На заре, когда солнце еще не встало, и только начинало светать, Чжан Чуньи, с кровью, пылающей как горн, игнорируя свирепый холодный ветер, сидел на большом голубом камне, перекрестив ноги. В его ладонях сжалась в маленький комок белая туманная демонша Хонгюнь.
Души монстров замутнены и далеки от Тао. Так называемая аскеза слишком зависит от инстинкта и крайне неэффективна. Однако бессмертные адепты обладают светлыми душами и рождаются с недостатками. После переработки монстров им, естественно, нужно найти способы компенсировать этот недостаток. Но прежде чем это сделать, необходимо глубокое понимание монстров.
Духовные мысли покинули тело, направляемые печатью души, и слились с телом демона. В этот момент для Чжан Чуньи у Хонгюнь не было секретов.
— Низкие кости, как и ожидалось, — пробормотал он, когда его духовные мысли пронеслись по телу туманного демона, обнаружив внутри светящуюся белую «демоническую кость».
У всех демонов должны быть кости, это проявление их потенциала. Даже если артефакт становится демоном, он производит демонические кости, вены и кровь, подобно существам из плоти и крови. Однако такие демонические кости все же отличаются от обычных костей. Существует большая разница.
Демоньи кости делятся на четыре степени: высшую, среднюю, низшую и последнюю. Высшая степень лучшая, а последняя — худшая. Демонья кость несет в себе море ци. Чем выше уровень демонической кости, тем больше демонической силы может нести море ци. Чем быстрее поглощается духовность, тем быстрее она трансформируется в демоническую силу. Однако, по легендам, существуют также так называемые бессмертные корни и кости.
Конечно, демоньи кости скрыты глубоко внутри. До нанесения печати души, если у адептов нет специализированных методов идентификации, им трудно определить истинные кости демона. Они могут только предполагать, основываясь на внешних проявлениях демона, таких как раса.
— Не знаю, какие магические семена есть у Хонгюнь, или возможны ли какие-то сюрпризы, — подумал Чжан Чуньи, когда его мысли проникли в демоническую кость туманного демона. В процессе Хонгюнь инстинктивно хотел сопротивляться, но был легко подавлен Чжан Чуньи.
Море ци содержит демоническую силу, как водоворот в море или годичные кольца дерева, окруженные кругами. Чем величественнее демоническая сила, тем больше кругов. Позже, для удобства измерения, бессмертные адепты определили один круг как один год аскезы.
— Нормально для нового монстра родиться после одного года аскезы, — сказал Чжан Чуньи, глядя на скудную демоническую силу туманного демона.
— Но кажется, сюрпризов нет, — добавил он, когда его духовные мысли коснулись двух магических семян, похожих на белые лотосовые семена, которые молчали в море ци, и Чжан Чуньи узнал их информацию.
Существует путь на небе и земле, и следы, оставленные этим путем, обладают невероятной силой. Путь практики рождается из этого. Когда беспорядочные следы пути конденсируются на чем-то и поглощают мудрость и вдохновение небес, рождается фундамент пути практики и духовный объект.
А когда упорядоченные следы Дэ конденсируются вместе, чтобы объяснить неполные принципы небес и земли, рождаются заклинательные семена. Каждое из них обладает невероятной силой. Возможно, управлять ветром и огнем, захватывать звезды и луны.
Заклинательные семена выращиваются из небес и земли и часто рождаются в некоторых странных местах или случайно. У монстров есть секрет, и они сопровождаются заклинательными семенами при рождении. Это корень их силы.
Два заклинательных семени, которыми обладает Хонгюнь, — это «Сбор воды» и «Рассеивание тумана». Они оба низкого уровня и относительно плохи среди заклинательных семян низкого уровня. «Сбор воды» — это собирать водяной пар между небом и землей, чтобы образовать дождь. Конкретный масштаб связан с тем, глубока ли демоническая сила, которой обладает монстр. Хотя теоретически, если демоническая сила Хонгюнь достаточно велика, она также может сильно дождь и затопить всю местность, но это совершенно нереально.
Во-первых, у Хонгюнь только низкоуровневые корневые кости. Если корневые кости не могут быть изменены, демоническая сила, которую она может накопить, естественно, будет иметь свой предел. Во-вторых, причина, по которой метод сбора воды определяется как низкоуровневый, заключается в том, что он может собирать только водяной пар, который существует между небом и землей. Он не может создавать что-то из ничего. Чем тоньше водяной пар, пронизывающий небо и землю, тем хуже эффект этого метода. Если в районе нет водяного пара, этот метод будет бесполезен.
Рассеивание тумана похоже на сбор воды. Его функция заключается в том, чтобы убрать туман между небом и землей. Однако, поскольку Хонгюнь сам по себе является туманным демоном, ограничения меньше, но эффект все равно невелик.
— Это нормально. Было бы неожиданностью, если бы на самом деле появился метод среднего или высокого уровня, — сказал Чжан Чуньи, когда его духовные мысли рассеялись, и его сознание вернулось в собственное тело.
После того как он разобрал текущее состояние Хонгюнь и держал туман в руке, Чжан Чуньи подумал о том, что делать дальше.
То, что у Хонгюнь низкоуровневые корневые кости, не удивило Чжан Чуньи. Это даже возможно, что появляются низкоуровневые корневые кости. В конце концов, клан туманного демона по своей природе слаб. За исключением нескольких пришельцев, большинство корневых костей низкого и низкого уровня, большинство из них на самом низком уровне. С этой точки зрения, хотя Хонгюнь и не гений клана туманного демона, он, тем не менее, не является отбросом.
Причина, по которой Чжан Чуньи решил переработать Хонгюнь как свой первый монстр, была не только вызвана обстоятельствами, но и потому, что природа Хонгюнь соответствовала наследию Лунху Шань.
У демонов есть характеристики, такие как ветер, гром, дождь, вода и т.д. У некоторых есть только один тип, у некоторых несколько типов. Нет различия между высшим и низшим, но некоторые характеристики редки.
Хонгюнь — это демон, образованный из облаков и туманов, естественно, обладающий тремя фазами ветра, воды и грома. Лунху Шань славится своим громовым методом. Он наследует две великие магические силы призыва ветра и дождя и управления пятью громами. Хотя наследие Чжан Чуньи неполно, время недолго. Этого времени достаточно для Хонгюнь.
— Хонгюнь только что родился. Улучшение демонической силы является приоритетом. Демоническая сила — это основа. Без сильной демонической силы в качестве поддержки, даже если вы овладеете магией, вы не сможете ее использовать, — подумал Чжан Чуньи, когда мысли в его уме повернулись, и рецепт появился в его уме, называемый «Есть ветер и пить росу».
Дикие монстры в основном полагаются на инстинкт, чтобы поглощать мир. Эффективность поглощения тесно связана с их корнями. Часто требуется много времени, чтобы вырасти. Однако бессмертные адепты имеют ограниченный срок жизни и, естественно, не могут принять такие результаты, поэтому появились различные вспомогательные методы, духовные объекты, эликсиры, формы все включены, а ядро — метод дыхания.
Поскольку скорость поглощения духовного энергии небес и земли слишком медленная, то используйте более эффективный метод. Это метод дыхания. Однако исходный метод дыхания не родился в руках бессмертных адептов, а был принесен монстрами.
Некоторые мощные монстры имеют свое наследие в своей крови. Каждый вдох и выдох — это навык сам по себе, который соответствует принципам небес и земли. Изучив монстров, внимательно изучив определенного монстра и в соответствии с его конкретной ситуацией, бессмертные адепты создали различные методы дыхания, которые помогают этим монстрам практиковаться.
Техника «Есть ветер и пить росу» — это фундаментальный метод дыхания, унаследованный от Лунху Шань. Он включает в себя поедание ветра со всех сторон и питье нектара с небес. Хотя он не особенно выдающийся среди превосходных методов дыхания, он чрезвычайно универсален и подходит для большинства. Среди некоторых монстров ветровые и водные монстры имеют лучший эффект в их культивации.
Конечно, ограничения большинства методов дыхания на самом деле очень велики, и они часто ограничены определенным типом монстров, потому что различия между разными монстрами очень велики. Вот почему «Есть ветер и пить росу» определяется как один из фундаментальных методов дыхания.
Возьмем, к примеру, метод дыхания «Лежачий тигр» семьи Чжан в Пинъяне. Этот метод дыхания подходит только для тигровых монстров. Другие монстры не могут практиковать его вообще. Принудительная практика только повредит собственной основе. Это также проявление наследия, потому что хотите создать подходящий метод дыхания для определенного типа монстров.
Различные принципы «Есть ветер и пить росу» текли в его сердце, и Чжан Чуньи тщательно обдумывал их. Хотя он изучал эти техники в предыдущей жизни, у него не было возможности попробовать их на самом деле из-за конца небес и земли.
Поскольку дух монстра замутнен, слишком сложно ожидать, что Хонгюнь самостоятельно изучит технику «Есть ветер и пить росу». Единственный способ — подождать, пока Чжан Чуньи изучит его шаг за шагом и направляет его двигаться по миру, поглощать идеи, снова и снова, и, наконец, превратить его в инстинкт.
Другими словами, «Есть ветер и пить росу» Хонгюнь на самом деле придется практиковать с Чжан Чуньи в течение длительного времени в будущем.
http://tl.rulate.ru/book/113849/4563612
Готово:
Использование:
