личным агентом Гу Вэйцзина.
Она надеялась, что они будут продолжать выигрывать, выигрывать и выигрывать, пока однажды, возможно, не пройдут весь игорный стол, выгонят всех остальных противников со стола, пока не выиграют весь совет директоров журнала «Живопись».
Тогда.
Раз так.
Кроме того, что Анна играла по-крупному и лучше владела карточными навыками.
В чем же заключалась самая большая разница между ней и дядей Карой?
Гу Вэйцзин сказал, что играть по-крупному или по-мелкому, хорошо или плохо владеть карточными навыками, держать в руках фулл-хаус или роял-флеш, не имеет большого отношения к тому, какой ты человек на самом деле.
Какой ты человек, зависит от твоего сердца, от твоих желаний.
Тогда.
Раз так.
Из двух людей в жизни мисс Иляны, которых звали Кара, мисс Кара фон Иляна и дядя Кара, на кого из них она была больше похожа.
Во время страстной перепалки в гостиной на ранчо, старушка Сара яростно нападала на Анну, говоря, что каждый раз, когда Анна плакала, тронутая дневником Кары, историями миссис К., не ошиблась ли она с тем, кого она себе представляла.
В какую Елену она в конце концов перевоплотилась?
В какую Кару она в конце концов перевоплотилась?
Это действительно вопрос, который следует задавать себе время от времени.
……
«Принудительный цикл, или зависимость от пути, можно сказать и так», — сказал Гу Вэйцзин. — «Я не Бальзак, я 0,00001%, история «Спасителя» повторилась со мной почти без изменений. Это как если бы я не был тем, кто проиграл все до последней рубашки. Я был тем, кто в своей первой игре нашел игровой автомат, случайно бросил монетку, потянул за рычаг и выиграл 10 миллионов долларов в лотерею».
«Некоторые говорят, что в азартных играх страшно не проигрывать, а выигрывать».
«Проигрыш, возможно, еще ничего, проиграв один раз, люди могут выругаться пару раз и перестать играть, но азарт от выигрыша в сто раз сильнее, и ты навсегда запомнишь это чувство».
«Я запомнил это чувство, запомнил это наслаждение, запомнил ощущение от большого куша».
«На словах я говорю, что мне все равно, но в душе, возможно, я помню это лучше всех».
«Я буду думать, что это единственный смысл, купить картину за очень небольшие деньги, а затем удвоить, удвоить и снова удвоить, заработав большие деньги…»
Гу Вэйцзин сказал: «Я подсознательно буду считать это единственно правильным делом в мире. Все, кто нарушает этот принцип, — дураки, полные идиоты».
«Именно так я думаю, это условный рефлекс мозга».
«Собака Павлова».
«Как только звенит колокольчик, подсознательно не можешь удержаться от слюноотделения».
«В моей школе есть два типа учителей: один выглядит очень строгим, а другой всегда будет хвалить тебя: «О, очень хорошо, неплохо, отлично, замечательно…» Какой учитель тебе нравится больше? Я на самом деле знаю, что некоторые люди говорят одно, а в голове у них совершенно другое».
«Я только что сказал тебе, что тот коллекционер, который из-за 5 евро упустил прекрасное произведение искусства, довольно интересен».
«В моей голове совершенно другое».
«Хотя я его совсем не знаю, в глубине души я всегда считал, что этот парень — полный идиот, деревенщина, зануда, скряга…»
Ян Дэкан широко раскрыл глаза, глядя в никуда.
Живот трясся.
Весь человек качался из стороны в сторону.
Это слишком, это действительно слишком! Как можно быть таким чрезмерным!
Каждое слово, произнесенное Гу Вэйцзином, заставляло старого Яна чувствовать себя так, будто его снова сильно укусил попугай в клетке, или будто его неистово хлестали маленьким кнутом, и он чуть не вскрикнул.
Кому он, учитель Ян, что сделал?
Учитель Ян скупой, он что, съел ваш рис?!
Учитель Ян спокойно слушал подкаст, ел хого, пел песни, позировал, дразнил попугая, и вдруг его тело оказалось утыкано ножами.
Братец Гу снаружи так открыто очерняет славный образ мистера Яна, могущественного и властного!
«На самом деле, я думал посмеяться над ним. Я хотел высмеять его: о, упустил шанс разбогатеть. Как глупо, упустил возможность купить что-то по дешевке. После моего комментария реальная цена этой картины обязательно вырастет в несколько раз. Возможно, она вырастет в сто раз!»
«Он наверняка пожалеет. Он ведь такой человек, который даже за пять евро будет торговаться. Если эта история будет долго ходить, то цена картины, которую он упустил, возможно, могла бы позволить ему купить новый Porsche!»
Хватит говорить.
Хватит говорить.
Пожалуйста, хватит говорить!
Ян Дэкан почувствовал, что невидимые слезы вот-вот хлынут по его лицу.
«Мистер Ленивец».
Гу Вэйцзин сказал: «Вы человек, которого я очень уважаю».
«Рассказывая эту историю, я на самом деле в глубине души хотел получить удовлетворение от вашего одобрения, хотел, комментируя скупость другого человека, комментируя его действия, когда он подобрал кунжут, но потерял арбуз, доказать свою правоту».
«И эта правота проистекает только из одного, не так ли?»
Спросил молодой человек.
«Разбогатеть — единственно правильное дело, выиграть в этой денежной игре — единственно правильное дело», — тяжело сказал мистер Ленивец. — «Исходя из этого, все вышесказанное вами имеет смысл, и выражение «подобрал кунжут, но потерял арбуз» тоже имеет смысл».
Отчуждать других.
Отчуждать себя.
И отчуждать произведения искусства.
Только если произведение искусства будет высоко монетизировано, высоко утилитарно, все рассуждения Гу Вэйцзина, сделанные только что, могут быть по-настоящему обоснованными.
В казино выигрыш — единственная цель.
Все, кто не выиграл, — неудачники, дураки.
Если разбогатеть — единственная цель искусства.
Тогда в этом процессе все, кто не разбогател, все, кто упустил Porsche из-за пяти евро, естественно, неудачники, дураки.
Даже если в другой временной линии хозяйка купила бы кофе для клиента, и та картина действительно была бы куплена.
Гу Вэйцзин не увидел бы эту картину в галерее.
Гу Вэйцзин не поделился бы этой историей со слушателями в художественном салоне «Мистер Ленивец».
Без рассказа и поддержки Гу Вэйцзина, этой «восходящей звезды искусства», эта работа, возможно, вообще не стоила бы цены Porsche.
«Я принял этот ответ, поэтому я больше не принимаю никаких других ответов».
спросил Гу Вэйцзин в ответ.
«Это простая и грубая замена».
«Но у всего… в конце концов, будет своя цена». Мистер Ленивец сделал паузу, а затем добавил: «Если вам не нравится эта фраза, я скажу по-другому».
Она произнесла фразу на русском.
«Деньги — это чеканная свобода».
«Это слова Достоевского».
«Возможно», — сказал Гу Вэйцзин. — «Даже если деньги — это чеканная свобода, может ли значение свободы быть полностью эквивалентно значению денег?»
«А Лэй. Это мой личный помощник, очень любящий читать человек. Он читает почти все книги, его интересы очень разнообразны. Однажды я взял у него книгу почитать. Я до сих пор помню ее название».
«Называется «Чудесные возможности настоящей любви, или Что должны знать девушки, желающие остерегаться плохих парней» —»
Гу Вэйцзин вспомнил.
«Пф-ф-ф».
Мистер Ленивец явно повеселился: «Ты что, читаешь такие книги?»
Гу Вэйцзин вздохнул.
«Говорят, эта книга много-много недель подряд занимала первое место в списке бестселлеров New York Times, и по всему миру было продано несколько миллионов экземпляров. На обложке написано, что это Доктор Спок среди книг об отношениях. Если метод правильный, каждый может найти своего Мистера Правильного».
«И как ты преуспел в этом?» — с любопытством спросил мистер Ленивец.
«Я примерно пролистал, это на самом деле книга, которая учит, как знакомиться в барах для одиноких, и там много-много маленьких хитростей. Например, как создать сексуальное напряжение между партнерами, нужно чаще смотреть друг другу в глаза, или когда девушка хочет привлечь противоположный пол, она может больше улыбаться, это способствует высвобождению гормонов… В общем, звучит очень круто. Говорят, она может превратить человека в одинокого убийцу, как Джеймс Бонд».
«Сначала я думал, что это что-то невероятное».
«Пока вдруг не вспомнил очень важное замечание о серии «007»: Бонд… он никогда не понимал любви».
http://tl.rulate.ru/book/130667/8475310
Готово:
