Глава 19. У Чанконг — онлайн-абьюзер
У Чанконг привёл троих учеников в свой кабинет. Кабинет был до смешного мал, всего десять квадратных метров, и, кроме стола, книжного шкафа и стула, туда ничего не помещалось.
– Когда я говорил о мусоре, я имел в виду и вас троих! – Первые слова холодного, надменного бога заставили всех троих немного измениться в лице.
Неужели нельзя хоть немного похвалить? Хотя бы немного подбодрить.
У Чанконг посмотрел на Тан Улиня:
– Ты сегодня хорошо себя показал, но не использовал свои преимущества в полной мере. Твой синий серебряный тростник, должно быть, мутировал, и он прочнее, чем у обычных людей. Но твоя духовная сила слишком слаба, и ты не можешь держаться слишком долго. В этом случае, если духовная сила противника выше твоей, у тебя не будет много шансов. На данном этапе самое главное для тебя — повысить свой уровень развития.
Тан Улинь беспомощно сказал:
– Но, учитель У, я ещё должен учиться ковке.
Брови У Чанконга слегка приподнялись:
– Ковка? Ты мастер души, зачем тебе учиться ковке? Глупая птица первой влетает в лес, а ты глупая птица, но всё равно тратишь время на ненужные вещи.
Тан Улинь опустил голову и сказал:
– Но все говорят, что мой дух боевой – бесполезный дух боевой, и моя душа не очень хороша…
У Чанконг тут же прервал его:
– Значит, ты планируешь стать кузнецом? Ерунда! Запомни, ты мой ученик. Пока я не решил, что ты бесполезен, ты должен упорно работать над своей душой. Направление учителя развивается.
Се Се, стоявший рядом с ним, передёрнулся. Разве он не говорил, что все трое — отбросы? Однако, когда он увидел, что Тан Улиня критикуют, он немного обрадовался про себя и попросил тебя дважды дать мне пощёчину.
– Ладно, – согласился Тан Улинь, но, конечно, он не собирался отказываться от ковки. Чувство выполненного долга, которое он испытывал при ковке, не позволяло ему сдаться. В духе боевом он всегда испытывал разочарование!
У Чанконг повернул голову, чтобы посмотреть на Се Се:
– Чего ты смеёшься? Думаешь, ты лучше его? Спрятать близнецовые духи боевые – это забавно. Восемнадцатый уровень духовной силы больше зависит от врождённых преимуществ близнецовых духов боевых. Врождённая душа. Ты так гордишься этим?
Се Се поднял голову и удивлённо посмотрел на У Чанконга. Как он мог всё знать?
У Чанконг холодно сказал:
– Тебе ещё далеко до этого. Есть ещё отбросы близнецовых духов боевых. В качестве чувствительного мастера души атаки были использованы оба духа боевых, но они даже не приближаются к своим противникам. Нет, это очень почётно?
– Я… – Лицо Се Се покраснело, и он не мог говорить ни секунды.
– Учитель, что такое близнецовые духи боевые? – Спросил Тан Улинь с любопытством.
У Чанконг нахмурился:
– У вашего младшего преподавателя колледжа хороший обед? Вы даже не знаете о близнецовых духах боевых? Близнецы духи боевые означают два духа боевых. Преимущества двух духов боевых очевидны. Как правило, у близнецовых духов боевых все они – врождённая полная духовная сила. Гораздо легче практиковаться, и к обоим духам боевым можно прикрепить кольца души.
Однако после вступления в эпоху души, под действием ограничений умственной силы, преимущества близнецовых духов боевых не так уж и велики, и умственная сила никого не может выдержать души, поддерживающие восемнадцать колец души. Если только, как и у первого поколения Владыки Духовной Пагоды, у него нет духа боевого духовного атрибута, и каждая душа чрезвычайно сильна и может давать несколько колец души.
Тан Улинь посмотрел на Се Се: все они люди, почему это так несправедливо? Я – отброс духов боевых, но я – близнец духов боевых. Этот разрыв слишком велик.
У Чанконг вдруг спросил Тан Улиня:
– Ты думаешь, его дух боевой хорош?
Тан Улинь посмотрел на него: разве нужно спрашивать?
У Чанконг скривил губы:
– Возможно, это не лучше, чем твоё. Его дух боевой – кинжал, и второй дух боевой должен быть таким же, он просто невидим. Дальность атаки кинжала коротка, а в современной войне меха, что он может сделать? Воин души ловкой атаки больше всего ограничен после того, как станет мастером меха. Дух боевой мастера души является величайшей помощью в войне меха.
Разве Се Се не уставился на У Чанконга широко раскрытыми глазами? Может быть, Тан Улинь – его собственный сын? Почему вы даёте ему уверенность, принижая меня? Это так несправедливо!
– И Нань Фушэн, твоё выступление только что было замечательным, но ты также раскрыл свои недостатки и слишком полагаешься на свои навыки души. Хотя твои навыки души превосходны, это идеально и без этих навыков души.
Что тебе делать, если однажды ты столкнёшься с противником, который сдерживает этот навык души? Если я правильно прочитал твой навык души, он не только занимает определённое количество времени при его высвобождении, но и требует умственной силы для его блокировки. Например, когда вы встречаетесь с духовным мастером души, таким как Лингбин Дуло Хо Юйхао, как вы думаете, ваша скорость атаки может быть быстрее, чем у противника? – Сказал У Чанконг.
– Да, я понял, господин У, – ответил Нань Фушен, не возражая У Чанконгу. Он прекрасно видел, что тот говорит это, чтобы немного умерить их гордость и сбить спесь. Грубо говоря, занимался моральным давлением, ведь его нынешние навыки души действительно имели такой недостаток.
Но У Чанконгу все же не хватало знаний. В конце концов, Тан Вулинь уже умел ковать тысячей, а ковка тысячей в девять лет – это уникальное достижение даже в мире кузнецов. И вот ты советуешь другим не заниматься ковкой? Пусть учитель Тана Вулиня узнает об этом – он тебе покажет…
Первый навык души Нань Фушена заключался в том, что он использовал кражу через своего боевого духа – временного жука. Это было одним из открытий Нань Фушена за последнее время. Ведь если он покажет свой обычный первый навык души, не сочтут ли его злым мастером души?
Даже если и не сочтут, от него наверняка отвернутся. Никому не понравится ощущение, что в него в любой момент могут вселиться, поэтому он и продемонстрировал кражу. Возможно, в будущем он будет часто использовать эту способность.
Впрочем, достаточно, что он показал лишь возможность красть сознание. Первый навык души: лишение времени – мог лишить другого сознания на определенный период времени, в зависимости от силы и духовной мощи обоих. Так задумал Нань Фушен.
В то же время Нань Фушен обнаружил, что его боевой дух – временной жук – может скрыть некоторые недостатки украденного. Например, Нань Фушен как "Похититель снов" под номером 5 в списке последовательности,
Мог забирать чужие идеалы и мечты, красть воспоминания и даже идеи, которые вот-вот воплотятся в жизнь, на время притупляя их. Но на данном этапе украденные идеи нельзя было сохранить – нужно было вместо украденного совершать соответствующие действия.
Например, если бы Нань Фушен и Се Се стояли у обрыва, и Се Се захотел бы спрыгнуть и уже приготовился, то Нань Фушен мог украсть его мысли. Се Се бы на мгновение впал в ступор, а вот Нань Фушену пришлось бы прыгать с обрыва.
Это была серьезная скрытая опасность, но, экспериментируя с этой способностью, Нань Фушен обнаружил, что может украсть эту способность через своего боевого духа или позволить боевому духу или душе принять удар на себя. Например, если бы он украл у кого-то желание спрыгнуть с крыши, он мог бы позволить своему боевому духу и душе совершить соответствующие действия, а сам бы ничего не делал.
http://tl.rulate.ru/book/130340/5713427
Готово:
