На просторном тренировочном поле отец и сын переоделись в легкую тренировочную одежду и встали лицом друг к другу. Ли Циншу, следуя привычке сына, установила столик на краю, попивая чай и наблюдая за происходящим.
Чжан Чэндао стоял с руками за спиной, утренний ветерок приносил прохладу на площадку, заставляя его волосы и одежду плавно колыхаться. Он выглядел естественно и обладал особым обаянием.
- Сын, ты использовал «Золотую книгу и Жемчужную книгу»? Я не положил в них много вещей, так как в первом году только заложил основы. Теперь скажи мне, чем является даосский священник?
Чжан Сяо склонил кулаки и отдал поклон, сказав серьезно:
- Когда люди следуют Дао, их тело и разум находятся в порядке. Они следуют Дао и действуют согласно ему, поэтому их называют даосами.
Чжан Чэндао одобрительно кивнул:
- Да, верно.
Чжан Сяо поспешно задал несколько неясных вопросов:
- Папа, в чем разница между нами и даосизмом?
- Разница огромная. Даосизм - это религия, а даосство - нет. Оба направления имеют одно происхождение, но между ними есть основные различия. Если хочешь понять это ясно, ты все узнаешь, когда вернешься на гору Лунху!
Снова это... Снова вопросы о неопределенных вещах, и когда он пытается узнать больше о Шилу и горе Лунху, Чжан Сяо тихо жалуется и вынужден отложить вопрос.
Чжан Чэндао тоже немного смутился и дважды кашлянул:
- Ты не вини меня за то, что не рассказываю. Твой дедушка наложил строгий запрет, и я не могу его нарушить. Ладно, давай начнем урок.
Он немного подумал и махнул рукой Чжан Сяо:
- Слова не заменят действий. Нападай на меня всем, что у тебя есть. Не переживай, если повредит.
Чжан Сяо отступил назад, потянулся к талии, и волшебная палочка плавно оказалась у него в руке. В момент, когда он вытащил палочку, он прошептал заклинание:
- Разрушение!
Малиновый заклинание пронзило воздух и устремилось к Чжан Чэндао.
Чжан Чэндао удивился и с улыбкой сказал:
- О, неплохо. Я могу говорить тише. Многие темные волшебники, с которыми я сражался, выкрикивали заклинания на полную мощь.
Чжан Сяо молчал, палочка в его руке дрожала, и он выпустил еще несколько «шепчущих заклинаний», отправив несколько лучей света, похожих на лошадей, с силой в его сторону.
Затем
Чжан Чэндао вскоре окутался ярким золотым светом, и несколько заклятий, попавших в него, мгновенно растаяли как капли воды, ударяющиеся о пылающий костер.
Чжан Сяо не удивился. Он давно заподозрил, что защитный золотой свет, обучаемый отцом, является теоретически лучшей «защитой от заклятий»!
Он все быстрее размахивал палочкой, заклятия летели по небу, но Чжан Чэндао стоял как металлический столб, его было невозможно сдвинуть с места.
В конце концов, Чжан Сяо остановился, задыхаясь. Даже с защитой от заклятий разве это не слишком? При достаточном количестве заклятий они должны сломать защиту, верно?
- Ты не понимаешь? - разогнав золотой свет, спросил Чжан Чэндао с улыбкой.
Конечно, не понимаю!
- Это первый урок, который я планирую тебе дать. Ты должен был это изучить в «Золотой книге и Жемчужной книге». Даосизм открыт, поэтому даосизм способен достигать крупных результатов, например, вызывать ветер и дождь. Но чем сильнее даосское искусство, тем больше нужно сотрудничество алтаря. Даже для самого мощного метода Пяти Громов есть огромная разница между теми, кто использует алтарь, и теми, кто его не имеет. Однако в некоторых деликатных ситуациях магия оказывается очень удобной.
Чжан Сяо кивнул молча. Он, конечно, понял это. Чем выше мастерство безмолвных заклятий, тем удобнее просто держать палочку и указывать?
- Конечно, старшие тоже понимали этот недостаток, поэтому они дополнили его талисманами и, что важнее, заклинанием золотого света.
Голос Чжан Чэндао стал серьезным:
- Заклинание золотого света - не заклятие, а особое явление, возникающее при культивировании самой жизни. Стремиться к силе золотого света - значит жертвовать исходным, стремясь к конечному. Появление золотого света - это лишь проявление твоего «истощения разума и единства ума и тела». Другими словами, чем сильнее ты культивируешь свою жизнь, тем сильнее будет золотой свет. Запомни это.
- Папа, почему мое заклинание не может преодолеть твой золотой свет? Это из-за моей слабости?
Чжан Сяо сначала запомнил наставления отца, а затем с любопытством спросил.
- Слабость, безусловно, присутствует. Если бы это были некоторые из твоих профессоров, я бы никогда не был так спокоен. Более того, заклинание золотого света, оставленное предками, не является золотым колоколом, чтобы сделать тебя мишенью. Важно то, что твои заклинания - это связывающие заклинания, сосредотачивающиеся на контроле, а не на убийстве. Если бы вместо этого применить какие-то черные магии или заклинания убийства, я бы определённо не был так расслаблен.
Не удивительно, что многие стремятся к черной магии, она действительно мощная!
Как же мне сражаться? Нужно ли учиться даосскому стилю боя, как твой отец, или следовать примеру Дамблдора, который использует заклинания?
После некоторого колебания Чжан Чэндао все же с улыбкой сказал:
- Сын, на самом деле даже я не знаю, как идти по твоему пути. В конце концов, из-за концептуальных проблем никто никогда не практиковал магию без какой-либо основы. Приехав на Запад, я тоже узнал много о волшебниках, но то, что я изучал с детства, глубоко укоренилось, и мне трудно объединить эти две вещи. Так что ты - одинокий путешественник на этом пути. Тебе предстоит исследовать, как интегрировать два разных пути и найти подходящий для себя. То, что твой отец обучает, может служить лишь ориентиром.
Чжан Чэндао с легким беспокойством смотрел на сына. Было много вещей, о которых он не мог сказать своему ребенку. Он не понимал, почему старший мастер хотел разрушить тысячелетнюю традицию и позволил своему внуку приехать на Запад. Он не мог даже понять, почему даосизм имел такие запреты. Все, что он мог сделать, это передать свои идеи и мысли Чжан Сяо без остатка.
Одинокий путешественник по неведомому пути? Похоже на интересное событие?
Чжан Сяо не удержался от смеха и несколько раз прокрутил слова отца в голове. Хотя он не совсем понимал, он примерно уловил смысл.
Объединение - это то, что у него лучше всего получалось, особенно учитывая, что он прочитал бесчисленные романы и игры на тему сшивания в прошлой жизни, поэтому ему это было не слишком чуждо.
После того как Чжан Сяо немного переварил сказанное, Чжан Чэндао снова встал, вынул из оружейного шкафа восьмигранный меч, и стал делать красивый цветок меча на своем запястье.
- В дополнение к магическим артефактам, наша даосская секта также имеет очень важную вещь - боевое искусство. Некоторые горные духи и призраки очень хорошо владеют рукопашным боем. Иногда их скорость такая, что у вас нет времени на применение техник. В такие моменты нужно использовать навыки рукопашного боя. Это и есть движение!
Чжан Чэндао аккуратно продемонстрировал набор техник меча, поражая своей грацией, как острие, и изящным плаванием дракона, что было действительно красиво.
Ли Циншу и Чжан Сяо дружно аплодировали.
- Движения - это особая техника создания силы и способ реагирования. Это не те боевые искусства из романов. Они позволяют вашему телу запомнить это действие, практикуя фиксированные движения. Когда вы сталкиваетесь с атакой, вы можете быстрее, чем думаете, сделать самый подходящий ответ. Чем совершеннее движения, тем больше ситуаций они могут охватить. Например, линия Удан в нашей даосской секте обладает чрезвычайно высокими навыками в этой области.
Я это знаю. Тайцзи Чжан Санфэн, Чжан Сяо слушал теории отца и нашел их весьма интересными. Эпоха, из которой он пришел, была той, где кунг-фу подвергалось критике. Наиболее известное высказывание: «
«Почему тех, кто может сражаться, не выходит и не показывает несколько шагов?»
По словам отца, движения - это на самом деле практика фиксированной рутины до тех пор, пока она не станет инстинктивной. Затем, когда противник атакует, ваше тело уже опередит вашу реакцию и контратакует согласно отработанному движению?
Звучит разумно? Так что движений Чуанву неправильно, или что-то произошло?
Чжан Сяо внезапно вспомнил о мечах Гриффиндора, и в его голове возникла забавная мысль. Неужели рукопашный бой был популярен в волшебном мире ранее?
Он застрял на начале, застрял, застрял, и переписывал текст много раз. Даосский путь действительно сложно описать.
http://tl.rulate.ru/book/118836/4787633
Готово:
