"Нарисовать картину, в процессе создания которой эмоции постоянно достигают уровня "душа и кровь" (полное совершенство), или кратковременно достигают уровня "божественное перо", рисунок."
Хотя он уже знал содержание задания прорыва в технике рисования.
Каждый раз, открывая систему, Гу Вэйцзин надолго задерживал взгляд на этой панели задач.
Конечно.
По сравнению с задачей наставничества в китайской живописи, где нужно помочь другому художнику преодолеть ур.5, задача прорыва в рисовании не имеет так много тонкостей.
Выглядит более прямолинейно.
Просто рисовать.
И система щедро предоставила очень большую свободу действий в процессе творчества.
Нет особых требований к теме и содержанию, достаточно, чтобы процесс создания этой картины включал элементы рисунка.
Если он захочет, он может выбрать рисование маслом, акварелью или даже смешанную технику.
Одним махом преодолеть преграду.
Страдает ли старик Гу, сказать сложно.
Гу Вэйцзин сейчас не может сказать, что это ему дается легко, но и выполнить это не составляет особого труда.
Это как если бы "душа и кровь" отличалась от "сердце почувствовало" (полное совершенство) лишь небольшим смещением стрелки на шкале эмоций.
Это уже официальная цена, по которой топовые художники уровня Иссэя Сакаи и Тан Нина продают картины в больших галереях.
Только услышав это название, можно понять, насколько крут этот уровень.
Всего на один уровень выше, чем "душа и кровь".
Это же "божественное перо"!
Но расстояние в один чи подобно расстоянию до края неба.
Иначе одна картина могла бы принести столько денег.
Даже намного больше.
Как раз эта простая "правильность" эмоций и является самой сложной в практическом применении.
Во всяком случае, сам Гу Вэйцзин не особо страдает.
Достигнув уровня "душа и кровь"... сложность мгновенно возрастает, как обрыв.
Покорил старика Цао, получил признание старика Цао Сюаня.
Мгновение - это три тысячи миров, мгновение - это вечность.
Если бы гонорары иллюстраторов и стоимость работ серьезных художников не рассчитывались по-разному.
И принесет ему доход от роялти в размере миллионов долларов.
Из всех художников, которых Гу Вэйцзин видел в процессе рисования, он думает, что, возможно, только картина Цао "Поклонение Будде и защита Дхармы", способная ввести монахов в состояние дзен.
Ему нужно только взять маленькую указку и сильно бить Гу Тунсяна, холодно усмехаясь и щелкая "шлеп-шлеп" сзади.
На шкале эмоций, предоставляемой всей системой, он уступает только легендарной высшей оценке "превзойти обыденность и войти в святость".
И задача прорыва в рисовании требует от него создать картину именно такого уровня, или даже выше -
Задача прорыва в китайской живописи - это медленный бег, требующий накопления усилий и времени, затрат душевных сил, но то, как именно ее выполнить, очевидно.
Однако.
Сложно сказать, возможно, он приблизительно коснулся этого таинственного уровня.
И даже заставил его на таком всемирно известном мероприятии, как Европейская художественная конференция, расхваливать его и давать очень высокую оценку.
Кажется, что прорыв близок, стоит только поймать нужные эмоции, и он в следующую секунду сможет прорваться на третий ранг профессии.
Обе картины чрезвычайно весомы и сыграли решающую роль в ключевых вопросах.
За десять с лишним лет своей жизни Гу Вэйцзин нарисовал всего две.
Заставляя старика усердно и упорно бежать вперед, а затем ждать, когда выпадут золотые монеты... э-э, нет, выпадет техника.
Но ощущение от рисования и интенсивность воздействия всей работы находятся совершенно в разных измерениях.
А другая еще более впечатляющая.
Даже уровень "сердце почувствовало" (полное совершенство), если он будет больше думать, больше понимать, полностью погрузится душой и духом в картину, он сможет часто рисовать.
Это почти уже одна из высших похвал уровню живописи с древних времен до наших дней.
Картины, оцененные на уровне эмоций "сердце почувствовало".
Задача прорыва в рисовании больше связана с самим собой, это поднятие тяжестей с чрезвычайно высокой интенсивностью.
Рождение духа и разума.
Но Гу Вэйцзин все же почувствовал, что сложность выполнения задачи прорыва в рисовании должна быть выше, чем сложность выполнения задачи прорыва в китайской живописи.
Картина, покорившая высшее руководство всей группы Scholastic, позволила ему сразу же попасть в список кандидатов оргкомитета на высшую награду в области иллюстрации этого года [Премия за мастерство в литературе и искусстве].
Божественное перо.
Он должен сконцентрировать и выплеснуть эмоции, как прорвавшаяся плотина, с неудержимой силой.
Если спросить, как можно получить такой опыт эмоций, опутанных мирской суетой, пылающих, как огонь, или, наоборот, оторванных от мира, словно в холодных чертогах лунного дворца, ледяных и безмолвных.
Гу Вэйцзин совершенно не имел понятия.
Более того.
Гу Вэйцзин прекрасно понимал, что даже если он обратится с этим вопросом к старому господину Цао, он не получит реальной помощи.
Цао Сюань стоит очень высоко, поэтому наставления старого господина часто могут его просветить.
Его наставления в мастерстве еще более точны и попадают прямо в точку.
Гу Вэйцзин нисколько не сомневался в этом после того, как полмесяца помогал старику Цао в проекте Большой золотой пагоды.
Однако.
Если бы он успешно стал учеником старика Цао, возможно, старик мог бы дать ему бесчисленное количество советов и указаний на протяжении всей его жизни, но только не эмоции.
Эмоции - исключение.
Эмоциям нельзя научить, их нельзя скопировать, передавая из уст в уста, их можно только постичь своим сердцем.
По-настоящему сильные и искренние эмоции - это лозы, оплетающие каждую душу, горные персиковые цветы белого и красного цвета, рожденные любовью, ненавистью, разлукой.
В мире нет двух одинаковых душ.
Поэтому в мире нет и двух совершенно одинаковых по цвету и форме горных персиков.
Он не Цао Сюань, он не любил тех, кого любил Цао Сюань за свою столетнюю жизнь, и не ненавидел тех, кого ненавидел он.
Гу Вэйцзин не испытал трудностей Цао, и ему трудно представить себе пейзаж, когда Цао Сюань стоит на самой вершине и видит все горы маленькими.
Поэтому он никогда не сможет обладать эмоциями Цао.
И никогда не сможет нарисовать работы Цао.
Он может рисовать только свои собственные картины.
Постигать, чувствовать мир, сначала смеяться и плакать, а затем браться за кисть... в этом и заключается суть этой задачи по рисованию.
Рисунок - самая строгая и упорядоченная техника в изобразительном искусстве, но системное объяснение настолько абстрактно.
Нельзя сказать, что это не вызывает у него ощущения чего-то необычного.
Но это действительно очень сложно.
Когда Гу Вэйцзин достиг просветления в китайской живописи
и перешел на ур.5, хотя он и получил самый большой прирост опыта за всю свою жизнь, это был и самый мучительный раз.
У него даже появилась небольшая психологическая травма от этого прорыва, основанного на духовном просветлении.
Если бы у него был выбор, он бы предпочел медленный прогресс, который можно увидеть и потрогать, как в случае с избиением старика Гу, а не шаг на небеса, преображающий, как перерождение, после многократного постижения состояния души.
Задача прорыва в рисовании кажется намного более "духовной", чем в китайской живописи, не без причины.
На системной панели ясно написано, что для того, чтобы Гу Вэйцзин мог овладеть техникой в своих руках и сделать ее частью своего тела.
Задача прорыва каждого этапа - это закалка, обзор и обобщение всего предыдущего большого этапа.
Более семидесяти процентов его опыта на ур.5 китайской живописи - это дары, полученные им во время путешествия в ботанический сад, где он очистил душу и обрел свет, и повышение, полученное от рисования штрих за штрихом на рисовой бумаге.
Система добавила всего одну-две тысячи очков.
Поэтому система, вероятно, посчитала, что он твердо стоит на ногах в области душевного состояния, философии искусства и других нематериальных вещей в китайской живописи, и ему достаточно лишь обзора и обобщения, упорядочивания себя в процессе наставничества других.
А в рисовании, наоборот, сразу добавила шесть тысяч очков, заполнив до предела мастерство владения кистью.
Поэтому вполне логично, что больше внимания уделяется восполнению недостатка в уровне "мышления".
Именно обнаружив эту причину, он понял, что очков опыта у него на самом деле достаточно, чтобы довести технику масляной живописи до предела ур.5, но Гу Вэйцзин решил пока не торопиться.
В любом случае, там уже висят две задачи прорыва.
Он может сам сначала поразмыслить и порисовать.
Только шаг за шагом можно идти уверенно.
Гу Вэйцзин заодно открыл только что полученный средний сундук с сокровищами.
Динь.
[Маленькая свеча благословения музы]*1.
Похоже, что количество карточек знаний, которые можно получить из сундуков с сокровищами до выполнения задания, ограничено.
Кроме того раза, он больше никогда не получал такую мощную карточку знаний, как "Чтение мыслей питомцев".
Наоборот.
Маленьких свечей благословения богини у него уже накопилось несколько штук.
Гу Вэйцзин проверил и обнаружил, что у него осталось 5673 очка свободного опыта, что дало ему ощущение состоятельного человека с достаточным количеством средств.
Точно.
Он вспомнил, что у него есть навык, требующий больших затрат, который он давно откладывал и не использовал.
[Разное · Дерево ста искусств (легендарный уровень)]
[Разное · Дерево ста искусств: предоставляет различные (легендарные) повседневные навыки рисования, необходимые художнику, за каждые 1000 очков свободного опыта можно полить деревце один раз, каждый полив дерева ста искусств имеет небольшой шанс вырастить новую ветвь.]
Это дерево ста искусств, растущее на странице системной панели, сейчас имеет только одну голую ветвь [Техника рисования мастихином].
Выглядит как палочка для еды, воткнутая в серебряный ствол.
Очень неэстетично.
Мощь легендарного навыка рисования мастихином Гу Вэйцзин уже испытал, о его удобстве и говорить нечего.
Но предварительное условие в тысячу очков опыта за один полив тоже заоблачно дорого.
Из-за чего Гу Вэйцзин долго не решался.
Сегодня он хотел попробовать, насколько мала эта так называемая малая вероятность.
Гу Вэйцзин выбрал значок полива рядом с деревом ста искусств.
И система сразу же выдала соответствующее сообщение -
[Вы уверены, что хотите потратить 1000 очков свободного опыта на один полив дерева ста искусств? Это действие необратимо.]
[Да/Нет]
Приняв решение, Гу Вэйцзин перестал терзаться и жалеть.
Он выбрал "Да".
[Вы потратили 1000 очков свободного опыта, текущий остаток опыта 4673 очка, пожалуйста, выберите желаемое направление роста дерева ста искусств.]
Неожиданно система снова выдала два варианта, разветвляющихся, как ветви.
Вариант первый -
[Разное · graffiare (техника процарапывания), вы сможете использовать любой твердый и тонкий предмет для придания формы в процессе рисования, ручку масляной кисти, столовый нож или даже расческу. После процарапывания влажного слоя краски, нижний, уже высохший слой краски, проступит сквозь царапины, подходит для создания контраста яркости и контраста дополнительных цветов.]
[Ваш текущий уровень владения техникой graffiare (техника процарапывания): отсутствует. В случае успешного полива уровень техники будет повышен до "легендарного", текущая вероятность успешного полива: 3,7%]
Вариант второй -
[Разное · техника рисования пальцами, пальцы - самый естественный и самый ловкий инструмент для рисования, и хотя это может напоминать детские рисунки, в традиционных техниках рисования на протяжении всей истории рисование пальцами всегда занимало свое место. При изображении плавных краев и переходов краски пальцы обладают мягкостью, недостижимой для любых внешних инструментов, которые чешут через сапог, и намного превосходят кисти и мастихины.]
[Ваш текущий уровень владения техникой рисования пальцами: начальный. В случае успешного полива уровень техники будет повышен до "легендарного", текущая вероятность успешного полива: 5,1%]
Госпожа, в этой главе есть продолжение, пожалуйста, нажмите на следующую страницу, чтобы продолжить чтение, дальше будет еще интереснее!
Оказывается, есть два направления полива.
Гу Вэйцзин сосредоточенно и внимательно прочитал описание на системной панели.
О технике процарапывания он лишь смутно читал в дополнительных материалах, выданных на уроках Девея. Название этой техники "graffiare" происходит из итальянского языка.
По легенде, ее изобрел да Винчи.
Но в мире искусства изобретения да Винчи в живописи подобны императору Цяньлуну в мире кухни Цзяннани.
Некоторые правдоподобны, большинство - нет.
Зайдя в любую забегаловку в Цзяннани, можно увидеть на стене надпись, что такое-то блюдо было создано, когда Цяньлун, переодевшись в простую одежду, инкогнито зашел в чей-то дом, попробовал блюдо со стола, и воскликнул: "Вау, госпожа... госпожа, это потрясающе, срочно дайте ему название!". Как будто Цяньлун целыми днями ничем другим не занимался, только и делал, что восклицал "Вау".
Не будем обсуждать уровень Цяньлуна как императора и его достижения в искусстве, но он, по крайней мере, был Сыном Неба, многое повидал и попробовал.
По здравому смыслу.
Вряд ли он круглый год интенсивно ходил по домам простых людей, чтобы поесть на халяву и дать названия блюдам.
Точно так же да Винчи, конечно, был мастером и, возможно, даже гением, но он не мог каждый день изобретать новые техники рисования.
Гу Вэйцзин считал, что легенда о технике процарапывания относится к разряду неправдоподобных, потому что это не эксклюзивная техника масляной живописи, подобные приемы можно увидеть уже в ранней средневековой темперной живописи.
Однако таинственность происхождения техники процарапывания не мешает ей быть отличной специальной техникой рисования.
И рисование мастихином может
в отличие от рисования целой картины сразу.
Рисование мастихином грубое, а техника процарапывания тонкая.
Первое - это большой меч с девятью кольцами, которым можно рубить все, а второе - изящные ножницы для волос в носу, у каждого свое предназначение.
Техника процарапывания используется только для точного изображения волос и складок на коже, а также следов на плоских поверхностях, таких как стены и тротуары.
И прославил ее не да Винчи, а Рембрандт, автор другого шедевра, "Ночного дозора", который стоит в одном ряду с "Моной Лизой" да Винчи среди трех самых известных картин мира.
Рембрандт очень любил использовать особую текстуру процарапывания в своих масляных картинах.
Это почти стало его фирменным знаком... твердой ручкой кисти он соскребал толстый влажный слой краски, чтобы придать текстуру пышной, аккуратной или взъерошенной бороды; на темной краске он проводил линии маленькой расческой, обнажая черный базовый цвет, который в работах Рембрандта превращался в тропинки в тени, рябь на поверхности моря, мелкие блики на листьях и рябь на облаках в небе.
Он был мастером, который лучше всех в ту эпоху изображал эти мелкие и тонкие царапины.
Техника процарапывания в его руках засияла невиданным прежде светом.
Техника рисования пальцами очень похожа по области применения на рисование мастихином, но она более тонкая и мягкая.
Тициан и Караваджо очень любили использовать технику рисования пальцами, чтобы создать на поверхности масляной картины легкие, небольшие тона, которые невозможно передать кистью.
Техника рисования пальцами обычно является вспомогательной техникой рисования.
Однако, по сравнению с техникой процарапывания, которая может использоваться только в узкой области, техника рисования пальцами имеет более широкую область применения, и есть художники-новаторы, которые специально используют только пальцы в качестве инструмента для создания каждой текстуры на масляном холсте.
Как и в случае с рисованием мастихином, такие картины называются "живописью пальцами".
Госпожа Аня из пространства "Ядро финика" занимается в основном живописью пальцами, а рисование мастихином - лишь дополнительное занятие.
http://tl.rulate.ru/book/130667/5800621
Готово:
