— Если можешь сделать напрямую, то не пищи!
К тому же, для Чэнь Ци это даже не был небольшой эпизод, он вообще не воспринял это близко к сердцу.
— А Лу Цзинчжай и прочие?
— Кто они?
— Знаешь ли ты Чэнь Ци?
06
— Незнакомые люди, нужно ли ему это принимать близко к сердцу?
Поэтому после первого этапа оценки он вернулся к своей прежней жизни. Ежедневно он либо читал книги, либо шел по дороге, чтобы читать.
Единственное отличие заключалось в том, что после первого этапа оценки книги, которые читал Чэнь Ци, больше не ограничивались конфуцианскими и даосскими классиками, а стали охватывать теории других школ мысли.
Например, легисты, военные, земледельцы, вертикальные и горизонтальные, смешанные, бизнесмены, романисты и т. д.
Это также повлияло на первый этап экзаменов.
Первый этап оценки заставил Чэнь Ци понять.
— Мои собственные конфуцианство и даосизм до сих пор не имеют своего пространства, им не хватает содержательной составляющей.
Другими словами, это также общая проблема конфуцианства. Есть много общих принципов, но редко кто-нибудь говорит людям, как их применять на практике.
Особо это касается управления.
— Оно определенно относится к типу пустопорожних слов. Много больших истин, но если на самом деле захочешь их воплотить в жизнь, то упрешься в стену.
Более того, большинство замечаний экзаменаторов по первой части экзаменационных работ также были связаны с этим.
— Не на что опереться, не на что опереться.
Хотя классические конфуцианские тексты в Доме на реке Цзинхэ были прочитаны, в Бихайском городе, в библиотеке Цзяба, состоящей из восемнадцати отделов, хранятся сотни миллионов конфуцианских текстов.
— Неужели он должен был прочесть все более ста миллионов конфуцианских текстов, прежде чем начать читать книги по другим предметам?
В таком случае, не говоря уже об императорских экзаменах династии Хань, можно предположить, что даже если он умрет, он не сможет завершить свои собственные слова.
В результате Чэнь Ци пришлось отказаться от своего первоначального плана и начать изучать другие теории ста школ и интегрировать их в собственное конфуцианство и даосизм.
К счастью, благодаря благословению чтения духов Великого Ханьского Царства ложных богов, Чэнь Ци читал классические тексты других ученых и ста школ. Хотя это не так быстро, как чтение конфуцианских и даосских классических текстов, но это не так уж и плохо.
— Причина очень проста — как только ты прочел святые классические тексты мудрецов и святых в начале, все остальное сводится к повторению предыдущих действий по просмотру книг.
— Конфуцианство — это кожа, закон — это кость, и оно интегрируется с другими школами мысли, в конечном счете, превращаясь в слово одной семьи.
— Это амбиция Чэнь Ци.
— Конечно, таких путей следовали многие культиваторы, но хорошая новость заключается в том, что до сих пор никому не удалось пройти по этому пути до конца.
— Это значит, что у Чэнь Ци есть возможность довести этот путь до совершенства.
Таким образом, Чэнь Ци спешит, чтобы успеть прочитать как можно больше.
......
— Время подобно стреле, а солнце и луна — как челноки.
— Время — как река из золотого песка, которая тихо течет сквозь пальцы каждого.
И вот, незаметно, пять лет пролетели как один миг.
Пришло время по календарю Гуаньлань, двадцатый год, год Хань 3763, девятый день шестого месяца.
То есть, шестой императорский экзамен Великого Ханьского дворца, шестой этап экзамена, уже вот-вот начнется.
За прошедшие пять лет Чэнь Ци успешно сдал второй, третий, четвертый и пятый этапы императорских экзаменов династии Хань.
В конце концов, он стал одним из двух кандидатов, которые могли участвовать в шестом этапе императорского экзамена Хань Шэнтина среди множества кандидатов из Царства земного бессмертия.
Более того, на этих четырех этапах оценки Чэнь Ци также демонстрировал стабильный прогресс, и его общий рейтинг повышался с каждым этапом.
На первом этапе Чэнь Ци набрал 8 965 баллов, и в итоге его оценили как верхний B!
— Он занял 6 533 644 место в общем рейтинге первого этапа императорских экзаменов!
Однако, уже на втором этапе оценки Чэнь Ци достиг результата 9 126 баллов, и его оценили как под-A, подобно Е Цзяню на первом этапе!
— Он занял 3 251 027 место в общем рейтинге второго этапа императорских экзаменов!
Рейтинг повысился более чем на три миллиона.
Затем был третий этап оценки: 9 254 баллов, и оценка ниже среднего.
— Общий рейтинг около 2 750 000.
Четвертый этап: 9 425 баллов, оценка в первом классе!
— Общее место около 1 870 000.
Пятый этап: 9 539 баллов, общее место около 1 560 000.
— Конечно, этот общий рейтинг — это всего лишь рейтинг среди десятков миллионов кандидатов.
— Если мы будем говорить только о рейтинге конфуцианств, то он будет еще выше.
— С 17 652 места на первом этапе он взлетел до 1 029 места.
— Осталось совсем немного, чтобы войти в тысячу и стать претендентом на победу в этом сезоне на конкурсе конфуцианцев.
В этот момент Чэнь Ци, как по общему рейтингу на императорских экзаменах, так и по степени внимания, превзошел Е Цзяня, которого называли семенем номер один в Царстве земного бессмертия, заставляя всех кандидатов из Царства земного бессмертия полностью онеметь.
Кроме того, за последние пять лет Чэнь Ци не только продвинулся в экзамене Великого Ханьского дворца, но и его собственное понимание истины также увеличилось с невероятной скоростью.
В этот момент конфуцианство и даосизм в его праведных мыслях были полностью отражены.
— Нет, дао в уме Чэнь Ци больше не стоит называть конфуцианским и даосским дао, а скорее дао писцов.
— Потому что закон больше не просто конфуцианский костюм, а превратился в костюм литератора.
— Одетый в синюю рубашку ученого, левая рука сжата в кулак, а в правой руке он держит бамбуковую дощечку. На бамбуковой дощечке видны полосы яркого света, которые, кажется, конденсируются в некий текст.
— Изначально пустые черты лица были полностью преобразованы в облик Чэнь Ци.
— В паре глаз, кажется, циркулирует бесчисленное количество истин, иногда это слова конфуцианских и даосских святых, иногда это теория легистов, а иногда это отражаются в них смешанные, моистские, бизнес-слова и другие маленькие и праведные слова.
— Немного хуже!
— Чэнь Ци знал, что это потому, что он не полностью интегрировал принципы ста школ в свои собственные пути.
— Если бы истины ста школ были полностью объединены в одном горниле, то такой ситуации не возникло бы.
— Однако как за пять лет можно было объединить тысячи истин различных школ?
— Другими словами, у Чэнь Ци есть самая мощная система чтения в помощь, и поэтому он может понять бесчисленные истины различных школ, пользуясь удобством чтения духами Царства ложных богов Великого Хань.
За прошедшие пять лет Чэнь Ци прочитал 720 000 книг ста школ. Можно сказать, что он овладел и постиг все истины ста школ.
— Но чтобы объединить эти тысячи истин в одну и превратить их в свою собственную истину, требуется время, чтобы постепенно интегрировать их, и это нельзя сделать за короткий срок.
— Чэнь Ци чувствовал, что чтобы объединить бесчисленные истины ста школ в одну и полностью превратить их в свой собственный путь, ему, вероятно, понадобится двадцать лет кропотливого изучения и понимания.
— Только вот даст ли ему Великий Ханьский двор двадцать лет?
— Чэнь Ци покачал головой, не питая больших надежд на этот счет.
В то же время, он прекрасно понимал, что пока он не сможет сконцентрировать свой собственный путь, шестой этап оценки Великого Ханьского дворца уже будет его пределом.
— Даже если ему повезет пройти шестой этап, он остановится на седьмом.
— Потому что Бай Юйэр ясно дала понять, что на последних трех этапах оценка не касается путей, а концентрированных путей кандидатов.
— Если вы даже не сконцентрируете свои собственные пути, как же вы можете участвовать в последующей оценке?
— Однако, по словам Бай Юйэр, у Чэнь Ци есть шанс.
— Потому что шестой этап императорского экзамена Ханьского дворца — это также возможность для всех монахов под небесами.
— Возможность обогнать.
— Что касается этой возможности, и как будет проходить шестой этап оценки?
— Бай Юйэр ничего не сказала.
— Не потому, что она не знает, а потому, что в Ханьском императорском дворце есть правила, и никто не может раскрывать информацию об экзаменах в Ханьском императорском дворце миру.
— Как только она будет раскрыта посторонним, неважно, будь то кандидат или чиновник божественного двора, она подвергнется контратаке судьбой божественного двора династии Хань.
— Более того, если кандидат не пройдет оценку, то вся информация об оценке будет полностью забыта им.
— Это полное забвение, а не временное.
— Даже поиск души кандидата не поможет.
— Кроме того, причинно-следственная связь династии Хань не так проста.
— Если кто-нибудь осмелится поискать души кандидатов, которые не прошли экзамен, чтобы узнать информацию об экзамене династии Хань, то его наверняка ждет причинно-следственная отдача от династии Хань.
— Именно поэтому императорские экзамены проходят в Великом Ханьском дворце уже тысячи лет, но никто еще не придумал конкретного метода их сдачи.
— Все материалы и информация, которая попадает в мир, публикуется официально Великим Ханьским дворцом.
— А что касается достоверности информации?
— Здесь каждый сам решает.
— Как только Чэнь Ци закрыл глаза, чтобы уразуметь бесчисленные истины различных школ, снова послышался знакомый голос помощника виртуального императора!
— "Здравствуйте, уважаемые кандидаты, шестой этап шестого императорского экзамена династии Хань вот-вот начнется. Пожалуйста, скажите, Чэнь Ци, кандидат из Царства земного бессмертия, будет ли он заходить в пространство оценки заранее?".
Глава 183 На шестом этапе оценки теория сменится практикой? (плиз, подпишитесь)
— "Здравствуйте, уважаемые кандидаты, шестой этап шестого императорского экзамена Хань Шэнтина вот-вот начнется. Пожалуйста, скажите, Чэнь Ци, кандидат из Царства земного бессмертия, будет ли он заходить в пространство оценки заранее?"
Чэнь Ци слушал знакомый голос помощника виртуального императора, и его мозг быстро работал.
— Он думал о том, как начнется этот шестой этап оценки.
— На первом этапе оценки было тысяча вопросов по конфуцианству. Она в основном оценивает собственное понимание Дао кандидатами и требует от кандидатов выразить свое понимание Дао словами.
— На втором этапе оценки оценка по экзаменационным листам была заменена вопросом.
— Заменив текстовые выражения нарративами.
— Задавая вопросы, заставляйте кандидатов понять свои собственные пути и рассказать о них.
— На третьем этапе оценки кандидаты подвергались ментальным пыткам с помощью какой-то духовной формации, что считалось подлинным восприятием кандидатов.
— Если ответы кандидатов на ментальные пытки отличаются от предыдущих двух этапов оценки, то они естественным образом будут автоматически отстранены.
— Таким образом, на четвертом и пятом этапах кандидатов оценивали по-разному.
— Каждый метод оценки был разным, и критерии оценки тоже были разными.
— Это позволяет оценить и отобрать кандидатов с разных сторон, чтобы получить полное представление и оценить кандидатов.
— Теперь шестой этап оценки — это также самая важная и решающая часть императорского экзамена династии Хань.
— По словам Бай Юйэр, этот этап оценки будет очень особенным.
— Это также шанс и последний шанс для всех кандидатов в Царстве небожителей.
— Если упустить этот шанс, то кандидатам в Царстве небожителей будет полностью отказано в участии в следующей оценке.
— Только вот как будет проходить оценка теории на шестом этапе?
— Из-за правил конфиденциальности династии Хань Бай Юйэр не сказала об этом, просто попросив Чэнь Ци максимально использовать этот шанс.
— Чэнь Ци глубоко вздохнул, усмирил легкое волнение в своем сердце, и затем ответил хриплым голосом: "Вхожу!".
— Тот же пустой зал не сильно отличается от предыдущих пяти оценок.
— Как только Чэнь Ци стал ждать выбора предметов для императорских экзаменов, как на предыдущих пяти этапах, он вдруг вспомнил голос помощника Сюхуан.
— В отличие от прошлого.
— На этот раз помощник Сюхуан не предложил ему, какие предметы выбрать для оценки.
— Вместо этого он прямо спросил: "Чэнь Ци, кандидат из Царства земного бессмертия, начать ли шестой этап шестого императорского экзамена династии Хань?".
Чэнь Ци был удивлен, но не очень нервничал, и торжественно сказал: "Открыть".
http://tl.rulate.ru/book/112371/4357141
Готово:
