Великий император Цинь, Ин Чжэн, успешно одолел Хаотиана в том захватывающем сражении, и новость о этой победе быстро распространилась по всему человеческому миру.
Люди ликовали и праздновали эту историческую победу. Однако они не знали, что за этой победой кроется еще большее значение.
В пределах человеческого мира, в человеческом мире, появилось видение о трех путях к святости: небесному, земному и человеческому. Появление этого видения ознаменовало еще один важный шаг для человечества на пути к совершенствованию.
В отличие от видения святого небесного, император Ин Чжэн полагался на "Девять оборотов императора", выведенных сильным человеком до бесконечного времени, чтобы жить девятью жизнями в обратном порядке, чтобы доказать святость Хунюань.
Этот процесс в сто раз сложнее, чем закон просветления и физическое просветление Хунюань Дало Цзинсяна, и требует бесконечных страданий и мучений.
Однако, благодаря своей твердой воле, Ин Чжэн принудительно разорвал оковы неба и земли, которые император не мог просветлить, и успешно выполнил этот подвиг.
По мере того как заслуги Великого Дао превратились в золотую светящуюся энергию, которая хлынула в доисторический мир, весь мир окутался золотистым светом.
Этот золотой свет был наполнен священным дыханием, заставляя людей чувствовать бесконечную величие и силу.
В этом золотом свете люди увидели совершенно новый человеческий мир, золотой мир, полный надежды и света, и тень величественного императора Ин Чжэна.
Однако, святой Жунди в буддийском мире был в ужасе. Он всегда вычислял человеческую расу и небесный двор, надеясь прорваться через их конфликт в свой собственный небесный предел.
Однако, убийство Хаотиана и просветление Хунюань Святого императором Ин Чжэном разрушили его план. Он понял, что его вычисления были нарушены, и Человеческому Императору Ин Чжэну также станет известно о его вычислениях.
Для Человеческого Императора, который мог использовать другие методы для доказательства Дао Хунюань, и ужасной судьбы человеческой расы у Человеческого Императора, святой Жунди не был уверен вообще.
В этот момент в пещере Линьюнь, Юаньцзи сидел скрестив ноги в пустоте, свои законы времени и пространства и следы бесконечной власти правила изолировали все законы Дао.
Внизу, включая Гонггуна Хунюань Синьтяня, Цилинь Цизина и его двух учеников Конг Сюаня и Ян Цзяо, сидели скрестив ноги внизу.
В это время, Конг Сюань, который был на грани прорыва в предел Хунюань Дало Цзинсяна, встал и спросил:
— Мастер, можем ли мы практиковать метод жизни девятью жизнями в "Искусстве Девяти Трансформаций Человеческого Императора"?
Юань Цзи улыбнулся своему старшему ученику Конг Сюаню, который был на грани просветления, и затем сказал с некоторым восхищением на лице:
— Жизнь девятью жизнями в обратном порядке, как может это быть так просто, как просто сказать. Позиция Человеческого Императора сравнима со святыми небес и земли, но каждый Человеческого Императора упадет максимум через сто юаньхуэй.
Даже если удача человеческой расы защищает тело, оно не может сломать силу закона между небом и землей. А живя девятью жизнями против воли неба, не только его жизненный срок может быть продлен, но и его душа и тело будут продолжать трансформироваться.
Девять жизней постоянно под совершенствованием девяти поколений полушага Хунюань Дало Цзинсяна Дао плода, он наконец достиг Хунюань Святого. Даже как учитель, я должен восхищаться предшественником, который создал эту технику.
Говоря об этом, Юань Цзи вздохнул: "Хотя эта техника мощная, это не то, что могут практиковать обычные люди.
Она требует большой мудрости, большой выдержки, большой храбрости и достаточных возможностей и благословений.
Хотя мы все талантливы, нам также нужно заплатить большую цену, чтобы практиковать эту технику."
Хотя Юань Цзи знал, что таинственный сильный человек, который создал эту технику человеческого императора, имел скрытую цель для доисторического мира, он также восхищался им.
Юань Цзи подумал про себя: "Это достойно сильного человека в полушаге Дао. Техника, которую он вывел случайно, позволила Ин Чжэну достичь Хунюань Святого без врожденных качеств."
По мере того как Юань Цзи продолжал объяснять, глаза внизу, полные любопытства к достижению человеческого императора Ин Чжэна Хунюань Святого, наконец превратились в восхищение.
Так называемая обратная жизнь девятью жизнями — это беспримерная волшебная сила, которая требует поддержки бесконечных источников. Эта волшебная сила может родить следующее тело из исходного тела, когда жизненный срок императора подходит к концу.
Новое тело было выращено в предыдущей жизни полусвятого предела, и с опытом практики первой жизни, оно может быстро практиковаться до полусвятого предела снова.
С этим как перерождением, можно непрерывно трансформировать свой собственный Хунюань источник из жизни в жизнь, и одновременно углублять свою способность к пониманию.
После того как император Ин Чжэн понял великие принципы, скрытые во всех вещах в доисторическом мире,
Чтобы достичь Дао Хунюань Святого, остается только ужасное давление Человеческого Императора, который достиг Дао Хунюань Святого.
Среди них, девять трупов нужно запечатать, и огромная трансформация может произойти каждые три жизни, пока все девять жизней не будут успешными.
Тогда у него будет сила, сравнимая с Небесным Святым. Вот почему культивирование Человеческого Императора полусвятого предела не было подавлено в формировании, когда император Хаотиан открыл формирование Чжоутянь Синьду.
Это невообразимое страдание и одержимость, чтобы принудительно жить следующей жизнью против законов неба и земли. Каждый раз, когда он живет в обратном порядке, это вызов и превосходство над источником его жизни.
Ему нужно выдерживать двойное истязание тела и души, блуждая на грани жизни и смерти, и повторять между болью и радостью.
Ему нужно столкнуться с его внутренним страхом и сомнениями и найти ответы между темнотой и светом. Он должен придерживаться своих убеждений и одержимостей и продолжать двигаться вперед между неудачами и поражениями.
Каждый раз, когда он живет в обратном порядке, это искупление и возвышение для себя, и каждый раз, когда он живет в обратном порядке, это вклад и изменение в источник его жизни.
Пока Юаньцзи говорил о сложности императора Ин Чжэна, живя через девять жизней против воли неба, Конг Сюань внизу должен был отказаться от своего плана практиковать и жить через девять жизней против воли неба, чтобы доказать путь Хунюань Святого.
Гонггун и Хунюань Синьтянь, которые стояли рядом, услышали ужасную волю императора Ин Чжэна к практике, и они уже планировали отправиться в человеческое царство, чтобы обсудить путь с Ин Чжэном после того, как Юаньцзи закончит проповедь.
В конце концов, они доказали путь Хунюань своим телом и боевым искусством, что было большим испытанием воли практикующих, и они были очень любопытны о методе источника жизни через девять жизней против воли неба.
Затем в небесной пещере Линьюнь, бесконечная таоская рифма эхом звучала в этом пространстве, и Конг Сюань и другие погрузились в раздумья.
Высшие врожденные духовные корни в небесной пещере Линьюнь безудержно поглощали таоскую рифму Великого Дао, описанную Юаньцзи, готовясь к обновлению до хаотических духовных корней.
—
В человеческом мире, когда император Ин Чжэн получил заслуги Великого Дао, подавление Небесного Дао и Земного Дао было мгновенно сломлено, и весь мир мгновенно стал ясным.
Превращенные в осколки законов, они плавали в трещинах времени и пространства. В человеческом царстве за пределами дворца Человеческого Императора, слухи о победе Человеческого Императора над Небесным Императором продолжали циркулировать в крупных городах.
Рассказчики сидели скрестив ноги на улице в конце моста, окруженные детьми человечества и даже врожденными телами Дао существ демонов, которые превратились в человеческую форму, слушая великие дела Человеческого Императора.
И этот день также был установлен как день жертвоприношения человеческой расой бесконечного человечества, один для поклонения победе Человеческого Императора над Небесным Дворцом, и другой для памяти о человеческих героях, которые пали в битве против Неба.
В этот день люди вышли на улицы и поклонились статуе Человеческого Императора Ин Чжэна в небе.
На площади за каждым храмом Человеческого Императора в человеческом царстве, были горы благовоний, и люди человеческого царства сжигали благовония и молились здесь, молясь о том, чтобы Человеческого Императора благословил их мир и счастье.
Этот день также является памятным днем героев человеческой расы. На парадных площадках каждого города стоит огромный памятник, на котором выгравированы имена всех героев, которые умерли в битве за убийство Неба.
Люди будут предлагать цветущие цветы здесь и вставлять стик благовония в огромный бронзовый треножник, чтобы выразить свое уважение и благодарность героям.
В этот день весь человеческой мир полон радости и печали. Люди ликуют за победу Человеческого Императора и скорбят о павших героях.
С тех пор, Человеческого Императора ушел в уединение из-за своего прорыва в пределе Хунюань Дало Цзинсяна и слияния Девяти Миров Дао плода.
Крупные события Великого Циньского Империи легли на Фусу, старшего сына Человеческого Императора Ин Чжэна, в то время как Ху Хай, второй сын Человеческого Императора, не был признан тремя премьер-министрами в суде из-за своей легкомысленной натуры.
Он покинул дворец Человеческого Императора один и путешествовал по обширному миру человеческого мира, и одновременно отправился в крупные боевые секты в пределах человеческого царства, чтобы учиться боевым искусствам.
В конце концов, как сын императора, Ху Хай был, естественно, поражен высоким и величественным образом своего отца во время битвы против неба.
Так что Ху Хай знал, что дворец — это место большого значения и не может вместить его стремление к боевым искусствам, поэтому он решил ступить в обширный мир человеческого мира.
Даже если Ху Хай покинул дворец императора, Фусу, который временно находился у власти в Великой
http://tl.rulate.ru/book/116377/4591020
Готово:
