Вечнозелёный пейзаж, задний двор, окружённый зелёным бамбуком.
Фух, ветер дует, и листья бамбука шелестят, что очень интересно.
Остановившись перед зелёным бамбуковым лесом, глядя сквозь щели в бамбуковом лесу, чтобы увидеть угол элегантного бамбукового дома, его брови затуманились, его мысли заблудились, и выражение Чжан Чуньи изменилось едва заметно.
— Формация? Она обладает эффектом очарования. Если обычные люди войдут в неё, они, вероятно, будут заключены в этом квадратном дюйме бамбукового леса.
После зажигания огня души и вступления на путь духовного развития многие вещи изменились в глазах Чжан Чуньи. Казалось бы, обычный зелёный бамбуковый лес перед ним на самом деле содержал следы формы, защищающей место уединения Чан Цинцзы.
Хотя храм Чанцин невелик, внутри и снаружи есть различия. Внешний двор — это место, где принимают людей и делают дела, а внутренний двор — место, где Чан Цинцзы практикует. Хотя предшественник был учеником Чан Цинцзы, он всё равно заходил лишь несколько раз. Можно сказать, что каждый раз он приходил и уходил в спешке.
— Ученик Чжан Чуньи зажёг огонь души и вступил на путь духовного развития. Я пришёл сюда, чтобы выразить благодарность учителю.
Стоя перед зелёным бамбуковым лесом, обращаясь в сторону бамбукового дома, Чжан Чуньи поклонился и отдал честь.
Голос прозвучал, но долгое время не было ответа. Кроме звука ветра, свисающего с бамбуковых листьев, внутри и снаружи зелёного бамбукового леса царила тишина.
— Кто ещё знает об этом, кроме тебя?
Прошло много времени, Чжан Чуньи поднялся и посмотрел на Виллу Бамбукового Леса, выдохнув мягко.
Чан Цинцзы увлечён практикой и не имеет много учеников, всего трое из них. Первые двое ещё не вступили на путь. Один уже несколько лет путешествует, ища возможности для прорыва, а другой отказался. План дороги — утопиться в обычных делах и наслаждаться богатством и славой в мире.
Возможно, именно поэтому, хотя Чан Цинцзы принял Чжан Чуньи в качестве своего молодого ученика, на самом деле он не питал к нему больших надежд или заботы о нём. В конце концов, это было в основном всего лишь сделкой. Не только Чан Цинцзы, но и семья Чжан не ожидала, что Чжан Чуньи действительно вступит на путь бессмертия. Они отправили Чжан Чуньи в храм Чанцин, просто надеясь, что Чжан Чуньи сможет прожить ещё несколько лет.
Теперь Чжан Чуньи неожиданно зажёг огонь души и вступил на путь развития. При обычных обстоятельствах Чан Цинцзы всё равно вышел бы на встречу с ним, но на самом деле этого не произошло.
Услышав слова Чжан Чуньи, Чжан Чжун, стоящий рядом, сразу же дал ответ.
— Кроме меня, ещё знают господин и госпожа Ли, которые заведуют кухней. Они первыми заметили странность. Я уже приказал им помолчать. Новость, вероятно, не распространится за пределы в ближайшее время, но зритель всё ещё не появился. Боюсь, что не смогу скрыть это долго.
Услышав это, Чжан Чунь кивнул, Чжан Чжун поступил относительно правильно.
— Приходи сюда в следующие несколько ночей. Если учитель всё ещё не появится, забирай еду и воду и создай ложную видимость.
Подумав немного, Чжан Чуньи принял решение.
Храм Чанцин невелик, и на горе не так много людей. Хозяин храма, Чан Цинцзы, посвящён аскетической практике. Кроме Чжан Чуньи, ученика, есть ещё около дюжины слуг, которые отвечают за многие дела в храме. Если они создадут ложные представления, новость всё ещё можно будет скрыть на какое-то время. В конце концов, Чан Цинцзы — аскет.
— Да, сэр.
Понимая серьёзность дела, Чжан Чжун сразу же кивнул и согласился.
Хотя Чанциньгуан кажется маленьким, он всё ещё является репрезентативной силой на трёх акрах земли в уезде Чанхэ. Даже правительство обычно должно уступить на трёх акрах земли, и это занимает много интересов. Не говоря уже о других вещах, просто три деревни и тысячи акров плодородной земли у подножия горы — это большое богатство, и причина, по которой храм Чанцин может занимать такие интересы, заключается в том, что Чан Цинцзы, практикующий бессмертие, находится во главе.
Если что-то пойдёт не так с Чан Цинцзы, Чанциньгуан, который занимает эти интересы, сразу же станет ребёнком, держащим золото в оживлённом городе, привлекая чьё-то алчное желание.
Южные пустоши изначально были землёй бескрайних гор и суровых вод, полных яда и миазмов, с многочисленными горами, слоями за слоями, простирающимися бесконечно. Они известны как Стотысячные Горы. Всего за тысячу лет человеческая раса укоренилась в этой дикой земле, и Вечнозелёный храм — это место, где был основан Дали, который существовал всего пятьсот лет. Его люди были сильны и свирепы, и борьба за интересы стала более откровенной. Убийства и поджоги были обычным делом.
Оглядев ещё раз элегантный дом в бамбуковом лесу, Чжан Чуньи повернулся и ушёл. На данный момент он не намеревался пробиваться в бамбуковый лес, во-первых, потому что его средства были ограничены, а во-вторых, потому что всё ещё не было ясно, действительно ли Чан Цинцзы мёртв.
В комнате для практики он зажег успокаивающий фимиум, почувствовал слабый аромат и представил драконов и тигров. Чжан Чуньи снова погрузился в концентрацию и начал сжигать родовой отверстие с помощью огня души.
Унаследованная техника Вечнозелёного храма — это Картина Вечнозелёной Сосны, но то, что Чжан Чуньи практикует сейчас, — это Тайшань Лунь и Ху Темпл из его предыдущей жизни. Сравнивая два, Чжан Чуньи достиг более высоких успехов в Тайшань Лунь и Ху Темпле. В конце концов, у него было десятилетия опыта практики в предыдущей жизни, и уровень Тайшань Лунь и Ху Темпла, несомненно, выше, чем у Картины Вечнозелёной Сосны.
Бог в темноте, брови светятся, и признаки того, что Чан Цинцзы может быть мёртв, заставляют Чжан Чуньи чувствовать чувство спешки в своём сердце. Он должен овладеть более мощной силой как можно скорее.
Время шло, и когда солнце село на западе, и убывающая луна снова появилась на ночном небе, духовный свет в комнате для практики сиял ярко, и казалось, что он смутно отражает реальность.
Щелчок, барьер родового отверстия, наконец, стал слабым под воздействием невидимого огня души. В следующее мгновение, божественные мысли хлынули, и Чжан Чуньи вошёл в новый мир.
— Это родовое отверстие?
Чжан Чуньи нахмурился после того, как сосредоточил свои духовные мысли и увидел окружающую обстановку ясно. Небо серое, окружено серой дымкой, и ничего не видно. Это нормально. То, что действительно заставляет Чжан Чуньи чувствовать себя странно, это то, что под его ногами есть озеро. Поверхность озера гладкая, как зеркало, без волн и светящаяся серебром, глядя сверху вниз, оно выглядит как серебряная луна, висящая в небе, совершенная.
Родовое отверстие — это изначальное место рождения трёх человеческих душ и семи душ. Это родовая обитель божественной души. Чжан Чуньи не был к этому чужд. В своей предыдущей жизни он также открыл родовое отверстие, но родовое отверстие находится между реальностью и реальностью, и его тело похоже на хаос. За исключением человеческой души, там не будет существовать ничего другого, не говоря уже о том, чтобы озеро появилось из ниоткуда.
— Это легендарное внутреннее место? Но внутреннее место должно быть построено Истинным Человеком Инь.
Духовные мысли собирались и рассеивались время от времени, и Чжан Чуньи имел некоторые догадки в своём уме, когда он пересекал Серебряное Озеро Луны.
Есть четыре основных сферы на пути развития, а именно сфера Саньжэнь, сфера настоящего человека, сфера даоса и сфера бессмертия. Среди них сфера Саньжэнь требует запирания семи душ и формирования божественного зародыша, а сфера настоящего человека требует разрушения божественного зародыша и превращения в Инь Шэнь. На этом этапе, хотя практикующие все ещё не могут восполнить недостатки человеческого тела и не обладают магической силой, их души уже мощны и уже обладают различными необычными средствами, такими как путешествие Инь Шэнь и духовный убийца. Внутреннее место — это способ Инь Шэнь накапливать силу души и вырезать свой духовный экземпляр, каждый из которых обладает необычной магией.
В Тайшань Лунь и Ху Темпле, где практиковался Чжан Чуньи, был секретный метод строительства внутреннего пейзажа Дракона и Тигра Золотая Вершина, когда он достиг состояния настоящего человека. Если бы у него был такой вид внутреннего пейзажа, даже если бы человеческое тело было недостаточным и не имело магических сил, практикующие могли бы по-прежнему использовать силу души, чтобы мобилизовать громовержцев небес, хлестать громом и создавать молнию.
Конечно, Чжан Чуньи в основном видел лишь разрозненные записи об этих вещах в наследии. В конце концов, в своей предыдущей жизни он застрял в сфере Суо Ипо, и он всё ещё был далеко от сферы настоящего человека, воплощения Инь Шэнь. Более того, его наследие само по себе было неполным.
Основное наследие Лунху Шань — это Дракон и Тигр Небесный Книга, которая записывает различные тайны Лунху Шань. Среди них Тайшань Лунь и Ху Темпл — это основа даосизма. Говорят, что она указывает прямо на сферу бессмертия. Однако в эпоху конца Дхармы, чем глубже наследие, тем легче оно обрывается. Это не обязательно означает, что оно потеряно. Возможно, порог слишком высок, и потомки следующего поколения даже не могут пересечь порог, чтобы заглянуть в наследие. Это всё равно что стоять у подножия сокровищницы, но нет входа.
Говорят, что Дракон и Тигр Небесный Книга — это странная книга, которая испол
http://tl.rulate.ru/book/113849/4563524
Готово:
Использование:
