Старик был в ярости, и эта ярость сковала его.
На древней Звезде Солнца Ди Цзюнь и Дунхуан Тайи потратили десять тысяч лет для восстановления своих сил. Они использовали накопленную эссенцию демонов, чтобы возродить свои способности.
На красной Звезде Солнца Ди Цзюнь наблюдал за постепенно восстанавливающимися вождями демонов. В этот момент он был особенно трезв и собран. Он следил за стариком Кунпэном, который завершал восстановление и оставлял древнюю Звезду Солнца, направляясь в первобытный мир.
— Брат, — произнес Дунхуан Тайи, недоумевая, — разве Кунпэн не неблагодарен? Почему ты все еще желаешь видеть его повелителем демонов?
Ди Цзюнь посмотрел на Дунхуан Тайи и сказал: — Второй брат, когда мы еще не определили судьбу нашего рода, предок Кунпэн господствовал над бесчисленными юаньхуа на северном континенте, ведя за собой миллиарды жизней.
— Но северный континент — это пустошь. У такого выдающегося предка, как Кунпэн, не было мощных союзных духовных сокровищ, и ему не удалось обрести сокровища высшего класса, так что он был обречен не продвигаться далеко, полагаясь на метод отсечения трех тел.
Дунхуан Тайи кивнул, не совсем понимая. В этот момент Ди Цзюнь размышлял о Трех Чистых Даосах в горном Куньлуне. Ему было интересно, что они думают, ведь как только демоны станут господами под звездным небом Хонгхуан... Особенно ненависть Юаньши Тяньцзуна к демонам тревожила Ди Цзюня, и он спросил Фу Си:
— Император Си, как ты думаешь, смогут ли демоны уничтожить Трех Чистых?
Фу Си, уловив мысли Ди Цзюня, ответил: — Демон Император, я уже знаю, что Три Чистых убили тела, и Тайцин Лаоци уже убил два тела подряд. Его уровень преодолел стадию Позднего Квази-Святого. Демонская формация Чжоу Тянь Синьду может не причинить вреда Трем Чистым.
Дунхуан Тайи, услышав о том, как быстро развиваются Три Чистых, выразил недовольство. Он был единственным среди великих мастеров первобытного мира, у кого было врожденное сокровище — Хаосный Колокол. Поэтому, когда он путешествовал по первобытному миру, все великие мастера уступали ему дорогу. Теперь Три Чистых стали учениками Хонгцзюнь Даоца и не только обладали врожденным сокровищем, но и развивались в разы быстрее него.
Ди Цзюнь посмотрел на несколько удрученное лицо Дунхуан Тайи и сказал: — Второй брат, мы следуем императорскому пути, пути того, кто властвует над миром. Когда мы установим небесное царство демонов, наша удача приумножится, и наш уровень вознесется.
Затем Ди Цзюнь приказал демонам отправиться к тому таинственному пространству, так как восстановление после разорения великой формацией двенадцати колдунов потребовало 30% сокровищ демонов. Дунхуан Тайи заклинанием открыл проход в пустоте с помощью Хаосного Колокола, и удивительно выглядящая армия демонов начала входить в него шаг за шагом.
Ди Цзюнь уже достиг Тридцатого Неба, разглядывая обширный и величественный Дворец Лингсяо. Этот грандиозный дворец излучал ауру императора, властвующего над небесами и мирами.
Шагая внутрь, амбиции Ди Цзюня росли с каждой минутой. Ему казалось, что миллиарды племен первобытного мира склоняются перед ним, а бесконечный хаос небес и миров отдает ему дань.
В этот момент Ди Цзюнь больше не колебался и шагнул к трону. Он обернулся и взглянул на звезды в главном зале Дворца Лингсяо, и на Небесную печать, высшее врожденное сокровище, которое находилось перед ним.
Когда его Юаньшэнь вошел внутрь, бесчисленные удачи демонов были вложены в Небесную печать, и врожденные ограничения последовательно обрабатывались, а аура самого Ди Цзюня сливалась с миром Тридцати Небес.
Прошло несколько юаньхуа, и демоны исследовали каждое место в Тридцати Небесах, но удивление Ди Цзюня заключалось в том, что, хотя в Тридцати Небесах находилось множество сокровищ, драгоценных врожденных сокровищ там не было.
Дворец Лингсяо казался ему чем-то недостающим. В конце концов он приказал демонам вставить бесчисленные редкие сокровища в Дворец Лингсяо, и Ди Цзюнь почувствовал удовлетворение.
Однако различные явления указывали на то, что Тридцать Небес были как некое великое сверхъестественное существо, которое пришло и забрало самые дорогие сокровища.
Тем не менее, даже с личным исследованием пространства вокруг небесного царства демонов, Дунхуан Тайи ничего не нашел, и даже в длинной реке судьбы не было никаких аномалий.
Если бы Юаньцзи был здесь, он бы, несомненно, посмеялся над Ди Цзюнем и Тайи, ведь ни его простодушный учитель, ни дядя не узнали, что он сам достиг Тридцатого Неба, полагаясь на Цанлунга, чтобы разрушить пространство.
И это также стало известно Цанлунгу, потому что он заметил внезапные колебания пространства над горой Бужоу в первобытном мире и рассказал об этом Юаньцзи, который сразу же подумал о Тридцати Тенях.
Но когда Цанлунг сказал, что есть только Тридцатое Небо, Юаньцзи не разочаровался, а лишь вздохнул, вспомнив о силе Хонгцзюнь Даоца, но скоро попросил Цанлунга отправить его внутрь.
После того как демоны вошли в небесное пространство над горой Бужоу в первобытном мире, некоторые монстры из первобытного мира также были перенесены в небесный дворец по приказу Императора Цзюня, в то время как другие обычные монстры остались на первобытной земле.
Клан колдунов упустил возможность истребить монстров из-за неожиданного вмешательства Хонгцзюнь Даоца, поэтому монстры на первобытной земле подвергались жестоким истреблениям со стороны клана колдунов, а бесчисленные племена держались в плену и становились пищей для колдунов.
У мудреца Фэйлана, предка клана колдунов, не было намерения скрывать это и он позволил своим сородичам широко распространить эту информацию в первобытном мире, чтобы разозлить Императора Цзюня и заставить демонов первыми нарушить установленные правила.
Услышав это, Император Цзюнь мог лишь сдерживаться. Даже если он отправлял больше монстр-генералов для поддержки, те монстр-племена все равно уничтожались кланом колдунов.
Земля первобытного мира превратилась в запретную зону для монстров, и заступая на нее, они подписывали себе смертный приговор.
Хотя первобытное звездное небо являлось сокровищницей для практики демонов, без силы Тайи Цзиньсян или даже Да Луо Цзиньсян это было лишь дорогой в смерть.
В Павильоне Лотосного Сердца на Вершине Тайцин на первобытном Куньлуне, Юаньцзи лежал на высококачественном сокровище — стуле Тайши, который сам же и создал, пока Цзылинь массировала его плечи, а Цзисин рассказывала о крупных событиях, происходящих в первобытном мире.
Юаньцзи оставался безразличным в течение многих юаньхуа и не сосредоточивался на практике Великого Пути, а лишь полировал свою бессмертную платформу. Хаотическая духовная энергия постоянно поступала в его Юаньшэнь из его внутреннего мира.
Сначала Юаньцзи шутил с Цзисин и Цзылинь. Цзисин и Цзылинь были воспитаны Юаньцзи и теперь находились на поздней стадии Цзиньсян, а Юаньцзи также подарил им две девятые этапа хаосных зеленых лотосов.
Эти две девятые этапа хаосных зеленых лотосов были сокровищами высшего уровня в первобытном мире, и по своей защите их можно было сравнить с врожденными сокровищами, но обе женщины, пребывая рядом с Юаньцзи, совершенно не попадали в опасность.
Однажды Дуаобо привел Гуанчэнцзы к даоскому двору Юаньцзи. Как только Гуанчэнцзы попал в даосский храм Юаньцзи, он ощутил, как здесь звучит изобилие духовной энергии и даже некий след хаотической энергии.
В его сердце вспыхнула зависть. Он (всё ещё) не мог понять, почему этот старший брат, который всего лишь на одно reino выше его, мог наслаждаться таким роскошным обращением.
Когда Гуанчэнцзы следовал за Дуаобо к павильону посреди озера, он увидел, что все озеро наполнено хаотической духовной жидкостью, а его старший брат Лингран смеется и общается с своей служанкой, совсем не держась как первенец Трех Чистых.
Это привело Гуанчэнцзы к окончательному решению: старший брат в его понимании не может быть гением, как этот. Он должен быть совершенно недоступным, со знаниями, поднимающимися над миром и высокими навыками.
В это время Юаньцзи заметил раскрывшуюся от зависти унылую физиономию Дуаобо и Гуанчэнцзы и произнес: — Братья, раз вы здесь, давайте выпьем и поговорим о Дао.
Дуаобо послушно подбежал к Юаньцзи с готовым бокалом вина, когда услышал о спиртном от старшего брата.
Дуаобо посмотрел на Гуанчэнцзы, который остался на месте, и сказал: — Брат Гуанчэнцзы, быстрее, вино старшего брата вкуснее, чем плоды врожденного духовного корня.
Гуанчэнцзы не обратил внимания на слова Дуаобо и обратился к Юаньцзи: — Брат Юаньцзи, ты первенец Трех Чистых, обладаешь таким даосским храмом и ресурсами, но так наслаждаешься утехами мирской жизни, тем самым разочаровывая ожидания дяди Тайцин.
На это Юаньцзи сразу же проигнорировал Гуанчэнцзы, а тот, махнув рукой, исчез в даосском храме Юаньцзи. Юаньцзи не заботился о его личности. Он был не более чем малым золотым бессмертным и начинал пользоваться именем Юаньши Тяньцзуна.
Дуаобо, глядя на Гуанчэнцзы, который был отправлен прочь, произнес: — Старший брат, не сердись. Таким он и есть, этим и вайвозить.
Но Юаньцзи не придавая этому значение, сказал: — Мне наплевать на его превосходство. Он просто так силен. В столь необъятном первобытном мире ему достаточно своего имени, чтобы переживать в роскоши!
Дуаобо был не таков, как Гуанчэнцзы. Он был принят в ученики после трансформации, странствовал один по южному континенту и знал, насколько коварны люди в первобытном мире.
В этот момент Гуанчэнцзы, которого отправили Юаньцзи, не смог найти даосский храм и вернулся на Юйцинь Пик, чтобы secluded заниматься практикой.
http://tl.rulate.ru/book/116377/4587093
Готово:
