— Не может быть, чтобы у тебя была волшебная дверь, правда? —
Вернувшись домой после прощания с Ян Ву и своей двоюродной сестрой, Чэнь Ци погрузился в глубокие раздумья. Он размышлял о силе, скрытой за внешностью его родственницы.
Он был уверен, что она не так проста, как кажется. На первый взгляд, она казалась обычной девушкой, не обладающей какой-либо силой, но на самом деле ее скрытая сила была огромна. Если бы Чэнь Ци не владел искусством шестидесяти четырех гексаграмм, дополненным третьей степенью духовной силы, внесенной праведностью Хаорана, он бы никогда не увидел ее истинную природу.
Конечно, судить только по ее силе о том, что за ней стоят какие-то силы, было бы странно. Воин Юй, легендарный герой основания династии Тан, был не только потомком знатного рода, но и служил в министерстве промышленности, получив титул герцога Инь.
Было естественно, что
его дочь, будучи потомком прославленного воина, владела боевыми искусствами.
Однако странным было то, что Ву Юаньхуа не была мастером боевых искусств, а обладала таинственной силой.
— Это, должно быть, сила Дао! —
размышлял Чэнь Ци.
Как гласит пословица, "боевые искусства легко найти, а вот бессмертных - нет!".
Потому что боевые искусства очень популярны среди людей, даже простые жители династии Тан могут легко
изучить некоторые простые методы тренировок.
Но Дао – другое. Большая его часть контролируется сектами Дао, и знатным родам трудно получить истинную передачу знаний.
Однако Даосские практики Ву Юаньхуа достигли невероятно глубокого уровня, окутанного тайной.
— Забудь, о чём ты вообще думаешь? —
продолжал сам с собой размышлять Чэнь Ци.
— Бог знает, сколько бессмертных, богов, божеств и демонов интересуются заменой императора на троне. Возможно, за моей двоюродной сестрой стоит некая могущественная сила, и беспокоиться не о чем.
— Вместо того, чтобы беспокоиться о других, лучше позаботься о себе, поскорее заработай немного серебра и съезжай из этого дома Ян, вот что будет правильно. —
Чэнь Ци покачал головой с мыслью, что он действительно слишком много думает.
Смена императора, даже если рассматривать её в рамках Трёх Миров, является событием огромной важности.
Если кто-то посмел заговорничать против трона Ли Тан, когда имперский дом находился на пике мощи...
... странно, что его методы могут быть простыми.
Я, такой маленький, попавший в эту суматоху, думаю, я бы даже не смог вызвать пузырь на поверхности воды.
Поэтому лучше держаться подальше!
Кроме того, Чэнь Ци был уверен, что за его двоюродной сестрой скрывается и тень буддизма.
Причина проста, потому что в реальной истории, после того, как Ву Цзэтянь стала императором, Фамин, монах из Восточной Вэй, написал четыре тома "Сугры Даюнь", где утверждал, что Ву Цзэтянь - воплощение Майтрейи Будды, и она должна быть правительницей мира.
Впоследствии, Ву Цзэтянь приказала построить храм Даюнь в каждом из двух столичных городов и государств, чтобы хранить "Сугру Даюнь", поручить монахам объяснять ее и повысить авторитет буддизма над даосизмом.
В сентябре того же года, чиновники и простые люди, представители родословной, главы четырех варварских племен, монахи, даосы и другие поклонялись Ву Цзэтянь, прося ее переименовать страну в Чжоу. С тех пор была учреждена династия Ву Чжоу.
Конечно, если это единственный случай, то нельзя утверждать, что за Ву Цзэтянь стоит тень буддизма. Возможно, после того, как Ву Цзэтянь восшла на трон и стала императором, буддизм первым поддержал ее.
Кроме того, Ли Тан объявили даосизм государственной религией, а Ву Цзэтянь провозгласила себя императором. Чтобы продемонстрировать отличие от Ли Тан, она естественным образом возвысила буддизм.
Но одного можно уверенно сказать, что моя двоюродная сестра действительно не проста.
Неважно, буддийская поддержка это или буддийские поклонения, в любом случае, она могла изменить империю Ли Тан и учредить Ву Чжоу на пике мощи династии Тан, что просто поразительно.
Лучше держаться от таких могущественных людей подальше.
Подумав об этом, Чэнь Ци немедленно позвал своего слуги, Чэнь Ань, и спросил:
— Как продвигается дело с поручениями, которые я тебе дал? Ты нашел подходящий дом в аренду? —
Услышав это, Чэнь Ань, не смея скрывать, ответил прямо:
— Господин, я и Чжоу Хуйвэй смотрели несколько домов в внутреннем городе, которые сдают в аренду, но у нас уже не так много серебра, поэтому...
Чэнь Ань не продолжил. Дело было в денегах, им не хватило бы средств, чтобы арендовать дом во внутреннем городе Чанъаня.
Конечно, они могли бы снять жилье в внешнем городе, но он находился довольно далеко от внутренней части города. Если бы Чэнь Ци жил в внешнем городе, ему было бы трудно добираться до Академии Ханьлинь на службу.
Когда Чэнь Ци услышал слова Чэнь Аня, он не смог не нахмуриться.
Предыдущий хозяин тела был слишком гордым и элегантным в Чанъане.
В результате, после того, как Чэнь Ци переместился в это тело, он мог только бесплатно пользоваться услугами женщин, есть и пить, и жить бедно.
Судя по характеру предыдущего хозяина, у него не было денег, поэтому он, должно быть, отправил письмо с просьбой о переводе денег своей семье.
Однако Чэнь Ци был не предыдущий хозяин. Он предпочитал быть самостоятельным, а не попрошайкой.
Поэтому писать письмо было невозможно, и просить денег тоже, он должен был сам найти способ заработать.
Как можно быстро заработать много денег?
Желательно такие деньги, которые бы сразу позволили ему купить дом и обеспечили бы еду и питье на всю жизнь, чтобы он никогда не беспокоился о денежных проблемах.
Другими словами, он хотел добиться финансовой независимости.
Подумав об этом, Чэнь Ци не смог не вздохнуть, а затем его взгляд непроизвольно устремился к реке Цзиньшуй за пределами Чанъаня.
Он чувствовал, что деньги на покупку дома, его маленькая цель, могут быть завязаны на старом драконе, живущем за городом.
Да, сначала ставишь перед собой маленькую цель, а затем отбираешь квартиру у Дракона Цзиньхэ.
Глава 40: Чэнь Гуанжуй женится, подарки готовы! (для подборки, для цветов)
Время летит незаметно, солнце и луна мчатся вперед.
Незаметно наступил май тринадцатого года Чжэньгуань.
К этому времени с момента проведения имперских экзаменов прошел месяц, и большинство ученых уже оставили Чанъань и вернулись в свои села.
Конечно, были и ученые, которые остались в Чанъане, ища какое-нибудь дело, или ждавшие следующего года имперских экзаменов, потому что дорога была далеко и экзамены начинались не скоро.
В отличие от тех, кто не сдал экзамены, нынешние новые ученые, несомненно, повезли.
Они выделились на имперских экзаменах, т.е. они попали на государственную службу в династии Тан, что можно считать результатом десяти лет тяжелого труда.
Однако за этот месяц большинство новых ученых, как и те, кто не сдал экзамены, постепенно уехали из Чанъаня.
Разница в том, что вместо того, чтобы вернуться в свои родные места, чтобы готовиться к новой битве, они, с правительственными печатями, сданными им императорским двором, с радостью отправились в разные места, чтобы вступить в должность.
И с уходом ученых династии Тан и новых ученых, прежде такой суетливый Чанъань неизбежно стал немного спокойнее.
Само собой, без литературной атмосферы ученых, даже дамы и девушки из Чанлефань потеряли свой задор, не говоря об экономическом потреблении в Чанъане.
Стоит отметить, что ученые этой эпохи в основном происходили из знатных семей и были все мастерами денег.
До и после проведения имперских экзаменов неизвестно сколько людей проводили время за чтением, развивая свои таланты, и затрачивали огромные деньги на соревнование с местными богатыми торговцами.
Теперь, когда они все уехали, странно, что Чанъань не опустел.
Однако вскоре после того, как ученые, не сдавшие экзамены, уехали из Чанъаня, по городу с невиданной скоростью разнеслась новость, которая снова заставила Чанъань греметь от шума.
Новый главный конкурсант, Чэнь Гуанжуй, женится и собирается жениться на Инь Вэньцзяо, дочери Инь Кайсяня, левого премьер-министра династии Тан.
Надо сказать, что семья Чэнь в Южном Тане была очень успешной, а Чэнь Гуанжуй, главный конкурсант, стал непревзойденным талантом в Чанъане.
Как только появилась новость о свадьбе Чэнь Гуанжуя, весь Чанъань был немедленно взорван, заставив многих молодых дам плакать в тихоне.
Свадьба Чэнь Гуанжуя, главного конкурсанта новой эпохи, и Инь Вэньцзяо, дочери премьер-министра, было делом не маловажным.
Глядя на ситуацию с позиции маленького человека, можно сказать, что это была свадьба двух древних семей Южного Тана: Чэнь и Чэнь Тан Инь.
Если говорить о более важном смысле, то это было началом Великих Испытаний Путешествия на Запад, и боги и будды на небесах снова обратили свое внимание на мир бессмертных.
Как однокурсник главного конкурсанта, Чэнь Ци естественно получил приглашение на свадьбу.
Честно говоря, если бы было возможно, Чэнь Ци, конечно, не хотел бы участвовать.
Причина проста. Он не был знаком с Чэнь Гуанжуем, а значит, ему пришлось бы соблюдать все ритуалы, что для Чэнь Ци, у которого и так не хватало денег, было бы непросто.
Однако главный конкурсант прислал приглашения. Как однокурсник, как он мог так неловко отказаться?
В конце концов, в эту эпоху однокурсники были очень близкими людьми.
Как говорится, "четыре великих железа жизни": вместе прошли через окно, вместе носили оружие, вместе ходили к женщинам и вместе делили добычу.
Кроме ношения оружия и дела добычу, у него и Чэнь Гуанжуя имелись оставшиеся два "железа".
Так трудно, люди приглашают тебя на свадьбу, можешь ли ты не пойти?
Конечно, нет!
К тому же, какой ранг у главного конкурсанта, приглашение тебя, ученого из девятой ступеней школы, на свадьбу - уже большая честь.
Если ты не придешь, ты не даешь лицо главному конкурсанту, не знаешь, что хорошо, и не знаешь добрых людей.
— Забудь, ради всеобщей элегантности, пойду! —
думал Чэнь Ци в Академии Ханьлинь, затем пересчитал деньги в кармане, размышляя о том, какой подарок подарить.
Золото и серебряные украшения, драгоценные и красивые нефритовые изделия, и т. п. — даже не стоит рассматривать!
Во-первых, у Чэнь Ци не было денег, чтобы купить их, во-вторых, статус главного конкурсанта таков, что отправлять такие вещи слишком убого.
— Может, написать ему стихотворение? —
Подумав об этом, Чэнь Ци не смог не загореться.
Это может не только продемонстрировать дружбу между ними, но и отразить ценность подарка. Самое главное, что не нужно тратить слишком много денег.
Чем больше Чэнь Ци думал об этом, тем больше он чувствовал, что это хорошая идея, и, не колеблясь, отправился в "Павильон моющегося сокровища", чтобы купить хороший лист рисовой бумаги и оформить его.
Не спрашивай, почему он купил только один, просто он слишком беден, чтобы спрашивать.
Один лист высококачественной рисовой бумаги стоит не меньше нескольких кенгуру, но если перейти на обычную бумагу, то можно получить сто листов.
Чэнь Ци не хотел бы тратить столько денег на рисовую бумагу, если бы это не было необходимо для подчеркивания высшего класса его каллиграфии.
Павильон моющегося сокровища располагался на площади Сюань ян в восточном городе Чанъаня. Этот район города в основном представлял собой место, где ученые и писатели проводят время, а улицы, идущие по нему, в основном заставлены лавками, торгующими четырьмя сокровищами ученого, древними каллиграфическими произведениями и картинами.
Здесь можно также увидеть многих ученых, живущих на улицах, продающих каллиграфию и картины, и зарабатывающих на жизнь, пишущих письма.
Большинство из них были учеными со всех концов династии Тан, и они остались в Чанъане, чтобы ждать имперских экзаменов в следующем году.
Конечно, было бы замечательно, если бы были какие-нибудь великие люди, знающие таланты, и Боле, открывший Маци, и немедленно рекомендовал их в чиновники.
Жаль, что в мире так много Боле и Маци, которые все вместе продают каллиграфию и картины, зарабатывая на жизнь, пишущих письма. Если ты скажешь, что ты гений, найдется кто-нибудь, кто тебе поверит!
— Искренне отдает двенадцать монет и шестьсот долларов, не знаю, как сын будет платить? —
В Павильоне моющегося сокровища продавщица быстро оформила рисовую бумагу, положила ее в деревянную коробку и спросила Чэнь Ци, как он будет платить.
Всего 1 000 медных монет, а 12 600 монет — это 10 600 монет.
Так много медных монет очевидно не то, что можно положить в рукав.
К счастью, денежная система Да Тан была довольно сложной, и кроме медных монет, можно было использовать в качестве валюты шёлк, шёлк, шёлковые ткани, золото и т. д.
Только не серебро!
Да, в Да Тан серебро не использовалось в качестве валюты.
Не будь обманут костюмированными драмами. Если ты купишь что-нибудь в династии Тан за серебро, люди не только не примут его, но даже могут выгнать тебя.
По крайней мере, до династии Сун ни одна династия не использовала серебро в качестве обращающейся валюты.
В династии Тан не было серебра, но горнодобывающая технология была низкой, и ежегодный выход серебра составлял всего около 15000 лянов.
Большая часть его отправлялась императору, чтобы изготовить из него различные посудины, и их невозможно было использовать для покупок и торговли.
Если ты отправишься покупать что-нибудь за серебро, большая вероятность, что ты достал его незаконным путем. Думаешь, люди не выгонят тебя?
К тому же, валюта в обращении. Поскольку серебро не циркулировало в династии Тан, его не можно было использовать в качестве валюты.
Так вот, в период династии Тан настоящей твердой валютой было золото.
Один таель золота можно было обменять на шесть тысяч долларов, а десять талей — на шестьдесят тысяч долларов, что составляет шестьдесят тысяч долларов.
Прикрепленная к стене рисовая бумага перед Чэнь Ци не превышает трех футов в длину и двух футов одного в ширину. Она соответствует стандарту "больших трех футов" и является лучшей рисовой бумагой этой эпохи.
Большая часть такой бумаги отправлялась в императорский дворец в качестве дани, и лишь незначительное количество циркулировало на рынке, поэтому ее цена была чрезвычайно высока.
Другими словами, стоимость одного листа высококачественной рисовой бумаги составляет два таеля золота.
А сколько весит один лист рисовой бумаги?
Если исходить из веса ста листов, составляющего четыре-пять фунтов, то один лист будет весить около половины таеля.
Таким образом, цена рисовой бумаги эквивалентна четырехкратному весу золота.
http://tl.rulate.ru/book/112371/4342998
Готово:
Использование:
