— Так что, девять ступеней императорских экзаменов, установленных Великим Небесным Судом Хань, тоже испытание Девяти Путей Достижения Просветления? — словно озарение снизошло на Чэнь Ци.
Пересматривая предыдущие экзаменационные вопросы, лежащие на столе, он обнаружил в них странную закономерность.
Эти кажущиеся ничем не примечательными вопросы на самом деле являлись пыткой для ума экзаменующихся, не имея единого правильного ответа.
Нередко правильным ответом оказывался лишь ответ самого кандидата.
Как в конфуцианстве, так и в даосизме.
Многие экзаменационные вопросы несогласованы, а мудрецы и святые трактуются либо неверно, либо с целью ввести кандидатов в заблуждение.
Если экзаменующийся не непоколебим в своей правде и поддастся на провокацию вопросов или высказываний мудрецов, он запутается.
В сотнях экзаменационных вопросов обязательно найдутся противоречия и конфликты.
По словам конфуцианства и даосизма, это означает, что в них самих нет истины.
Ты, ученик конфуцианства, не можешь даже охватить основы конфуцианства и даосизма. Лишь ты сам знаешь, как далеко ты сможешь зайти в постижении их.
Чэнь Ци был уверен, что если после девяти ступеней он успешно пройдет все испытания, то его конфуцианство и даосизм достигнут совершенства.
Если же он провалится на каком-то из этапов, это будет означать, что его конфуцианство и даосизм несовершенны или же сам он не тверд в своих убеждениях.
Его нужно заново переплавить.
К счастью, Чэнь Ци пока не прорвался в Небо и Человека и не заложил фундамент Дао.
В противном случае, если бы он уже основал Дао, а затем участвовал в императорских экзаменах Хань, то даже если бы обнаружил свои недостатки, их было бы уже невозможно исправить.
Поэтому императорские экзамены Хань являются для Чэнь Ци отличной возможностью.
Пройдет ли он их или нет, этот экзамен станет для него важным шагом.
Так называемая девятиступенчатая оценка - это вопрос девятого уровня.
Любое существо, которое проходит девять ступеней, может создать совершенный фундамент Дао.
Оно также может стать таким даосским талантом, который нужен Великому Небесному Суду Хань.
**Глава 161: Уважение к учителям и уважение к Дао, уважение к старшим и любовь к младшим, даже разделение людей! (Пожалуйста, подпишитесь)**
Бай Юйэр подготовила множество тестовых вопросов и материалов для кандидатов из Пространства Земного Бессмертия. Чэнь Ци лишь пролистал каталог и сразу же приступил к изучению.
К счастью, система опознавания умственно отсталых отображает информацию о предметах на панели системы только после того, как они прочитаны, а не просто просмотрены.
В противном случае Чэнь Ци мог бы представить, как в разделе "Чтение книг" на панели системы уже бы отобразилось множество книг, с запущенным чтением и прогрессом в несколько десятых процента.
Это было бы невозможно для него.
В конце концов, он был немного одержим порядком.
На панели системы уже висели "Дао Дэ Цзин" и "Все Миры", поэтому он не мог просто добавить к ним еще десяток реальных экзаменационных вопросов и учебников для студентов.
Чэнь Ци чувствовал, что может сойти с ума.
Более того, информация в этих нефритовых книгах была огромной. Даже самый короткий "Подробный комментарий к правилам императорских экзаменов Небесного Суда Хань" содержал более 100 000 слов.
Читать весь этот текст…
Если бы вместо него были размещены прошлогодние реальные экзаменационные вопросы и материалы из других нефритовых книг, Чэнь Ци чувствовал бы, что не сможет их пройти без нескольких десятилетий упорных занятий.
В конце концов, эти материалы были не просто конфуцианскими и даосскими предметами, а собранием знаний сотен дисциплин.
Эта трудность была в тысячи раз выше, чем чтение конфуцианских и даосских классических текстов.
Мо Хун, первый ученик, был в шоке.
Удивительно, но Чэнь Ци не струсил.
Когда Чэнь Ци закончил чтение "Подробного комментария к правилам императорских экзаменов Небесного Суда Хань", настенный Shi Mian показывал, что наступило почти три четверти дня.
Кроме того, Чэнь Ци не успел позавтракать, поэтому он начал испытывать чувство голода. Положив нефритовые книги, он отправился в ресторан "Цзяи" на летящем корабле, по совету служанки в белом.
Честно говоря, Чэнь Ци испытывал любопытство относительно еды из Великого Небесного Суда Хань, которая подавалась на летящем корабле.
В конце концов, это был официальный летящий корабль, который использовался Хань для перевозки ученых со всех концов света.
Какова была мощь Небесного Суда Хань?
Неужели им могли подавать всего лишь вареную капусту и паровые булочки с лапшой, чтобы они не умерли с голоду?
Подумав о том, что хотя бы нектар и нефритовую жидкость, печень дракона и желчь феникса, полный набор духовных материалов и мяса зверей должны быть в меню, он отправился в ресторан “Цзяи”.
Идя к ресторану "Цзяи", Чэнь Ци заметил, что некоторые кандидаты из его группы уже начали есть.
Ресторан был немаленьким, занимал площадь в одну-две тысячи квадратных метров и насчитывал тридцать шесть обеденных окон.
Конечно, все окна были не открыты, а работали всего лишь за тремя-пятью окнами.
В конце концов, на летящем корабле было всего тридцать шесть кандидатов, и даже с учетом других людей, их было всего 180 человек. Если бы все 36 окон были открыты, это привело бы к простою людских ресурсов.
Надо сказать, что еда в Хань была отличной.
Стандартный обед состоял из четырех блюд и супа, двух мясных и двух вегетарианских блюд, парного риса и духовного вина.
Даже это уже было отличным предложением, по крайней мере, можно было сравнить его с жизнью ученика аристократической семьи в Бессмертном Мире.
Самое главное, что еда и напитки в ресторане "Цзяи" не были ограничены, поэтому вы точно могли насытиться.
Конечно, было немного сложно упаковать еду с собой.
Кашель-кашель.
Не то что нельзя было упаковать, но были ограничения на вынос еды.
Нельзя было просто взять всю еду из ресторана.
Невозможно, в конце концов, в этом доисторическом мире всякие магические заклинания, волшебные сокровища и другие предметы были реальностью.
Среди этих кандидатов не было никого, кто не получал бы поддержки от аристократической семьи или Святой Земли Бессмертной Секты.
Поэтому для них магический инструмент хранения Mi Xu был не просто стандартом, а редкостью, если у кого-то его не было.
Поэтому персонал корабля не одобрял метод питания "упаковка с собой".
Чэнь Ци вошел в ресторан "Цзяи" и небрежно огляделся, почувствовав в сердце легкое отчаяние.
Хороший парень.
Самый настоящий хороший парень.
В ресторане площадью более 1000 квадратных метров, более десятка кандидатов занимали пространство в одиночку.
Один за другим, как звери, делящие свои владения, они боялись, что их убьют, если кто-то окажется слишком близко.
Затем Чэнь Ци присмотрелся.
О, оказывается, все, кто обедал в ресторане, были воинами!
Тогда все было в порядке.
В конце концов, воины - горячие головы, они не будут стесняться применить силу. Если кто-то проходит слишком близко или смотрит на них, они сразу же нападают?
Поэтому для всех было лучше держаться подальше. В конце концов, ресторан был очень большим, можно было разместить не только 36 человек, но даже 360, нечего было стоять так близко друг к другу.
Возможно, именно так думали в данный момент кандидаты, обедающие в ресторане "Цзяи".
Кашель, ладно, все, о чем было написано выше, думалось Чэнь Ци про себя.
Но текущая ситуация была понятна.
Хотя все были студентами из Пространства Земного Бессмертия, само Пространство Земного Бессмертия было огромным. До этого они никого не знали, и их отношения были очень формальными.
Поэтому увидевшись в ресторане, они должны были держаться друг от друга на расстоянии.
То же самое было и с Чэнь Ци. Он заказал себе еду у окна ресторана, затем нашел тихий и безлюдный уголок, чтобы попробовать официальную еду из Небесного Суда Хань, которую подавали на летящем корабле.
В этот день обед был представлен четырьмя блюдами и супом. Одним из блюд была тушеная свинина из неизвестного духовного зверя, а вторым — кусок тушеной свинины, также из неизвестного духовного зверя.
Простите за неведение Чэнь Ци, но он действительно не знал, из какого вида духовного зверя были сделаны мясные и овощные ингредиенты перед ним.
Он просто думал, что они были очень вкусными. Жевательные, как говяжий сухожилия, но намного вкуснее говядины.
Самое главное, что мясо этого неизвестного духовного зверя содержало огромное количество энергии и ауры.
Сев и съев всего лишь маленький кусочек, Чэнь Ци обнаружил, что энергия, содержащаяся в этом небольшом кусочке мяса, была сопоставима с тщательно выращенным свирепым зверем первого класса.
Очевидно, что мясо духовного зверя в этом мясном блюде было не из простого духовного зверя, скорее всего, это был высокоуровневый духовный зверь или даже верховный духовный зверь.
Для обычного человека этого маленького кусочка мяса духовного зверя было бы достаточно, чтобы не испытывать голода десять дней и полмесяца.
Но кто такой Чэнь Ци!
Помимо того, что он был конфуцианским и даосским ученым, он также был телом-усовершенствователем второго ранга.
У практикующих путей бессмертного воинства не было других преимуществ, поэтому им приходилось есть много.
Поэтому мясо этого духовного зверя быстро переварилось, как только оно попало в желудок, превратившись в чистую энергию и кровь, которая слилась с мышцами и кровью его конечностей.
— Черт, неудивительно, что в этом ресторане так много воинов.
Кусочек мяса духовного зверя попал в его желудок, Чэнь Ци задумчиво посмотрел на воинов-кандидатов в ресторане, и в его сердце зародилась просветленность.
Елки-палки, если бы его бессмертное воинство достигло совершенства второго ранга, он бы тоже жил в этом ресторане на летящем корабле.
Просто ел бы открыто, а когда начнется императорский экзамен в Хань, воин-кандидат мог бы поесть и повысить свой уровень на один-два ранга.
Поел, занялся практикой, а после практики пришел обратно, чтобы продолжить есть.
Надо сказать, что этот императорский экзамен на летящем корабле Хань — действительно отличная возможность для обычных воинов.
По наблюдениям Чэнь Ци, к концу императорского экзамена в Великом Небесном Суде Хань, воин-кандидат, если не все, то большинство из них, уж точно точно прорвутся в царство Небо и Человек, но точно не попадут в тройку лучших.
Чэнь Ци без спешки съел еду перед собой, думая о том, что ему немного жаль…
Если бы он знал, что еда из Небесного Суда Хань такая вкусная, то не спешил бы тратить очки опыта на то, чтобы прорваться во второй ранг человеческого бессмертного воинства.
Потеря!
Настоящая потеря!
Именно в этот момент Чэнь Ци вздыхал в сердце, раздался звук шагов рядом с ним, и они приближались.
Чэнь Ци поднял голову и увидел старика, также одетого в конфуцианскую рубашку, который шел к нему с подносом еды в руке.
Самое главное, он узнал этого старика.
Уважаемый Цзинчжай, Лу Цзинчжай.
То есть, конфуцианский ученый из Академии Цинчжоу, который читал лекции в саду Фурэн, заставив Чэнь Ци подслушивать.
— Чэнь-сюн, не против, если я присоединюсь к тебе за столом!
Увидев, что Чэнь Ци поднял голову, Лу Цзинчжай держал поднос одной рукой, а другой поглаживал бороду, с улыбкой спросил он.
Если я скажу, что не против, ты все равно уйдешь?
Чэнь Ци пробормотал про себя и не шевелился. Он лишь улыбнулся и ответил:
— Уважаемый Цзинчжай, вы очень любезны. Для меня большая честь оказаться за одним столом с вами.
Поведение Чэнь Ци не понравилось старику, и он нахмурился.
Он чувствовал, что юный человек перед ним был слишком груб.
Он, великий конфуцианец, даос и мудрец, ты должен был бы считать честью оказаться за одним столом с тобой, студентом младшего курса, который только что начал свое обучение.
Ты даже не встаешь и не проявляешь должного уважения к учителям и старшим.
Разве ты не знаешь, что в шести искусствах конфуцианства "церемониал, музыка, стрельба из лука, колесницы, каллиграфия и счет", "церемониал" стоит на первом месте?
Эти четыре книги и пять классических текстов ты читал просто так?
Вести себя таким образом — значит, быть недостойным учеником конфуцианства.
Лу Цзинчжай, унаследовавший священный путь Конфуция и всегда стремившийся к "доброжелательности и праведности", возвращающимся к династии Чжоу, слегка нахмурился, увидев поведение Чэнь Ци. Очевидно, юноша просто сидел и лишь словесно приветствовал его.
Думая о своей цели, Лу Цзинчжай с радостью сказал:
— Тогда, Чэнь-сюн.
Словно нерадостная гримаса на его лице была иллюзией.
Чэнь Ци не ответил, он не поднимая головы, ел еду перед собой.
Не то чтобы Чэнь Ци был невежливым, но ему просто казалось, что ему не о чем поговорить с незнакомцем.
Он не мог просто кланяться и лизать, только потому что тот был великим ученым.
Кто из нас не конфуцианец?
http://tl.rulate.ru/book/112371/4354822
Готово:
