Его дешевый сводный брат был слишком добр к нему.
Поэтому с этого момента Мастер Чен Санцзан был официально запущен в мир.
Кроме того, он прибыл из Восточной династии Тан, поэтому за пределами династии Тан его называли "Тан Санцзан" или "Тан Сэн".
Ну, это означает "монах из династии Тан".
Итак, Тан Сэн, Тан Санцзан - это не настоящее имя Чен Сюаньцзана.
Его настоящее имя было Чен Сюаньцзан, а прозвище - Цзян Лиуэр.
Не путайте.
Глава 103. Три года после трех лет, когда я вернусь! (подпишитесь, пожалуйста)
Нежный разговор закончился.
Великий Мастер Чен Санцзан даже не пригубил воды во дворце, и, взяв разрешение на проезд, фиолетово-золотую чашу, двух последователей и белого коня, вышел из города Чанъань при поддержке императора Тан и чиновников.
За пределами города Чанъань монахи храма Хунфу также привезли всю зимнюю и летнюю одежду Сюаньцзана и передали ее двум помощникам для переноски.
При прощании император династии Тан Ли Шиминь и его недавно признанный брат Чен Санцзан, великий мастер, естественно, снова попрощались.
Глубокое братство не только заставило гражданских и военных чиновников двора тайно плакать.
Это даже заставило людей за пределами города Чанъань, увидев эту сцену, вздыхать, думая, что император династии Тан действительно ценит чувства.
Мастер Чен Санцзан повернулся, чтобы уйти, но император Ли Шиминь из династии Тан больше не смог сдержать себя и горько заплакал: — Брат, когда ты доберешься до Великого Храма Лэйинь в Ситянь, когда ты сможешь вернуться?
Мастер Чен Санцзан сдержал желание повернуться и шагнул вперед, оставив только легкую, но твердую фразу: — Ваше Величество, будьте спокойны, всего через три года, я вернусь в страну.
Ну, три года после трех лет, сколько таких трех лет, четырнадцать лет, туда-сюда, годы проходят впустую.
К счастью, Ли Шиминь в этом мире получил двадцать лет жизни, иначе ему пришлось бы ждать, когда Великий Мастер Чен Санцзан вернется со священными текстами.
Десять лет могильной травы, насколько она вырастет!
После того, как Чен Санцзан закончил говорить, он направился на запад, не оглядываясь, и Ли Шиминь, император династии Тан, не мог не почувствовать беспокойства в своем сердце.
Эх, я только надеюсь, что мой "гончий дракон" с кровью настоящего дракона может бегать быстрее.
Иначе, не говоря уже о трех годах, даже если бы прошло тридцать лет, мой младший брат не смог бы покинуть династию Тан.
Подумав об этом, Ли Шиминь прямо обратился к своим приближенным: — Идите сюда, передайте мою волю, королевский брат, святой монах, отправляется в Западный Храм для меня, чтобы изучать священные тексты, и префектуры на его пути должны срочно сопровождать его, очищать демонов на его пути и гарантировать безопасность королевского брата, святого монаха.
Когда Ли Шиминь произнес слово "срочно", он невольно повысил тон.
Он верил, что его левые и правые чиновники обязательно поймут, что он имел в виду.
Услышав эти слова, чиновники слева и справа немедленно сложили руки и сказали: — Слушаюсь!
………
В сопровождении Мастера Чен Санцзана он покинул город Чанъань и отправился в Храм Далэйинь в Ситян, чтобы искать махаянские священные тексты.
Из всех частей династии Тан буддийские монахи со всего мира также начали собирать вещи и возвращаться домой.
Хотя они очень неохотно покидают этот процветающий город Чанъань.
Однако император династии Тан уже издал указ о репатриации.
Таким образом, прошло еще три-пять дней, и город Чанъань постепенно вернулся к своему прежнему спокойствию.
В этот день принцесса Гаоян регулярно отправилась в храм Хуйчан в Цзиньченфан, чтобы вознести благовония императору и помолиться о благословениях.
А как же наши милые "туфли"?
Они также были украшены так же, как и прежде, и шли позади свиты принцессы, войдя в храм Хуйчан.
Эх, нужно сказать, что "туфли" этого парня тоже жалки.
Он влюбился в дикую лошадь, а ему дали кусочек лужайки.
Самое беспомощное то, что эта хозяйка до сих пор — влюбленная влюбленная с глубоко укоренившейся любовью. Даже узнав, что его невеста изменяет ему, он в итоге решает молча все вынести.
И, чтобы никто не мешал его невесте и "любови" с другим человеком, он также действовал как божество-хранитель, стоя снаружи, чтобы следить за ситуацией, и даже убивал людей.
Ну, не спрашивайте, спрашивать значит — любить глубоко.
Из-за любви любовь безгранична.
Из-за любви будьте великодушны.
Из-за любви становишься извращенцем.
В этот день "туфли" Фан Иай, как обычно, стояли в тени угла за садом храма Хуйчан, мрачно глядя на стену заднего двора храма Хуйчан.
Время от времени он выглядел отвратительно, как монстр.
Иногда он сжимал кулаки, и его вены вздувались.
Кажется, что он вот-вот вбежит во двор и убьет монаха Бяньцзи.
Однако в итоге он выбрал терпеть и простить.
Все его тело сжалось, как спущенный шар, в полной депрессии.
— Может быть, это и есть настоящая любовь — !
Чен Ци стоял неподалеку от Фан Иай, и все его существо казалось слившимся с природой и землей, без малейшего дыхания.
Он смотрел на различные мрачные и депрессивные выражения Фан Иай, и не мог не покачать головой.
Используйте магическую силу единения человека и природы, чтобы оставаться в состоянии единства человека и природы.
Даже мастер боевых искусств третьего уровня, который коснулся искусства, не говоря уже о воине, даже культиватор, который известен своей душой, еле сможет найти его существование.
В это время гнев Чен Ци также поднялся.
Одержимость прежнего тела, которая ранее таилась в его те ле, прорвалась и не прекращала рычать, требуя, чтобы Чен Ци убил Фан Иай.
— Не беспокойся, раз я у наследовал твоё тело, я естественно у наследовал твою причину и следствие.
— Я только надеюсь, что после понимания причины и следствия в этот раз ты сможешь полностью исчезнуть. Мы с тобой не должны ничего друг другу.
— А иначе не ви ни меня в грубости!
Чен Ци посмотрел на своего прежнего "Я", одержимость которого рычал и плясал в море сознания, и легко сказал в сердце.
Он не отрицает месть за своего предшественника, потому что он тоже разумный человек.
Если вы наследуете чье-то тело, то обязаны помогать другим мстить, и даже поддерживать родителей.
Но он не хотел, чтобы его заставляли.
Если бы не тот факт, что одержимость его прежнего "Я" была слишком тесно связана с его собственным телом, у него действительно не было способа избавиться от нее. Чен Ци давно извел бы эту скрытую угрозу в корне.
Конечно, то, что не было хорошего способа избавиться от нее, еще не означает, что она не может быть избавлена.
Если ничего не случится, как только боевые искусства Чен Ци достигнут уровня "человека и небес", его воля к боевым искусствам проникнет в каждый уголок его те ла.
В то время, какой бы глубокой ни была одержимость прежнего "Я", она не смогла бы у бежать от детектирования и очистки Чен Ци.
После того, как Чен Ци закончил говорить, он не обратил внимания на одержимость своего предшественника, который был заключен в мысли, и все еще скалил зубы, плясал и рычал беспрерывно.
Он повернул голову, чтобы посмотреть на Фан Иай, который выглядел депрессивно, и сразу же сдвинулся с места.
— "Конфуцианское тайное искусство: разрушение души трех мечей обманного пути!"
Без сомнения.
Мастер боевых искусств пятого ранга под внезапной атакой мастера конфуцианства и даосизма второго ранга, не говоря уже о сопротивлении, даже базовая реакция не смогла быть засечена, и он уже был мертв и бездушен, оставшись только физическим телом. Чтобы медленно упасть на землю.
В игровых терминах 80-го уровня игрок использует ментальную атаку против игрока 50-го уровня.
Триста уровней разницы — это полностью одна хитрость.
Самое важное то, что Чен Ци еще использует самую странную хитрость конфуцианского тайного искусства.
Если Хаоран и праведность представляют конфуцианскую концепцию честности.
Тогда три меча обманного пути — это злые мысли конфуцианских ученых.
Идея конфуцианства и даосизма полностью обращена против себя, подобно ультимативной ян и ультимативной инь, и правде и злу.
Такой секретный метод совсем не похож на конфуцианский и даосиский секретный метод, а скорее на демоническое колдовство.
Однако нет сомнений в том, что "Три меча обманного пути" — это секретный метод конфуцианства.
Это заставило Чен Ци почувствовать сложность человеческих сердец.
Хороший набор конфуцианских доктрин правды может быть перетолкован позже поколениями в больного на голову, и все еще есть люди, которые могут обратно разобрать цитаты конфуцианских мудрецов и собрать набор "конфуцианских традиций".
Все — таланты!
Чен Ци вздохнул в сердце, но его руки продолжали двигаться.
Был продемонстрирован набор нестандартной алмазной неуничтожимой магии, которая вдохновила лучик благословения будды в храме Хуйчан, и прямо раздробила внутренние органы Фан Иай, прежде чем те ло Фан Иай упало на землю.
Это еще не конец, он поднял тело Фан Иай, повернулся и ушел из храма Хуйчан.
Затем он нашел фен-шуй жемчужину и дал Фан Иай "Супер пакет услуг".
Сжечь те ло, разбить кости и поднять пепел.
Наконец, лучик буддийского чтения (сила веры будды в храме) был у несен, и Мантра Великого Сострадания была прочитана несколько раз для освобождения.
После такого процесса было подтверждено, что не осталось ни какой остаточной души.
Чен Ци принудил приобретенные шестьдесят четыре гексаграммы дважды посчитать и подтвердил, что действительно нет никаких проблем, а затем повернулся и ушел.
Когда он вернулся в свое жилище, маленький мальчик Ян Ань и боец семьи Чен Чжоу Хуиюань уже собрали с вои вещи.
Чен Ци достал из груди раковину, прочитал пару формул и положил весь багаж в это место в раковину.
Не смотрите на то, что раковина в его руке имеет размер только ладони.
Но совершенно невозможно, чтобы посторонние подумали, что эта раковина размером с ладонь — это знаменитый До м Воды Цзинхэ.
Этот Дом Воды Цзинхэ был временно одолжен Чен Ци Цзинхэ Драконом.
В начале Цзинхэ Дракон обещал Чен Ци, что он собирает миллионы книг в водном доме, и, если бы он не дал ему горчичное зерно пространства для хранения магических предметов или чего-нибудь еще, Чен Ци не смог бы взять их.
Кроме того, после того как Цзинхэ Дракон заблокировал Золотого Дракона У дачи в династии Тан, он взял свою жену и детей прямо в Дворец Драконов Западного Моря, чтобы укрыться.
Поэтому Дом Воды Цзинхэ бесполезен и оставлен для использования Чен Ци.
В начале Цзинхэ Дракон хотел прямо подарить Дом Воды Цзинхэ Чен Ци.
Просто ценность Дома Воды Цзинхэ была слишком велика, поэтому Чен Ци не принял его без заслуг.
В итоге это превратилось в "ссуду" для временного использования Чен Ци, а затем вернуть его после следующей встречи.
Учитывая, что действительно трудно нести миллионы книг, Чен Ци принял милость Цзинхэ Дракона и записал эту благодарность в сердце, готовый отплатить за нее позже.
Чен Ци упаковал багаж троих в Дом Воды Цзинхэ и не обратил в нимания на ошеломленных двоих, просто равнодушно сказал: — Пойдем, возвращаемся в Цинъян! Псевдо.
Глава 104: Далекие перевозки в Тан, летающая лодка! (подпишитесь, пожалуйста)
В городе Чанъань есть четыре зоны посадки летающих лодок, которые расположены в четырех направлениях: юг, восток, север и запад.
Чен Ци и другие собирались в зону посадки летающих лодок в южной части города Чанъань. Она располагалась за пределами города Чанъань, примерно в 150 ли от юго-восточных ворот города Чанъань.
Как и в позднейшие времена, когда аэропорт строился в пригороде, династия Тан не могла построить зону посадки летающих лодок в городе Чанъань.
Это не только потому, что земля в городе Чанъань дорогая, но и из соображений безопасности.
В конце концов, пассажиры летающих лодок, которые заходят и выходят из зоны посадки летающих лодок, разнообразны.
Если случится так, что демон или хаотическая партия проникнет в летающую лодку.
Размещение зоны посадки летающих лодок в городе Чанъань прямо делает оборонительную формацию города не эффективной, позволяя демонам и ворам с легкостью войти в город Чанъань.
Так как же мы можем гарантировать безопасность жителей города Чанъань?
Как мы можем гарантировать личную безопасность императора династии Тан?
Поэтому все четыре основные зоны посадки летающих лодок в городе Чанъань расположены за пределами города Чанъань.
Даже ближайшая остановка находится в сотне ли от города Чанъань.
```
http://tl.rulate.ru/book/112371/4348753
Готово:
