```html
В этот момент завершилось создание оригинального небесного глаза, и закрытые глаза Сю Цзифана медленно открылись!
«Жужжание!»
Когда Сю Цзифан открыл свои плотно закрытые глаза, всё пространство перед ним слегка затрепетало. В то же время, когда два фиолетовых глаза выстрелили наружу, волна энергии прорвалась сквозь иллюзию и вернулась к истоку; атмосфера возрождения текла вокруг.
Удивительно то, что в этот момент, когда Сю Цзифан открывает и закрывает свои глаза, небо и земля вновь открываются, и сцена возвращения всего во вселенной к своему первоначальному состоянию отражается в его зрачках. Это крайне необычно и одновременно впечатляюще страшно.
В этот момент глаза Сю Цзифана светились фиолетовым светом, и в них появилось множество ужасных видений. Он посмотрел наружу из пещеры.
На мгновение деревянная дверь, преграждающая его взгляд, казалась, превращалась в деревянные частицы в его глазах, испуская тусклый зеленый свет, танцуя в воздухе, и сцена за дверью стала ясной и непрепятствованной.
Даже маленькая пара, охраняющая закон за дверью, казалась в глазах Сю Цзифана превращенной в черные и красные особенные энергетические частицы, запутанные самым сложным образом.
Сю Цзифан перевел взгляд и осмотрелся. Всё вокруг него приняло форму самых основных частиц и явилось перед ним.
То, что он увидел, вызвало у Сю Цзифана особое чувство, словно всё в этом мире не имело для него секретов. Он мог видеть самые сущностные энергетические частицы всего.
Поприменяв Оригинальный Небесный Глаз некоторое время, Сю Цзифан попробовал различные методы и обрисовал эффективность этой техники зрачков.
Легендарное ясновидение является лишь базовой функцией этой зрачковой техники. Самая важная способность этой техники заключается в том, чтобы видеть энергетическое расположение, содержащееся в материи. С помощью этой способности можно преодолевать иллюзии и возвращаться к исходному источнику.
В этот момент фиолетовый божественный свет в глазах Сю Цзифана исчез, и многие ужасные видения, отображенные в них, также стали невидимыми.
Первобытный глаз нельзя использовать постоянно, иначе то, что вы будете видеть, станет самой сущностной энергетической конфигурацией вещей. Со временем это утомит и повлияет на рассудок человека.
«Горы и реки величественны, мир смертных прекрасен, а мир с обычной точки зрения самый красивый!» — вздохнул Сю Цзифан. Ему не хотелось постоянно открывать свои первобытные глаза, иначе мир станет для него слишком скучным.
Ему не нужна была утонченная красота. В его глазах красные и розовые черепа были лишь обычными энергиями, а великолепные цветы и растения лишь частицами древесной энергии.
С каким настроением ты смотришь на жизнь, таким и цветом она ответит тебе. Иными словами, жизнь — это зеркало. Если смотреть на нее с улыбкой, она также улыбнется в ответ.
Это относится и к этому. Если Сю Цзифан всегда будет открывать свои первобытные глаза, хотя он сможет видеть сущность окружающих его вещей, весь мир для него останется лишь монотонным и скучным. Видя мир под этим углом, со временем Сю Цзифан может представить, что его сердце постепенно остынет, перестанет гореть, и он даже станет равнодушным к жизни.
Сю Цзифан решительно должен положить конец такому настроению, потому что это не его путь.
С его точки зрения, равнодушие к самой жизни — это жестокость!
В этот момент свет в глазах Сю Цзифана рассеялся, и он посмотрел на мир с обычной точки зрения. Всё вокруг него вернулось в свою первоначальную форму в его глазах. Сю Цзифан очень хорошо знал этот мир и мир в целом, и он признал его в глубине души.
Развитие Оригинального Небесного Глаза позволило Сю Цзифану увидеть мир перед собой с другой точки зрения. Это было очень полезно для него, как в повседневной жизни, так и в битвах. При правильном использовании это определенно сыграет жизненно важную роль. В бою такая вспомогательная способность Небесного Глаза определенно усилит его силу.
Что касается техники зрачков, то Сю Цзифан раньше использовал Цзия подобное искусство, чтобы развить потенциал человеческого тела в мире Мастеров Меча. Как Даисунг смог объединить это с методом ци и создать свою собственную технику зрачков.
В последующих битвах, хотя созданная им техника зрачков очень ему помогла, в некоторых особых ситуациях эффект созданной и изобретенной им техники зрачков постепенно ослаб, так как уровень был слишком низким, и она больше не могла соответствовать. Теперь Сю Цзифан сталкивается с такой ситуацией.
Теперь, с практикой оригинального небесного глаза, он компенсировал свои недостатки в этой области, и строго говоря, оригинальный небесный глаз является первой техникой зрачков, с которой он столкнулся, что расширило его знания о технике зрачков.
В данный момент, хотя оригинальный Небесный Глаз был доведен до совершенства, его эффект крайне хорош и невероятно мощен, однако это не значит, что все его предыдущие усилия по созданию техники зрачков были напрасными.
Независимо от любых достижений, самый стабильный способ — это прогресс шаг за шагом, без всякого обмана, поскольку процесс постепенного прогресса является процессом накопления, что служит накоплением и укреплением собственного наследия.
Чем глубже и сильнее ваше основание, тем дальше вы сможете продвинуться в будущем.
Это похоже на строительство здания. Чем лучше и крепче основание, тем выше здание можно построить. Воздушные замки долго не простоят.
Поэтому на начальном этапе, в мире Мастеров Меча, Сю Цзифан упорно собирал боевые искусства, творческие методы и техники со всего мира. Это был процесс накопления и верификации. Это основа его боевого мастерства и тот путь, по которому он сможет продвигаться к чему-то лучшему в будущем.
Теперь, когда оригинальный Небесный Глаз был развит, следующим шагом для Сю Цзифана стало начать практиковать Семь Печатьев Демона.
Что касается Печати Небесного Демона, эта божественно-демоническая боевая техника сложна, неясна и крайне глубока. Сю Цзифан случайно получил три из них, а именно, Печать Демонического Воплощения, Великую Руку Небесного Демона и Печать Демонического Предка.
На данный момент он овладел только Великой Ручкой Небесного Демона, и этот стиль Великой Руки Небесного Демона неоднократно помогал ему в бесчисленных битвах и играл важную роль в изменении хода сражения.
Сю Цзифан придает огромное значение этой божественно-демонической технике атаки и убийства. Это самый мощный боевой технику в его руках. В то же время, техника Демонической Печати также священный метод боя, который может быстро повысить силу Сю Цзифана на данном этапе.
Если то, что изучил Мастер Меча, является основой боевого мастерства Сю Цзифана, то Техника Тренировки Небесного Тела, Текст Даосского Артефакта и Проклятие Возвращения Крови Неба и Земли являются даосскими священными текстами, которые Сю Цзифан будет использовать для конденсации даосских результатов в будущем; тогда Техника Печати Небесного Демона является искусством защиты Дао на текущем этапе Сю Цзифана, и все они одинаково важны для него. Без одного из них Сю Цзифан не согласится.
Сю Цзифан освоил Великую Руку Небесного Демона, и с углублением его царства в будущем, её сила будет постепенно усиливаться.
Печать Демонического Предка, которая более сложна, чем Великая Рука Небесного Демона, — это техника атаки и убийства, которую Сю Цзифан будет практиковать дальше.
На самом деле, Сю Цзифан уже частично понял Печать Демонического Предка с помощью синего плодовидного фрукта в стране Синей Башни в море осознания. В то время он еще не практиковал божественное очищение, и его разум был слаб, поэтому достигнутый эффект был не очень хорош.
Теперь, когда его разум значительно усилился, Юань Фэй в море осознания сжался и светился. В это время он будет использовать синий плодовидный загадочный фрукт для практики и понимания божественной силы. По сравнению с прежним, он определенно добьется успеха в два раза быстрее.
И именно поэтому он практиковал божественные искусства в это время. Вкупе с возможностями, которые он получил, чем сильнее его разум, тем быстрее возможности трансформируются в силу.
Как раз это и говорится — заточите меч прежде чем рубить древесину.
Следующим шагом Сю Цзифан попросил Сяо Шуан самостоятельно усердно практиковать, без необходимости больше его защищать, и он начал практиковать Печать Демонического Предка. Внезапно, в его пещере поднялся черный туман, и ужасная аура заполнила воздух, словно темная статуя демона спускается на землю.
Сю Цзифан тихо практиковал здесь и улучшал свою силу, но мир вне становился все более нестабильным.
Конфуцианство разрушает закон с помощью литературы, а рыцарство нарушает запреты с помощью боевых искусств. Это железный закон. В наши дни боевые навыки становятся популярными по всему миру, и каждый может повышать свои качества через практику. Однако это будет сопровождаться все большим количеством сражений, независимо от формальных соревнований или драк, основанных на обидах и ненависти, которые происходят всё чаще.
Хотя в начале популярности боевых искусств будет период спокойствия, во время которого все сосредотачиваются на повышении своей силы. Однако, где есть люди, там будут реки и озера, и где есть реки и озера, там будут битвы. Это неизбежно, и популяризация боевых искусств только усиливает эту борьбу.
В этой ситуации, Китай или все правительства мира не сдерживают это, потому что это эпоха богов и демонов. Текущая борьба также обозначает, что эта эра богов и демонов действительно пришла, и социальная ситуация постепенно трансформируется в эру богов и демонов, в социальную ситуацию демонического мира.
В этой эре умные нации хорошо управляются, потому что борьба не обязательно является чем-то плохим. Только в борьбе мы можем расти быстрее. Нация такого рода, в этой эре богов и демонов, сможет продолжать двигаться вперед в будущем.
Поэтому после периода спокойствия всё общество постепенно оживило, и эта ситуация также оказала большое влияние на Циньлин.
С течением времени всё больше существ пересекает Циньлин. Хотя там охраняют демонические короли, Циньлин, радиусом в десятки тысяч квадратных километров, слишком велик. Текущего числа демонических королей недостаточно, чтобы справиться с этим.
Хотя Циньлин очень таинственен для многих существ внешнего мира, с множеством демонических королей и бессмертных культиваторов в древней одежде, Циньлин не общается с внешним миром в будние дни, а самая высокая боевая сила, проявленная Циньлином, всего, возможно, несколько. Только некоторые демонические короли.
Поэтому многие люди начинают жаждать Циньлина, несмотря на его загадочность, и даже существуют существа, распространяющие слухи. Циньлин огромен и безбрежен, а лишь несколько демонических королей занимают его. На самом деле, это не проблема вообще.
В эту эпоху, особенно некоторые инопланетные превращенцы, кто не хочет иметь свою собственную гору? А Циньлин имеет превосходные условия и бесконечные легенды с древности, поэтому Циньлин стал местом, которое многие сильные хотят занять.
Тем более что после заключения соглашения между человеческой расой, морской расой и демонами, хотя многие демоны больше не охотятся конкретно на людей, они также ищут горы, готовясь занять их и стать королями.
Таким образом, различные обстоятельства сделали Циньлин местом, которым желают завладеть многие существа.
В этот период Циньлин сталкивается с вызовами со всех сторон каждый день. Хотя в Циньлине находятся двенадцать демонических королей, Король Шэньлю находится в уединении, а Красный Демон охраняет змеиные грибы и северный вход в Циньлин, Защитник Звездного Демона Лю Ван, и несколько других демонических королей распределены по другим направлениям. Поэтому на самом деле не так много, кто может быстро поддерживать разные места.
Таким образом, общая сила Циньлина очень велика, но из-за того, что контролируемая территория слишком обширна, ее силы в разрозненном состоянии не так много.
Именно поэтому многие мощные существа осмеливаются бросить вызов Циньлину.
Поскольку Циньлин велик и привлекателен для многих людей, некоторые тайно подстрекают их объединиться с сильными, чтобы разделить территорию Циньлина.
Например, те, кто заинтересованы, подсчитали, что в Циньлине всего около десяти сильных, которые часто сражаются.
С десятью демоническими королями, занимающими такую большую территорию, многие люди естественно будут недовольны.
Недавно некоторые люди объединились с сильными силами и готовятся насильственно захватить некоторые области в Циньлине. Место, где собираются сильные, — это человеческое поселение за пределами Змеиных Гребней на севере Циньлина.
В это время много сильных, желающих покорить Циньлин, собрались вместе. Среди них была сила, состоящая из семи демонических королей. Они были главной демонической силой в западном регионе Хуася и местно назывались Семь Святых. В это время босс среди семи святых, Король Быка, сказал: «Циньлин огромен и безбрежен, а десять лучших демонических королей хотят монополизировать его. У них такой огромный аппетит!»
```
```html
— Кто говорит, что это не так? Горы Циньлинь такие большие, что десять королей хотят их монополизировать. Это просто неразумно.
Среди других трех демонических королей был тигровый король. В этот момент его глаза сверкали яростью, и он сказал:
— Мои требования к Птичьему клану не велики, нам нужно всего две или три горы!
На другой стороне, два короля с человеческими телами и головами птиц, с серыми и зловещими глазами, преобразованными из воробьев, заговорили.
— Я слышал, что на Хребте Змей недалеко отсюда растет странное растение. Если его съесть, это может ускорить эволюцию. Я бы хотел попробовать!
Это была рысь, которая включила свой духовный разум и преобразилась в короля. У нее было человеческое тело и голова кота, с ярким и устрашающим взглядом, а вокруг нее витал странный аура.
— Хм, горы Циньлинь обширны, и мой клан хочет забрать часть из них!
Это был волчий король с человеческим телом и головой волка, с белыми волосами. Хотя он был здесь один, многие сильные существа вокруг него относились к нему очень вежливо, потому что этот волчий король, Король Волков, происходил из монгольских степей и был биологическим сыном выдающегося могущественника Короля Волков Сяоюэя. Его звали Бай Удао.
— Ваше Высочество не наслаждается благами монгольских степей, почему вы думаете о том, чтобы стать королем этой холмистой земли?
Старший из семи святых, Король Быков, в этот момент улыбнулся и спросил. У них тоже были некоторые мысли о всей территории Циньлинь. Поэтому, услышав, что Бай Удао хочет разделить часть гор, они задали этот вопрос.
— Мой отец знаменит и хорошо известен в мире, но я не хочу расти под его крышей. Я хочу найти другое место для развития своей силы. Рано или поздно я стану такой же фигурой, как мой отец.
Бай Удао ответил, его выражение оставалось спокойным, но взгляд оставался очень непокорным и агрессивным.
Когда мощные существа вокруг услышали это, их глаза потемнели. Никто полностью не поверил тому, что сказал Бай Удао, потому что существовала другая ситуация: Король Волка Какущий Луна хотел получить доступ к горам Циньлинь и развивать свою силу здесь, но из-за своего статуса он не мог напрямую сражаться за это, поэтому послал своих родителей и детей сюда, чтобы выяснить ситуацию.
— Ваше Высочество действительно выдающаяся личность в этом мире. Я завидую вам за такие амбиции!
Король Быков хмыкнул очень высоким голосом.
Когда Бай Удао услышал лестные слова Короля Быков, он тоже слегка улыбнулся и сказал:
— Я тоже слышал о именах Семи Святых, и все они великие мастера.
— Ха-ха... Как вы смеете именовать себя мастером перед Вашим Высочеством!
Король Быков рассмеялся, затем оглядел сильных вокруг и сказал:
— Мы собрались здесь сегодня, чтобы вместе покорить горы Циньлинь. Интересно, как мы тогда распределим горы. Дорогие короли, у вас есть какие-либо идеи? Давайте обсудим это заранее, чтобы наши дружеские силы не превратились в врагов.
Услышав это, мощные существа также хотели уточнить этот вопрос.
— На мой взгляд, все зависит от силы. Кто первым схватит, тот и владеть будет!
Когда говорил тигровый король, его глаза наполнились кровожадным блеском. Видно, что этот король определенно является чрезвычайно мощным. Супер-мастер, иначе он не сказал бы, что будет распределять горы на основе силы.
Услышав это, Король Быков сказал:
— Это хорошее заявление. Используя свою силу, они занимают вершину горы. Каждый из нас король своей стороны. Никто ничего не сказал.
Когда Бай Удао это услышал, он слегка нахмурил брови. Когда он пришел сюда, он на самом деле хотел покорить королей. Услышав, что все они непокорны, он почувствовал определенный дискомфорт.
Тем не менее, его глаза были глубоки, и он мгновенно сказал:
— Горы Циньлинь обширны, и здесь много возможностей и благ. Мы не будем заботиться о создании демонического королевства, а затем все будем делить преимущества. Как вам такое предложение?
```
http://tl.rulate.ru/book/112788/4663077
Готово:
