```html
Человеческое сердце наиболее непредсказуемо. Даже Будда может нарушить свои предписания, столкнувшись с некоторыми искушениями!
Конечно, Сюй Циффан также надеялся, что он слишком много думает. Ему не нравилось быть шумным или убивать без смысла. Он просто хотел как можно скорее улучшить свою силу и вернуться в мир людей.
Тем не менее, если кто-то осмелится вести себя как монстр в этом процессе, независимо от цели, если это станет преградой для него, он никогда не станет вежливым и ответит вдвойне.
— Донор Сюй, сегодня я здесь по приказу Мастера, чтобы сообщить благодетелю, что если благодетель в порядке, он может завтра пойти к Невыразимой Нефритовой Стене для просвещения!
Голос маленького буддийского монаха был ясным и чистым. Он широко распахнул свои большие глаза и посмотрел на Сюй Циффана. Его глаза были совершенно прозрачными, без каких-либо примесей.
Смотря на лысую голову маленького монаха, Сюй Циффан задумался на мгновение, затем слегка улыбнулся и сказал: — Маленький монах, где был Мастер Пужи в последнее время? Почему я не видел его!
Когда молодой монах Дхармаксианг услышал это, он сказал: — Дядя Мастер ушел в Пещеру Жертвоприношений для уединенной практики несколько дней назад. Я не знаю, когда он выйдет.
Выслушав слова Фашана, Сюй Циффан слегка кивнул, затем повернулся и посмотрел в окно. Его глаза были глубокими, и никто не знал, о чем он думал.
Только спустя долгое время он заговорил и сказал: — Вернитесь и доложите своему мастеру. Я завтра пойду туда, где находится Невыразимая нефритовая стена.
Услышав это, министр дхармы поклонился Сюй Циффану и сказал: — Молодой монах уйдет первым. Если у благодетеля есть другие указания, просто позвольте мне знать!
Сказав это, Фашианг хотел отойти, но в этот момент голос Сюй Циффана прозвучал снова: — Маленький монах Фашианг, нездорово быть таким зрелым в столь юном возрасте. Как даос, хотя вы должны быть строгими к себе, но вы должны следовать своему первоначальному намерению и культивировать Дао. Если вы потеряете свою истинную природу через практику, вы утратите истинный смысл даосизма. Будда, которому вы поклоняетесь каждый день, говорит о спасении всех существ и освобождении от моря страданий. Если спасенные будут только теми, кто потерял свою истинную природу, чем это будет отличаться от человека, ставшего демоном?
Когда молодой монах министр дхармы услышал это, его шаги внезапно остановились. В его глазах появилось сложное выражение. Он немного колебался, а затем встал перед окном, смотря в непонятное место. Сюй Циффан поклонился и сказал: — Спасибо, благодетель Сюй. Прошу совета, я запомню дхарму!
В ответ Сюй Циффан улыбнулся, помахал рукой и больше ничего не сказал. Этот молодой монах обладает отличным талантом к практике даосизма, и ему не жалко дать немного совета. Что касается того, насколько далеко он может зайти в будущем, это уже зависит от его удачи.
Увидев это, министр дхармы тихо отступил. С глухим звуком деревянная дверь медитационной комнаты снова закрылась, а тяжелые шаги удалились вдаль.
В дзен-комнате Сюй Циффан стоял перед окном, смотря на облака, катящиеся по небу, но его сердце было спокойным. Думать о некоторых вещах было бесполезно. Завтра ему хотелось увидеть, смогут ли монахи Тяньиньского храма устоять перед искушением.
Посмотрев на небо некоторое время, Сюй Циффан развернулся и сел на футон, запустив свою истинную энергию. Легкий золотистый свет исходил от его тела, и он снова начал практиковать Брахму Праджню.
Время было очень драгоценным для него. Только улучшив свою силу как можно скорее, он сможет не бояться никаких планов и вернуться на родину.
В то же время, снаружи Тяньиньского храма, на вершине горы Сумеру, в дворе с маленькой вывеской Тяньиньского храма собрались три монаха. Лица этих трех монахов походили на пожилых монахов, и судя по их крайне богатым и непостижимым аурами, а также по виду, возвращающему к природе, видно, что эти три человека - глубокие сущности, которые в современном мире являются мастерами высшего класса.
Эти три человека — три из четырех знаменитых божественных монахов Тяньиньского храма: Мастер Пухонг, Мастер Пуде и Мастер Пуконг.
В это время в небольшом дворе царила тишина. Ни один из трех не говорил, но все выглядели серьёзно. Было очевидно, что произошло что-то важное, что заставило трех всемирно известных монахов нахмуриться и выглядеть грустно.
— Старший брат, это действительно необходимо?
Мастер Пуконг открыл рот с выражением печали и скорби, в то время как рядом находился Мастер Пуде, который, похоже, собирался сказать что-то, но затем закрыл глаза и опустил голову.
Услышав это, Мастер Пухонг долго размышлял, затем на его лице появился стыд, но он был решительно настроен и сказал: — Я возьму на себя ответственность за этот грех. После этого я откажусь от позиции настоятеля и каждый день буду каяться перед Буддой!
— Старший брат, если вы сделаете это, ваши заслуги в этой жизни будут разрушены. Будьте осторожны. — Снова заговорил Мастер Пуконг.
Когда Мастер Пухонг услышал это, он глубоко вздохнул, закрыл глаза и опустил брови. Было очевидно, что он хочет сделать определенный выбор, в его душе шла борьба.
Спустя долгое время, Мастер Пухонг открыл глаза, посмотрел на своих двух младших братьев и вздохнул: — Братья, на этой позиции я должен учитывать не только себя, но и Тяньинь в целом, эх...
Потом он снова вздохнул, но в его глазах выражение стало более решительным.
— Амитабха, если я не пойду в ад, то кто пойдет, я возьму на себя все последствия из-за моего грешного тела!
Во дворе снова воцарилась тишина. Никаких слов не было слышно долгое время, лишь горный ветер пронесся мимо, но он приносил немного свежести.
На стене двора стояла статуя Бодхисаттвы, расплывчатая в закручивающемся дыму. Она слегка улыбалась, а глаза, смотрящие на мир, казались размытыми в этот момент...
Один день быстро прошел, не останавливаясь ни для кого. Луна зашла, а солнце встало. Когда прозвучал долгий утренний звон, многие люди пришли поклониться в Тяньиньский храм с полной уважением. Буддийский дым клубился, а благовония достигли своего пика.
В этот момент Сюй Циффан, ведомый монахом, шел утром, сквозь горный ветер и туман, к заднему склону Тяньиньского храма.
Невыразимая нефритовая стена высотой около семи футов, и стена была такой гладкой, как нефрит. Говорят, именно под этой Невыразимой нефритовой стеной основатель Тяньиньского храма понял буддизм тысяча лет назад, создал истинную дхарму Брахмы Праджня и основал линию Тяньиньского храма.
Сюй Циффан знал, что в этой Невыразимой нефритовой стене находится четвертый том Небесной книги. Целью его путешествия именно был этот том Небесной книги.
По дороге монах, который вел, был молчалив и безмолвен, и Сюй Циффан был рад этому. Смотря на красивый пейзаж на горе Суми в легком горном ветре, он чувствовал себя крайне комфортно.
Скоро они подошли к утесу, и увидели то, что выглядело как долина под утесом. Туман клубился в ней и был совершенно белым. После объяснения монаха-привода, Сюй Циффан понял, что знаменитая нефритовая стена без знаков была у него под ногами.
— Донор Сюй, молодой монах проведет вас здесь. Настоятель нашего храма уже долго ждет в долине внизу! Когда они прибыли сюда, монах, ведущий путь, наконец заговорил.
Когда Сюй Циффан это услышал, он слегка улыбнулся и кивнул, давая понять, что понял.
Увидев это, ведущий монах поклонился Сюй Циффану, затем развернулся и ушел, его фигура быстро исчезла в бескрайнем утреннем тумане.
В этот момент Сюй Циффан повернул голову и посмотрел вниз с утеса, но густой туман закрыл его взор, и он ничего не мог разглядеть.
Тем не менее, когда фиолетовый свет сверкнул в его глазах, два фиолетовых божественных света внезапно вырвались из его глаз, разрывая густой туман. Всё, что находилось ниже в долине, тут же отразилось в его глазах, и он мог видеть всё в мельчайших деталях.
Под всей долиной, глубоко в окружении густого тумана, находились бесчисленные монахи и солдаты. Каждый из них обладал чрезвычайно сильной аурой. Судя по всему, эти монахи должны быть элитой Тяньиньского храма, а вождями трех старых монахов с непостижимым даосизмом.
Когда Сюй Циффан это увидел, он вновь поднял взгляд к небу. Он знал, что то, что он предполагал, произошло. После долгого вздоха его выражение стало холодным.
— Ха-ха, все элиты храма действительно высоко оценивают меня!
Сюй Циффан усмехнулся, а затем золотой и серебряный божественный свет вспыхнули вокруг него, и он полетел прямо в долину под утесом.
В следующий момент фигура Сюй Циффана появилась на дне долины.
Когда они прибыли сюда, по мере клубления облаков и туманов, Невыразимая нефритовая стена также предстала перед Сюй Циффаном.
Под утесом утес был как нефрит или зеркало. Он свисал прямо вниз и был гладким. Он мог отражать красивый пейзаж мира. Горы вокруг, обрамленные туманом, казались волшебными следами, появляющимися в мире. Существуя под ним, смертные казались столь ничтожными, как муравьи.
Перед таким прекрасным пейзажем даже Сюй Циффан, который уже понимал исходный сюжет и был морально подготовлен, не мог не восхититься мастерством и чудесным творением природы.
— Амитабха!
В этот момент послышался буддийский гимн, за которым последовал всплеск золотого света, и старая фигура в красной рясе медленно подошла. Обе стороны заполнились густым туманом, и по мере её движения он сжался к обеим сторонам, а затем медленно закрылся за ней.
— Донор Сюй, я давно вас восхвалял!
Пришедший улыбался и держал в руках четкие бусы. Даже прежде чем он приблизился, его голос уже можно было услышать.
Увидев пришедшего, холодное лицо Сюй Циффана показало намек на усмешку. Ему стало любопытно, что этот старый монах хочет сказать.
— Мастер, вы легендарный Мастер Пухонг? Вы действительно необыкновенны и достойны считаться одним из трех гигантов праведного пути.
Голос Сюй Циффана был громким и мощным, раздаваясь вдали.
— Ха-ха, это старый монах. Он просто один из трех гигантов. Его товарищи даосы шутливо называют его одним, что заставляет донора смеяться!
Пока Мастер Пухонг говорил, его фигура окруженная бесчисленным золотым светом остановилась в десяти футах от Сюй Циффана.
Когда Сюй Циффан это увидел, его глаза заполнились фиолетовым божественным светом. Он посмотрел на Мастера Пухонга и спросил: — Не знаю, какие советы есть у Мастера?
— Не принимайте советы слишком серьезно. Я пришел сюда, чтобы извиниться. Благодетель пришел издалека и освятил наш храм. Это всего лишь совпадение, что я ушел в уединение для изучения буддизма. Только сегодня я вышел из уединения и наконец увижу лицо благодетеля. Это действительно удача для меня на три жизни, но я извиняюсь за свою плохую гостеприимность!
— Мастер, не стоит. Сюй — мирянин. Вам не следует ожидать, что Мастер будет так усерден! — Сюй Циффан смотрел на Мастера Пухонга с улыбкой на лице.
Когда Мастер Пухонг услышал это, улыбка на его лице слегка застыла, затем быстро вернулась к норме. Он совсем не обращал внимания на насмешку в словах Сюй Циффана и сказал: — Слушая, что сказал младший брат Пужи, донор обладает глубокой даосизмом и глубокими навыками. Метод странный и необыкновенный, он действительно человек необыкновенный в этом мире!
```
```
Увидев это, Сюй Цзифань почувствовал легкое раздражение в сердце. Общаться с этими монахами было поистине неудобно.
— Учитель пришел ко мне. Есть еще что-то важное? Если ничего не произошло, я собираюсь начать просветление. Семь дней — это не так уж и долго, так что нам надо поторопиться!
Сюй Цзифань говорил без всякой вежливости и отдал приказ о том, чтобы выгнали гостя. Он не хотел вступать в словесную войну с монахом. Ему было интересно, что позволит себе сделать старый монах.
— Послушайте, что сказал мой младший брат Пузи, если донор будет медитировать здесь в течение семи дней, он сможет получить последний слой техники оттачивания тела «Истинное тело Серебряной стены», верно?
Учитель Пухунг, казалось, не заметил нетерпения в словах Сюй Цзифаня. Он все так же улыбался и говорил неторопливо, как Будда.
Когда Сюй Цзифань это услышал, он слегка прищурился, посмотрел на Учителя Пухунга и сказал:
— Также существует Диск самсары Вселенной. Это условие, согласованное между Учителем Пузи и мной!
— О, да, младший брат Пузи тоже это сказал. После завершения вашего просветления этот Диск самсары Вселенной будет вручён мне в Храме Тяньинь обеими руками! — с улыбкой произнес Учитель Пухунг, а затем добавил: — Диск самсары Вселенной таинственен и необычен. Младший брат Пузи случайно нашел его в болотах на Западе несколько десятилетий назад. Донор знает, как им пользоваться?
— Я тоже не знаю. Я только слышал, что эта вещь необычна, и хотел бы взглянуть на неё!
В этот момент Сюй Цзифань смеялся про себя. Этот старый монах всё еще хотел его обмануть. Это было просто мечтой.
Когда Учитель Пухунг услышал это, на его лице мелькнуло разочарование и сожаление. Все понимали, что сокровище Диска самсары необычно, но никто не знал, как его использовать. Так что сокровище покрывалось пылью.
Печально и удручающе иметь сокровище в руках, но не знать, как его применить.
```
http://tl.rulate.ru/book/112788/4665121
Готово:
