Эти двое попали в беду на три дня и три ночи.
Предок Хэйхэ не вышел, но привлёк протоссов. К счастью, в критический момент предок Хэйхэ всё же пришёл на выручку, позволив Чжан Му и Императору Пустоты сбежать, иначе те были бы убиты.
Этот загадочный и могущественный Верховный Мастер наконец не смог скрыть своего истинного лица Лушань.
Эти двое создали шум.
Очевидно, что величие Чистой Земли Минхэ и её предка было подорвано. На месте других Верховных определённо был бы гром и молнии. Предок реки Минхэ не стал требовать объяснения. Он отличался от других Верховных. Предок Минхэ совсем не беспокоился о том, живы или мертвы живущие в Подземном Мире, он не принял это всерьёз.
«Это… Чистая Земля Му?»
Чжан Му обнаружил себя стоящим на плато.
Всё поле зрения представляло собой серо-чёрную почву. Трава не росла. Не было никаких следов живого. Богатый пейзаж, который должна была иметь Чистая Земля, больше походил на заброшенную пустошь.
Чжан Му устремил взгляд на человека перед собой, одетого в чёрно-серое одеяние.
Предок Стигийской Реки имел скромную и непритязательную внешность, окружённую сильным чувством смерти, был одет в серое одеяние и мрачный капюшон, держал в правой руке алую косу, а в левой — что-то вроде песочных часов.
Этот образ невольно напомнил Чжан Му легендарного бога смерти или бога тьмы.
Серп для сбора душ.
Песочные часы, записывающие жизнь.
Загадочно и странно.
Серп в руках Предка Гу был очень мощным. Боюсь, он не уступал верховному духу Хуан Цюаньцзянь. Что касается песочных часов, висевших на левой руке, то они были очень простыми. Песочные часы стояли неподвижно, но были наполнены глубокой и загадочной энергией.
Эта энергия была сильнее пространственной силы Императора Пустоты.
Это сила времени!
Предок реки Минхэ жил в реке Минхэ миллион лет. Хотя никто никогда не видел его в действии, но с точки зрения силы предок Минхэ был самым могущественным на небесах. Это общепризнанный факт, и в этом нет сомнений.
Чжан Му с некоторым ужасом посмотрел на предка Минхэ: «Наконец-то ты появился».
Предок Минхэ медленно повернулся. Под капюшоном был хаос, и лица не было видно. Казалось, у предка Минхэ не было сущности, а только большой плащ, удерживаемый туманным облаком, с парой красных глаз.
В тот момент, когда Чжан Му и красные глаза встретились, внезапно возникло странное чувство. Чем-то предок Хэйхэ был похож на таинственного торговца?
«Избранный…» — прохрипел старый предок Минхэ и взглянул на Чжан Му из-под капюшона. «Протоссы и вправду не могли усидеть на месте и захотели избавиться от тебя собственными руками. Время пришло».
Предок Стикса действительно знает некоторые секреты!
Чжан Му обошёл эту белиберду и пошёл напрямую к сути: «Каковы твои отношения с мастером?»
Внешний вид и аура предка Стигийской Реки и таинственного торговца совершенно разные. Однако по какой-то причине в его чувствах были некоторые сходства. Чжан Му не знал, в чём заключалось сходство. Таинственный торговец был пешкой под контролем мастера, так не мог ли и предок Хэйхэ быть тоже?
«Ты помогаешь мастеру, я нет».
Предок Стикс отрицал какую-либо связь с мастером.
Чжан Му нахмурился. Он больше не задавал этот вопрос, а просто спросил: «Ты, вероятно, догадался о цели моего прихода сюда. Что ты знаешь о протоссах, Божественном Царстве и мастере? Как много ты знаешь?»
Изначально Чжан Му полагал, что предки Реки Миньхэ не смогут торопливо высказаться, но не ожидал, что только что задав вопрос, Чжан Му получил ответ от предка: «Я жил долго, и долгого времени достаточно, чтобы побывать свидетелем многих событий. Несмотря на то, что я не выходил за пределы потустороннего мира, я мог выводить вещи извне и не хотел участвовать ни в каких спорах. Однако так как это изменение было инициировано хозяином и каким-то протоссом, я поставил все на кон и попробую».
Один из главных вопросов, который Чжан Му хотел выяснить: «Что такое хозяин?»
«Сущность господства, ты ее видел».
«Я видел?»
«Господство — это идеологическое создание».
Чжан Му уже предполагал такую возможность. Но почему идеологическое создание такое сильное?
Предок Реки Стикс неспешно объяснил: «Властелин рождается одновременно с протоссом. Властелин — это воля, порожденная хаосом, которую также можно назвать волей мира. Протосс — это воплощение хаоса. Хаотическая воля, заключенная в созданное протоссом подобие хозяина золотого мира, — это и есть хозяин. Власть хозяина распространяется по каждому уголку мира, в каждый маленький мир, он — контролер мира».
Сказав это, предок Хэйхэ неожиданно добавил: «Стела хаоса у тебя в руках — это верховное сокровище богов. На самом деле хозяин — это воля, отделенная от Стелы хаоса».
Властелин — дух механизма Стелы хаоса?
А сейчас превращен в огромный суперкомпьютер?
Чжан Му всегда думал, что хозяин — мощное существо, существо, которое противостоит царству Бога. В результате он думал так долго. Хозяин — это воля царства, а хозяин — часть царства. «Тогда что такое протосс?»
«Владыка — наблюдатель, а Протосс — исполнитель!» — продолжил предок Аида. — «Владыка и Протосс — это комбинация из двоих, образующая божественное царство».
«В чем значимость существования божественного царства?»
«Поддержание порядка!»
«Что вы имеете в виду?»
«С момента своего рождения протоссу была дана задача поддерживать порядок, но законы мира несовершенны. Всегда существуют существования или вещи, которые выбиваются из порядка. Такие вещи не должны существовать, поэтому их необходимо исключить». Взгляд предка был глубоким, он посмотрел на пустынный мир Чистой Земли и продолжил: «С момента рождения, энергия, материя и жизнь постоянно порождаются. Все, процветание, великолепие и слава возвращаются в хаос, уходят и приходят. Существуют некоторые создания, которые выходят за пределы реинкарнации и даже причиняют вред миру. Суть существования божественного царства заключается в устранении опасных факторов, чтобы мир мог продолжать жить».
«Под опасными факторами вы подразумеваете... »
«Многое, например, существа». Предок Хэйхэ сделал паузу и продолжил: «Например, пустота, например, я, наша сила, выходящая за пределы мира, нанесет вред миру и определяется божественным миром как опасный элемент, поэтому нас нужно уничтожить».
«Крайние состояния очищались протоссами с древних времен?»
«Это правда, что с древних времен никто не был бессмертен, и ни одна цивилизация не может вечно быть великой. Все должно следовать основным правилам цикла и хаоса. Протосс создал властелинов для наблюдения за миром, чтобы упростить реализацию правил».
Чжан Му вспомнил мыслительную мать, с которой он столкнулся возле острова насекомых.
Эта мыслящая мать была очень могущественной. Она поглотила бесчисленное множество миров и бесчисленное количество мыслей о жизни и вот-вот должна была стать предельной. Именно тогда появились два протосса, которые тяжело ранили ее, и в конце концов она погибла в духовном царстве.
Может, Божественное царство посчитало, что это существо выросло за пределы установленных границ, поэтому и расстреляло без сомнений?
Это легко понять.
Весь мир — как операционная система. ****-мир равен программам безопасности. Хозяин отвечает за поисковую систему. Протосс является антивирусным инструментом. Все, что угрожает безопасности системы, — это вирусы, генерирующиеся во время работы системы. Чтобы мир функционировал нормально, он должен постоянно очищать мусор, удалять вирусы или другие элементы и в конечном итоге обеспечивать стабильность.
Все в мире проходит этапы жизни, смерти и славы.
Те высшие, так называемые боги по происхождению, неподвластны закону и по сути — те, кто выжили в течение целой эпохи. Практически невозможно уничтожить высшего в сражении с высшим. Хотя высшее существо — бог по происхождению, став богом, оно получает достаточно сил, чтобы избавиться и от закона. Может быть, среди высших существ есть и сильные, и слабые, но они не могут убить друг друга.
Только хаос может уважать сансару.
«Так что же произошло в божественном царстве?»
«В божественном царстве возникли огромное противоречие и лазейка!» — презрительно усмехнувшись, заявил предок реки Мин. — «Ничто в мире не может быть вечным. Протоссы думали, что смогут вырваться из-под власти закона, но они забыли о том, что сами также были рождены в этом мире... Рано или поздно всему этому придет конец, и все вернется в хаос. На этом свете нет ничего по-настоящему вечного».
«Можно ли сказать, что силы протоссов иссякли?»
«Да, протоссы слишком долго существовали в мире. Они продержались слишком долго, и со временем законы их отвергли. Протоссы начнут становиться все слабее». Предок реки Мин замолчал, а потом продолжил: «Возможно, протоссы ошибались. Рождение высшего — не случайность, и оно не полностью пагубно. Рано или поздно протоссы исчезнут, и прежний высший станет новым богом, взаимно поддерживая Божественное царство. Протоссы убили всех высших с древнейших времен, и теперь Божественное царство на грани краха, мир теряет своих защитников и покровителей».
Протоссы слабы — и не совсем из-за Скрижали хаоса, но в первую очередь из-за них самих.
Протоссы продолжали убивать отраву.
В конце концов, они сами стали самым смертоносным вирусом.
Что это — сатира?
«По мере того как силы протоссов становились все слабее, начали происходить отдельные смерти. Протоссы, которые внезапно пришли в себя, пытались найти лекарство».
«Так что они используют нас, людей?»
«Конечно, все, что я сказал, было лишь предположением, некоторые умозаключения из-за уменьшения силы в божественном царстве». Предок реки Мин покачал головой и добавил: «Но неоспоримо то, что Хозяин пересек другое царство. Вы, души, пришли в этот мир, должно быть, не просто так, и это связано с разрушением божественного царства! Возможно, ваша сила может спасти ослабевших протоссов, может быть, Хозяин хочет найти преемника для протоссов, или еще какая-то причина... Этого я не могу знать».
Из слов предка реки Мин
Чжан Му извлек несколько важных посланий. Хозяин был частью божественного царства, а божественное царство разделилось на две силы — новую фракцию и старую фракцию. Две фракции яростно сражались друг с другом.
Одна группа верит в то, что людей следует использовать.
Другие считают, что людей не следует использовать.
Все более острые конфликты в Божественном царстве привели к развязыванию внутренних войн.
Конечно.
Чжан Му не может полностью верить этим заявлениям.
В основном взгляды предка реки Мин — это предположения, догадки. Соответствуют ли они реальности — нужно время, чтобы проверить, и Чжан Му не может судить, правду говорит предок реки Мин или нет.
Но, по крайней мере
Чжан Му узнал некоторые тайны Божественного царства, и эти события все ближе и ближе.
http://tl.rulate.ru/book/1177/3973386
Готово:
Использование:
