— Братишка, не торопись, послушай брата, давай полегче! — сказал Ао Цин, отхлебнув вина и усмехнувшись. — Это дело не секрет, многие бессмертные и боги знают об этом.
— Около пятисот лет назад в мире бессмертных была великая сила в буддизме, которая упала на небо за пределами неба. Этого Будду зовут Чжантан Гондэ Будда, и он один из тридцати пяти Будд буддизма Лингшань. Он могущественен, и даже такое высшее существо, которое действительно подтверждает другую сторону Дао.
— Неизвестно, почему Будда Чжантан Гондэ упал.
— Некоторые говорят, что Будда Чжантан Гондэ встретил демонов за пределами неба, когда исследовал небеса и всё, что за ними.
— Другие говорят, что этот Будда ослушался Владыку Сяньциня и был обезглавлен сильным Сяньцинем.
— Еще говорят, что этот Будда – Цзинь Чанцзы, прямой ученик Всемирно Почтенного. Он хотел идти дальше, поэтому отбросил плод Дао, сошёл в мир смертных на кальпы и так далее.
— Как бы то ни было, бессмертные и боги имеют разные мнения о падении Будды Чжантан Гондэ.
Ао Цин спокойно произнёс, в его словах звучало сожаление.
Падение высшего существа на другой стороне Дао, безусловно, огромный шок для такого искателя, как он.
Ему трудно представить, какая катастрофа может заставить могущественное существо из царства другой стороны упасть.
— Другая сторона буддизма – это Даоистский Далуо Цзиньсянь.
— Говорят, что всё время и пространство вечны и свободны, а великий Луосянь никогда не износится никакими бедствиями!
— Из этой фразы можно понять, какое существо представляет собой могущественное существо в этом царстве, оно невообразимо.
— Сильный Далуо равен небу и земле, сущность его такая же, как у неба и земли, и эквивалентна большой вселенной. Даже если сущность не так хороша, как мир бессмертных, преобразованный из осколков великого потопа, она аналогична.
— По сравнению с существованием под Далуо, могущественный Далуо, кажется, повсюду, выпрыгивая из долгой реки времени, его трудно оценить и представить, даже если тело умрёт, пока остаётся хоть след легенды, он может снова вернуться к нирване.
Ао Цин беззаботно говорил, полный бесконечного стремления к легендарному царству Золотого Бессмертного.
Слова Ао Циня потрясли Чэнь Ци до глубины души, но он не перебивал, а слушал ещё внимательнее.
То, о чём сейчас говорил Ао Цин, несомненно, великая тайна в этом мире.
Будда Чжантан Гондэ, небо за пределами неба, демон за пределами неба, владыка Сяньциня, другая сторона буддизма, Даоистский Далуо…
Всё это задевало его нервы, шокируя его необъяснимым образом.
Чэнь Ци тоже знал о Будде Чжантан Гондэ, и даже Тан Сюаньцзан получил титул буддизма в Лингшане после того, как прошёл 9981 испытание.
Но Чэнь Ци не ожидал, что прошлый Цзинь Чанцзы сам по себе был Буддой Чжантан Гондэ буддизма.
Оказалось, что этот Будда существовал задолго до того, как Тан Сюаньцзан отправился за священными писаниями.
А где же было то небо за пределами неба?
Тридцать три неба, или за пределами тридцати трёх небес?
Что за демон этот демон за пределами неба, демоническое существо, преобразованное из древнего Луоху, или создание за пределами великой пустыни?
Наконец, больше всего Чэнь Ци шокировало слово «Сяньцинь».
Это «Сяньцинь» – тот самый Сяньцинь, о котором он думал?
Ао Цин всё время подчёркивал время мира бессмертных, есть ли в этом какой-то более глубокий смысл?
Тайны всплыли из глубин сердца Чэнь Ци, заставив его ещё раз осознать, что описание так называемых Великой Пустыни и Путешествия на Запад в более поздние поколения было лишь верхушкой айсберга в мире.
— Вот только для сильного человека не так-то просто вернуться после катастрофы?
— Несмотря на множество планов буддизма, путь к возвращению Будды Чжантан Гондэ всё ещё сложен и труден. После девяти перевоплощений все закончились неудачей.
Ао Цин проигнорировал мысли Чэнь Ци и продолжил: — Вскоре начнется десятое перевоплощение Будды Чжантан Гондэ. На этот раз ходят слухи, что Будда Чжантан Гондэ вернется после эпох. Местом возвращения является Земной Мир Бессмертных.
— Это дело – та возможность, о которой говорил мой братишка. Возвращение сильного человека с другой стороны в Земной Мир Бессмертных станет шансом для всех существ в Земном Мире Бессмертных.
— Конечно, Будда Чжантан Гондэ вернулся из Земного Мира Бессмертных после катастрофы. Хотя это большая возможность для всех существ в Земном Мире Бессмертных, эта большая возможность – большая или маленькая, и за неё нужно бороться самим.
— Если ты можешь в этом поучаствовать, это поможет Будде вернуться после кальп. Конечно, ты сможешь сформировать причинно-следственную связь с этим человеком, быть оценённым этим человеком и получить большой шанс.
— Если ты ничего не делаешь, как создание мира бессмертных, хотя ты можешь получить немного дождя и росы, это можно считать лишь шансом, и, естественно, его нельзя назвать большой возможностью.
Ао Цин вполне ясно изложил свою мысль.
Так называемая большая возможность – это принять участие в возвращении Будды Чжантан Гондэ и помочь Будде Чжантан Гондэ вернуться.
Таким образом, можно получить добродетель Далуо Цзиньсяня, и можно получить добрые плоды.
Это как император, который попал в убежище. Пока ты помогаешь ему, когда он вернется во дворец, он, естественно, примет твою благосклонность, и выгоды неизбежны.
Такие силы, как Далуо Цзиньсянь, более чем в миллион раз благороднее, чем земные императоры.
—…
Если бы не катастрофа, как могли бы простые бессмертные с ними контактировать?
Если ты помог другому, когда Далуо Цзиньсянь переживал катастрофу, когда он вернется после всех бедствий и снова воссядет на престол Далуо, те выгоды, которые ты получишь, вполне предсказуемы.
Не говоря уже о прочем, одно только проповедование достаточно, чтобы заставить большинство богов, божеств и бессмертных в мире стекаться к нему.
Если бы ты был более умелым, когда другой переживал катастрофу, нельзя сказать, что ты смог бы подняться на небо в один шаг и быть принятым в качестве прямого ученика сильным Далуо.
Конечно, если бы ты был более безжалостным, когда Далуо переживал катастрофу, тебе могли бы сделать «кулинарную обработку», и ты бы стал его «съеденным».
Тогда это нельзя описать как восхождение на небо. Не исключено, что ты станешь женой или мужем Далуо Цзиньсяня прямо.
…
Это также объясняет, почему в «Путешествии на Запад» так много женских демонов, которые хотят «съесть» Тан Сюаньцзана.
Жаль, что перед перевоплощением Далуо Цзиньсяня невозможно насильно его «съесть». Ты должен использовать некоторые навыки, чтобы другой человек добровольно «съел» тебя.
И потом эти демоницы проиграли.
Ведь соблазнить Далуосяня – это такое простое дело.
Всего за несколько мгновений Чэнь Ци связал тайны «Путешествия на Запад», которые видел в более поздние поколения, с секретами, рассказанными Ао Цином, и наконец, пришел к выводу.
А именно, те три, кто поклонялся Тан Сюаньцзану как своему учителю, Сун Укун, действительно заработали на этом.
Конечно, если эти трое могут быть учениками Тан Сюаньцзана, значит, у них есть сильные задние связи и достаточно большой бэкграунд.
Если нет, то не говоря уже об учениках, ты даже не хочешь стать белой лошадью, чтобы кого-то катать, ты можешь только сыграть роль никому не известного прохожего или что-то в этом роде.
Неудивительно, что так много бессмертных и богов в Небесном Дворце хотят вмешаться в путь обучения писаниям. Оказывается, они хотят подружиться с великим Луосянем Цзинь Чанцзы!
Просто прочитав это, у Чэнь Ци всё ещё остаётся большой вопрос в сердце.
Этот Будда Чжантан Гондэ возвращается после каждой кальпы, почему он должен отправляться в путешествие на Запад со всеми этими девяносто девятью и восемьюдесятью одним испытаниями?
В этом должна быть причина, он не может быть просто бездельником, который ходит как обезьяна.
Если ты не понимаешь, спрашивай, это отличная черта Чэнь Ци, поэтому после того, как Ао Цин закончил говорить о так называемой большой возможности, он прямо сказал: — Братишка, неужели для Далуо Цзиньсяня не так-то просто вернуться после катастрофы?
— К тому же, другой выбрал место для катастрофы в мире бессмертных, а не в буддийской духовной горе, что ещё можно сказать? — Gan.
Глава 66 Кто на самом деле прост, цель Цзиньхэ Лоувана! (пожалуйста, подпишитесь)
— Другой выбрал место для катастрофы в мире бессмертных, а не в буддийской духовной горе. Что ещё можно сказать? — спросил Чэнь Ци.
Услышав этот вопрос, Ао Цин невольно посмотрел на Чэнь Ци.
Действительно, мой братишка за такое короткое время смог понять суть, подумав, что он необычный человек.
Ао Цин с волнением подумал в душе, но не скрывал этого, и прямо сказал: — Конечно, есть что сказать, если бы не было, как мог бы Будда Чжантан Гондэ выбрать Земной Мир Бессмертных в качестве места возвращения после катастрофы?
— По легенде, Земной Мир Бессмертных – это место, где просветлился Будда Сандалово Дерева, поэтому в Даоистском законе Земного Мира Бессмертных есть отпечаток плода Будды Сандалово Дерева.
— Если Будда Чжантан Гондэ хочет вернуться, ему нужно восстановить свой собственный отпечаток Дао из законов мира бессмертных, а затем дополнить его множеством приготовлений со стороны буддизма, чтобы он мог действительно вернуться после катастроф и снова сконцентрировать свой собственный Даоистский плод Далуо.
— Однако этот отпечаток плода уже стал частью Даоистского закона Земного Мира Бессмертных. Если ты хочешь вернуть его обратно, насколько это сложно, можно только представить.
— Таким образом, есть много планов и приготовлений со стороны буддизма. Пятьсот лет потребовалось, чтобы сконцентрировать судьбу всего мира в пути, ведущем к духовной горе буддизма.
— Ходит легенда, что кто бы ни был, пока он сможет пройти этот путь просветления, он может получить благословение судьбы от Земного Мира Бессмертных. Даоистский путь Далуо на другую сторону,
Ао Цин спокойно сказал, рассказывая Чэнь Ци о причинно-следственных связях.
Когда он сказал свой последний тезис, даже он немного волновался.
Однако это волнение быстро угасло.
Потому что он прекрасно понимал: правдивы ли слухи или нет, этот путь духовной горы Лингшаня не имеет к нему никакого отношения.
Он не хотел, чтобы группа монахов, верящих в буддизм, столько времени готовилась, чтобы сконцентрировать судьбу Земли и Бессмертных в пути духовной горы, и позволить другим собирать плоды.
Он даже сомневался, не сами ли Фомэнь Лингшаня пустили этот последний слух, чтобы привлечь людей в игру и добавить огня в возвращение Цзинь Чанцзы.
Услышав эти слова, Чэнь Ци погрузился в глубокие размышления, постоянно взвешивая в своём сердце правду и ложь того, что сказал Ао Цин.
Если объединить это с историей «Путешествия на Запад» в более поздние поколения, то всё, что сказал Ао Цин, не вызывает вопросов, но он решил множество сомнений в его сердце.
Но Чэнь Ци всё ещё не до конца верил, потому что Чэнь Ци действительно не мог понять, почему Ао Цин так ему доверяет и рассказал ему такой секрет.
Более того, он – великий конфуцианец из царства третьего ранга, и у него нет полномочий вмешиваться в Путешествие на Запад.
С какой целью Ао Цин рассказал ему всё это?
Неужели ему действительно нравится то, что он говорит, он смотрит на себя и хочет признать тебя братом?
Видя, как Чэнь Ци размышляет, Ао Цин не торопился, просто сидел и продолжал пить.
Спустя долгое время Чэнь Ци пришёл в себя, покачал головой с горькой улыбкой и сказал: — Спасибо, братишка, за напоминание, но мой младший братишка так прост. Столкнувшись с такой большой возможностью, даже если я захочу за неё бороться, я бессилен!
Путешествие на Запад привлекло внимание многих богов и демонов.
Не говоря уже о варианте духовной горы Ао Циня, даже если это путь к добродетели «Путешествия на Запад» в более поздние поколения, Чэнь Ци не имеет права вмешиваться.
Как он сказал, он полностью бессилен!
Что делать, если золотой палец недостаточно силен, он тоже в отчаянии!
До сегодняшнего дня он всё ещё думал, что его золотой палец довольно крутой. В конце концов, пока он хочет читать и изучать всем своим сердцем, он может пройти путь за три года за три дня.
Месяц обучения может заменить десять лет аскезы.
Только после того, как он увидел богатство и роскошь Цзиньхэ Лоувана на пиру Лоувана.
Он сейчас хочет сказать только одно слово: Gan!
Один день упорных занятий стоит другим трем годам, а те, кто вокруг, должны быть обычными воинами.
Если бы это были Цзиньхэ Лоуван, то выпив стакан духа вина и съев духовный фрукт, он мог бы заменить месяц упорных занятий.
А что касается сверхъестественных способностей, вы думаете, что они у людей будут в дефиците?
Тридцать шесть сверхъестественных способностей Тьянгана, семьдесят два сокровища земных оков и т.д., он не хочет практиковать то, что захочет.
Поэтому Чэнь Ци чувствует, что его золотые пальцы действительно острые.
По сравнению с обычными воинами, это относится к открытому обману.
Однако, по сравнению с вторым поколением фей, вторым поколением богов, вторым поколением драконов и т.д., это совершенно не так, и никто не может позволить себе способность тратить деньги на крипто-валюту.
Поэтому Чэнь Ци чувствовал себя очень раненым и отчаянно нуждался в объятиях молодой леди, чтобы утешить его.
```
— Когда Ао Цин услышал уклончивый ответ Чэнь Ци, он не стал настаивать, просто перевел разговор на другую тему.
— Ну, это были просто какие-то романтические истории.
Так, к концу пира Чэнь Ци уже был пьян в стельку, его проводили в покои Шуйфу, где он моментально уснул.
— …Почему твой муж так ценит этого простолюдина? Не говоря уже о том, что называет его братом, он даже делится с ним секретами бессмертного мира, это слишком…
В пустом зале, когда служанка Шуйфу провожала Чэнь Ци, неожиданно раздался холодный голос.
Из бокового выхода вышла женщина в роскошном одеянии, с недоумением глядя на всё происходящее.
Эта женщина – владычица Шуйфу, Драконья Королева реки Цзинхэ.
Драконья Королева Цзинхэ – не только жена Цзинхэ Драконьего Короля, но и сестра Ао Рун, Драконьего Короля Западного Моря, а значит, её положение весьма знатно.
— Ха-ха, мадам, вы сегодня проницательны. Мой почтенный брат – не простой человек.
— Цзинхэ Драконий Король внезапно открыл глаза, лежа на столе, и с усмешкой ответил на удивление и недоумение Драконьей Королевы Цзинхэ.
— В этот момент Ао Цин всё ещё изображал пьяного, но в его глазах блестела хитрость.
— Не простолюдин?
http://tl.rulate.ru/book/112371/4344906
Готово:
