— Да, технику Инь-Ян тоже можно считать разновидностью трансформации природы чакры, но она связывается с физической и духовной энергией. Понимаешь это? — слегка кивнув, сказал Тангу.
Орошимару задумчиво кивнул в ответ.
— В нашем мире есть существа, лишенные чакры, но все живые организмы обладают как физической способностью, так и духовной энергией, которые составляют основу жизни. Взять хотя бы обычную рыбу: у нее нет чакры, но искусство Ян Дун — [Исцеление] все равно действует на нее.
Если рассуждать таким образом, то Инь-Ян уклон должен нести в себе какой-то секрет трансформации чакры.
— Ты хочешь сказать, что с помощью великого Инь-Ян уклона можно обойти влияние чакры и использовать нашу первозданную силу, воздействуя на тело и духовную энергию? — спросил Орошимару, погруженный в размышления.
Тангу с одобрением посмотрел на него, но только покачал головой.
— Я ошибаюсь?
— Нет, ты прав, но просто я выбрал другой путь. — Тангу продолжил двигаться вперед, произнеся невесомо: — Мой подход заключается в том, чтобы ассимилировать семя чакры и сделать его частью себя. Теперь я понимаю, о чем ты говоришь, но для этого нужно говорить с источником чакры, Мудрецом Шести Путей, который, вероятно, по-прежнему жив и стал нашим врагом.
— Да, в конце концов, я всегда восхищался подчинением власти. Возможно, однажды мне придется сразиться за господство чакры, — с легкой улыбкой произнес Тангу, словно не замечая, что говорит не как обыденный человек.
Орошимару замолчал. Он сам не знал, что сказать — ему казалось, что он оказался на корабле у преступника, и из простого стремления к исследованию тайн они стремительно кружились к противостоянию с источником чакры, что многократно увеличивало степень опасности.
Стоило задуматься: чакра повсюду по миру ниндзя, а [семя чакры], передаваемое из поколения в поколение, не ослабевает — сколько чудовищных тайн хранит Мудрец Шести Путей, и некоторые странные записи в истории могут оказаться правдой.
Говорят, что Мудрец Шести Путей сразился с ужасным монстром и спас мир. Этот парень, кажется, не безумец... Орошимару не мог не задаться вопросом, однако все равно бесстрашно шагал вперед.
Нет ничего важнее вечной жизни и истины, а секреты, которые раскрыл Тангу, могут приблизить его на шаг к вечной жизни.
Они шли молча, погруженные в свои мысли о том, как же ассимилировать семя чакры.
— Как ассимилировать семя чакры? — наконец, нарушил молчание Орошимару.
— Ты решил? — спросил Тангу.
— Ха-ха, передо мной уже есть готовые примеры, почему бы не выбрать более безопасный путь? — с усмешкой ответил Орошимару. — И согласно моим исследованиям, душа также может использовать чакру, что указывает на то, что паразит проник в душу и духовное измерение. Это мудрый выбор, от которого не убежать.
Тангу кивнул и вдруг извлек свиток, который готовил заранее.
Орошимару поймал его, и на его лице появилось недоумение.
— Кажется, ты все это заранее спланировал.
— Процесс не важен, важен результат. Орошимару, добро пожаловать к лидеру Ниндзя-бога, — проговорил Тангу с задумчивой улыбкой и тут же открыл свиток.
На нем был подробно описан метод открытия двери [Ассимиляции] с использованием [Инь-Ян уклон] как ключа. Он состоял из двух этапов, которые можно было бы назвать параллельным развитием Инь Дун и созданием секретной техники, доведенной до уровня [Границы Кровепрекращения].
В это время, благодаря обилию духовной энергии, [семя чакры] откроет соответствующую наследственную информацию, что негативно скажется на духе и душе, изменив личность владельца в определенной мере. Поскольку развитие [Границы Кровепрекращения] будет проходить активно, изменения в личности могут быть понятны по сравнению с самим собой до и после.
Затем потребуется много усилий, чтобы сделать [Границу Кровепрекращения] глубоко парази́тствующей, увеличить психическую силу, одновременно постоянно укрепляя свою волю, многократно упражняя свою тень, и сделать информацию о своей воле и чакре взаимозависимой, используя обмен информацией, чтобы избавиться от духа, оставленного предками. (Примечание: Одноручная печать является внешним проявлением результатов этого этапа).
Вторым этапом будет развитие Ян Дун, создание секретной техники Ян Дун и доведение техники до уровня [Границы Кровепрекращения]. Принцип будет тот же, что и при развитии Инь Дун. На основе глубокой паразитизации [Границы Кровепрекращения] мы увеличиваем физическую силу тела, а затем использование увеличенной физической энергии для омывания семени чакры и очищения оставшегося духа методом искупления.
В конечном итоге чакра должна быть интегрирована в свою метаболическую систему, чтобы создать новый цикл энергии. (Примечание: Вторичное развитие тела является проявлением результатов этого этапа).
— Очень грубый метод, Господин Тангу, — сказал Орошимару с иронией после прочтения. — После всего мне всего двадцать, у меня не так уж много времени и примеров, чтобы медленно совершенствоваться. Но для тебя это вполне достаточно.
— Действительно, хотя и просто, это направлено прямо к сердцу, а мысли изложены почти на сто процентов в тексте, — с восхищением кивнул Орошимару, одновременно беспомощно покачав головой и произнеся: — Неудивительно, что ты не беспокоишься о том, что основы твоей силы могут быть раскрыты.
Тангу засмеялся и не ответил.
— Во-первых, я не знаю, сколько людей упираются в это. Во-вторых, Инь и Ян уже развили секретные техники. Насколько я знаю, Цунаде смогла это сделать, но и это стало лимитом ее жизни. Кроме того, секретная техника, развитая до [Границы Кровепрекращения], подразумевает наличие таланта для разработки новой [Границы Кровепрекращения].
— А в конечном итоге... нам придется потратить много времени и энергии на то, чтобы смягчить последствия...
Орошимару вздохнул, покачал головой и произнес: — Ваше Превосходительство Тангу, похоже, вы запустили сеть. Неудивительно, что вы раскрыли Инь-Ян уклон для Конохи, надеясь, что больше людей, подобных мне, придут к вам? Он постепенно становился более знакомым с молодыми, прорывающимися вперед.
Он думал о том, что тот бездонен в своих замыслах и глубоко продуман, совсем не похож на бездельника аристократа, который лишь развлекается, неприступным и не подталкивающим к действиям, но некоторые его действия были мирскими, неким проявлением глубокой намеренности, словно цель, несущаяся сквозь облака, такая эфемерная, что никто не может увидеть истинный путь игры.
Словно он обладал прозорливостью, охватывающей весь мир, и владел им в своих руках, достигнув своей цели в то время, когда никто даже не догадывался. Орошимару не мог не желать видеть, куда приведет такой человек.
Так он размышлял, облизывая губы.
http://tl.rulate.ru/book/116461/4599758
Готово:
Использование:
