"Ты издеваешься?!"
Джирайя, услышав слова Байюнь Ёсукэ во второй раз, без раздумий громко возразил. Дети Предназначения — это те, кто спасает мир ниндзя, а Байюнь Ёсукэ разрушил гору Мьёбоку… Как он может быть им?
"Ты видел Детей Предназначения? Или знаешь, кто они?"
Байюнь Янцзе покачал головой, ухмыльнулся и с сарказмом произнес: "Слишком самонадеянно. Ты уверен, что найдешь Детей Предназначения, или же это просто предрассудки, мешающие тебе поверить, что я – один из них?"
"Что ты сказал?!"
"Успокойся, Мастер Джирайя, мы недалеко от клана Яманака."
Байюнь Янцзе поднял руку, как бы призывая к тишине: "Вернемся к нашей теме. Вы сказали, что кто-то много сделал для меня? Должно быть, это была Мастер Цунаде. Она действительно многим мне помогла, но я не признаю никого, кроме нее."
"Ты не знаешь, как сейчас обстоят дела в Конохе."
"А нужно ли мне знать?"
Байюнь Янцзе рассмеялся. Если вы не хотите войны, просто отдайте его. Деревня Скрытого Облака не хочет его убивать. Иначе было бы сложно послать ниндзя, чтобы убить его во время переговоров.
Даже клан Хьюга может пробраться к нему, они знают его расписание. Он каждый день ходит в школу в одно и то же время, так что убить его не так просто.
"Ты..."
"Хватит на сегодня. Мне нужно идти готовить ужин, Мастер Джирайя."
Байюнь Ёсукэ прервал Джирайю, который был готов ответить, и повернулся, чтобы уйти.
Ужин был просто предлогом. Он хотел вернуться домой и немедленно связаться с Орочимару. Сегодня, увидев похороны Яманака Иноичи, Байюнь Ёсукэ понял, что самое опасное место для него – это Коноха.
Коноха сейчас похожа на паровой котел. Если они будут защищать его, и это приведет к войне, накопится много ненависти и обид. Стоит кому-то подтолкнуть их, и эта ненависть, накопленная из-за смерти людей во время войны, обрушится на него.
Вернувшись домой, он приготовил ужин, дождался, пока Цунаде и Шизуне поужинают, а затем, убрав со стола, вернулся в свою комнату.
Его поведение заставило Цунаде засомневаться. Она все еще думала, как бы сегодня отказать этому вонючему ученику, но внезапно Байюнь Ёсукэ ничего не сказал о своем предложении и просто пошел в свою комнату отдыхать.
"Неужели все, что он сказал, правда? Если это так, то стоит ли воспользоваться этим методом? В конце концов, это всего лишь... разминка для ног."
Пока Цунаде размышляла, Байюнь Ёсукэ уже вернулся в свою комнату и связался с Орочимару.
С тех пор, как в прошлый раз он получил ниндзюцу от Орочимару, они не общались. На этот раз Байюнь Ёсукэ хотел найти выход для себя.
А лучший "в тени" вариант в мире ниндзя – это Орочимару.
Их соглашение с Орочимару было сделкой. Орочимару понял, что Байюнь Ёсукэ может быть ему полезен в будущем, поэтому он готов был помочь ему на раннем этапе, но только в пределах своих возможностей.
Если бы сейчас Орочимару и Коноха вступили в смертельную схватку, он бы долго думал, а может быть, даже отказался бы.
[После войны в Конохе он может стать мишенью для всех. Ему нужен выход. Он уже изучил почти всю технику ниндзюцу в прошлый раз, его способности растут. ]
Последняя фраза объясняла его ценность. Байюнь Ёсукэ знал, что не может разговаривать об чувствах с Орочимару, поэтому он просто объяснил преимущества, которые может принести ему.
Написав сообщение, Байюнь Ёсукэ с помощью своей способности ощутил, что Цунаде и Шизуне вернулись домой, поэтому он применил технику призыва, спрятал свиток в брюхо маленькой белой змеи, а затем отменил технику призыва.
С другой стороны.
Орочимару почувствовал технику призыва, поэтому прекратил свои исследования и вышел на улицу, чтобы применить технику призыва.
Белая змея была призвана. Она выплюнула свиток Орочимару, затем отменила технику призыва и вернулась.
Якуши Кабуто следовал за Орочимару и, увидев эту сцену, спросил: "Орочимару-сама, Байюнь Ёсукэ снова послал сообщение?"
"Да, похоже, его положение в Конохе не очень хорошее, иначе бы он не стал так быстро обращаться ко мне. Хм, это немного проблематично."
Прочитав свиток, Орочимару прокрутил в голове несколько планов, но затем покачал головой и отверг их.
"Орочимару-сама, какое ниндзюцу нужно Байюнь Ёсукэ на этот раз?"
"Это не ниндзюцу, а просьба. Он чувствует, что попал в беду, и хочет найти способ покинуть Коноху. Это немного проблематично, Кабуто."
Объясняя, Орочимару передал свиток Якуши Кабуто.
Прочитав его, Якуши Кабуто поднял голову и сказал: "Орочимару-сама, разве он не может покинуть Коноху, используя технику призыва?"
"Для других техника призыва – хороший выбор, но для таких шиноби, как Третий Хокаге и Джирайя, техника призыва имеет слишком много недостатков. Они легко могут их обнаружить. Кабуто, ты меня действительно поразил."
Орочимару почти закончил фразу, как вдруг на его лице появилась улыбка.
Якуши Кабуто в недоумении спросил: "Что случилось, Орочимару-сама?"
"Техника временного пространства. Если Байюнь Ёсукэ сможет ее изучить, он сможет свободно покинуть Коноху, и в мире ниндзя мало кто сможет с ним справиться".
Якуши Кабуто удивился: "Орочимару-сама, вы тоже владеете техникой временного пространства?"
"Кабуто, зачем ты так говоришь?"
"Простите, просто я никогда не видел, чтобы Орочимару-сама использовал её, поэтому..."
Орочимару не рассердился. Хоть он и хотел изучить все ниндзюцу, техника временного пространства была для него слабым местом. Его талант к восприятию и физические реакции после телепортации не соответствовали требованиям обучения.
Но он должен был признать, что если бы он освоил Техника Летучего Бога Грома, он бы стал самым страшным противником.
В тот момент, когда Якуши Кабуто не знал, какую технику временного пространства Орочимару собирается дать Широун Ёсукэ, Орочимару сложил печать руками и применил ниндзюцу, которое удивило Кабуто.
"Искусство грязной перерождения".
Бам!
"Оказывается, это он. Как и ожидалось от Орочимару-сама, он смог придумать это."
"Без лишних комплиментов, Кабуто."
Увидев перед собой гроб с надписью "Нитай", Якуши Кабуто понял, что задумал Орочимару-сама.
Когда Орочимару пробудил сознание Сенджу Тобирамы, первое, что тот увидел, была перед ним враждебная фигура: "Где я? Это искусство перерождения?"
Сенджу Тобирама помнил, что он умер, но теперь он вновь открыл глаза, и его тело все еще сковывала мощная сила, а перед ним был гроб.
Он не мог придумать другого объяснения, кроме как "Искусство грязной перерождения".
"Простите, Второй Хокаге, пожалуйста, запишите технику Летучего Бога Грома."
Орочимару сложил печать руками и сразу же подчинил Сенджу Тобираму, заставив его записать технику Летучего Бога Грома.
"Ты..."
Сенджу Тобирама не успел договорить, как его сознание было подавлено до минимума, и он, подчиняясь приказу Орочимару, записал на свитке технику Летучего Бога Грома, которую он изучил.
Перерождение грязной земли может заставить мертвых убивать своих родных, а тело, созданное с помощью грязной земли, может сделать все, что ему прикажут, не колеблясь.
Сенджу Тобирама помнил технику Летучего Бога Грома, и он получил приказ от перерождения грязной земли, поэтому не мог контролировать свое тело, и он записал на свитке технику Летучего Бога Грома.
"Достаточно. Учишься ты ее или нет – это уже твое дело, Ёсуке-кун."
Орочимару приказал Сенджу Тобираме вернуться back in the coffin, затем запечатал свиток, а затем приказал Белой Змее отправить технику Летучего Бога Грома Широун Ёсукэ.
Теперь у Орочимару самого были проблемы. Он знал, что есть энергия в жилах дракона, которая сильнее, чем у зверя с хвостом, но он не знал, как ее использовать.
Сидеть на горе сокровищ, но не знать, как ее достать!
http://tl.rulate.ru/book/110378/4148495
Готово:
