```html
— В момент, когда даосское оружие впервые отливается из высшего божественного материала, его можно усовершенствовать с помощью сущности божественного объекта, содержащего огонь, и, возможно, создать запрещенное божественное оружие...
Это указано в Сутре Даосских Судов, и это означает, что даосские инструменты создаются из высшего божественного материала. В момент их первого формирования они усовершенствуются с помощью сущности божественного объекта, который произвел огонь для отливки даосских инструментов. Этот даосский инструмент может иметь потенциал в будущем. Надеемся, он вырастет в легендарный запрещенный артефакт.
Эта запись является одним из немногих мест, где упоминаются запрещенные артефакты в Писании Даосского Оружия. Более того, в конце записи даже автор этой даосской Писания объяснил, что это всего лишь гипотеза из легенды. В течение бесконечных лет не существует четкой записи в этом мире. Используя этот метод, Фалько может получить запрещенные артефакты.
Все это из-за того, что условия слишком суровы. Высший божественный материал чрезвычайно редок, и очень мало людей используют его для отливки даосских инструментов даже во всех мирах.
И даже если существует высший божественный материал, при отливке даосских инструментов обычно используется огонь, который исходит от земного огня, огненного магического оружия или огня, эволюционировавшего из магии огненной стихии.
Но здесь нужен божественный артефакт. Только даосские артефакты, усовершенствованные с помощью огня, создаваемого божественным артефактом, могут быть усовершенствованы с использованием сущности, содержащейся в этом божественном артефакте. Только так этот даосский артефакт может стать запрещенным артефактом в будущем.
Помимо того, что условия слишком суровы, это условие также выглядит несколько абсурдным. Если хотите усовершенствовать, то можете усовершенствовать. Почему это можно сделать только с помощью божественного объекта, содержащего огонь для усовершенствования даосских инструментов?
На протяжении бесчисленных лет, возможно, есть люди в мире, которые знают этот метод, но они в основном смеются над ним. Это условие совсем не соответствует здравому смыслу даосизма. Оно больше похоже на то, что человек, не понимающий ничего, говорит чепуху ради сенсации.
Кроме того, даже если можно достичь запрещенного артефакта, мастер даосского артефакта сначала должен достичь запрещенного статуса, а затем даосский артефакт может стать запрещенным артефактом. Но сколько людей в этом мире достигли запрещенного статуса?
Более того, табуированный артефакт — это лишь нечто в легенде. Никто не может сказать, существует ли такое сокровище в этом мире. Это все еще под вопросом.
Поэтому даже составитель этой даосской Писания не уверен. Причина записи заключается в том, чтобы описать древнюю легенду.
Естественно, Сю Цзифань не верил в это, но он мог просто удовлетворить эти жесткие условия. Конечно, следовало попробовать. Даже если он потерпит неудачу, у него не будет сожалений.
Что касается того, почему возможно удовлетворить эти строгие условия?
Основная причина заключается в том, что в данный момент у Сю Цзифаня ограниченный доступ к огненной энергии для усовершенствования даосских инструментов.
Скорее всего, она возникает от божественных объектов, и это всего лишь огненная энергия этого места.
Сю Цзифань предполагал, что серый туман здесь — это туман хаоса, а море магмы и горы Куньлунь по обе стороны серого тумана, и даже весь мир Мечника Цзяньху, произошли из тумана хаоса, и не нужно говорить, что туман хаоса, безусловно, является чем-то сверхъестественным.
Это всего лишь его предположение, поэтому он мог просто удовлетворить эти требовательные условия.
Таким образом, чтобы не сожалеть в будущем, Сю Цзифань не против попробовать в таких условиях, и это главная причина, почему он усовершенствует даосские инструменты в этом мире, в противном случае он мог бы также найти земной огонь в мире Чжусянь, где духовная энергия более интенсивна, и там было бы десятикратное преувеличение, разве это не лучше?
— Блеск!
Фигура Сю Цзифаня стремительно вылетела вперед, направляясь на путь, откуда пришел, и в процессе над головой всегда следовал Мостик Сюаньмин. Голубое небо в зеркале было безбрежным, и обширный голубой свет падал вниз, защищая его всё тело.
Всего за полчаса он вернулся к крайнему краю небес и земли на юго-западе этого мира.
Подняв голову, он увидел разверзшийся впереди глубокий серый туман, разделяющий весь мир на два небесных царства льда и огня. Это место как будто является местом рождения мифа, что крайне потрясает и заставляет людей чувствовать свою ничтожность.
Более того, если присмотреться, в обширном сером тумане время от времени мелькали следы пурпурной молнии.
Эти пурпурные молнии, которые иногда появляются, лишь как волосок, но они более таинственны. Каждый раз, когда они появляются, они внушают страх и благоговение.
В этот момент Сю Цзифань всё еще находился в тридцати милях от серого тумана впереди, но он почувствовал в сердце тревогу, а тело инстинктивно дрожало, как будто там существовала огромная опасность.
Однако для усовершенствования даосских инструментов это расстояние явно недостаточно, и как осуществить усовершенствование? Будет ли Мостик Сюаньмин просто брошен в обширный серый туман впереди?
Это явно невозможно. Даже если Мостик Сюаньмин сделан из высшего божественного материала, Сю Цзифань все равно не осмеливается рисковать.
Если серый туман впереди на самом деле является легендарным туманом хаоса, то даже если материал Мостика Сюаньмин может его выдержать, духовное сознание и руны оружия, которые он оставил в Мостике Сюаньмин, не смогут это перенести.
Таким образом, если он хочет усовершенствовать Мостик Сюаньмин, нужно подумать о другом способе.
Смотрев на обширный серый туман перед собой, который выглядел как море хаоса, падающее с небес и бушующее, Сю Цзифань сначала задумался, а затем его глаза заблестели.
Нельзя бросить Мостик Сюаньмин в обширный серый туман, но можно попробовать ввести его в Мостик Сюаньмин.
Подумав об этом, Сю Цзифань больше не колебался и сразу же принялся за дело.
Он сдерживал панику в сердце и начал медленно двигаться вперед. В то же время он почувствовал ужасную силу, которая казалась готовой разорвать его на куски. Но в следующий момент это давление внезапно исчезло и было заменено разрывающей силой, исходящей со всех сторон. Этот крайний контраст заставил Сю Цзифаня испытывать желание блевать кровью.
Шаг за шагом Сю Цзифань продолжал идти вперед, и в процессе чувствовал различные хаотичные силы, которые иногда разрывали, иногда давили, иногда были горячими, иногда холодными...
Всего за короткое расстояние он, казалось, пережил тысячи опасностей. В определенный момент гордое тело Сю Цзифаня треснуло, и кровь медленно просочилась наружу, превращая его в окровавленного человека.
К этому времени он все еще находился в двадцати милях от огромного серого тумана впереди.
— Вот оно!
Из-за ужасающей и необъяснимой силы хаоса лицо Сю Цзифаня искажалось, но в этот момент на его лице появилась улыбка. В этот момент он мог начинать усовершенствование даосских инструментов.
— Вперед!
Сю Цзифань тихо воскликнул, протянул руку, и Мостик Сюаньмин, висящий над его головой, вдруг засиял зеленым светом, превратившись в зеленое и черное божественное сияние и направляясь к серому туману впереди.
Мостик Сюаньмин двигался очень быстро, словно длинная радуга, пронзающая небо. Почти в мгновение ока он оказался перед обширным серым туманом.
Но когда Мостик Сюаньмин оказался там, лицо Сю Цзифаня мгновенно побледнело, а затем медленно восстановилось.
```
http://tl.rulate.ru/book/112788/4666734
Готово:
