Слава Шиничи, кузнеца-гения, распространилась по всему миру охотников на демонов и даже за его пределами. Его имя шепталось с благоговением в Кузнецкой деревне, в окрестных графствах, и даже в самых отдаленных уголках. Легенды о его мечах, способных не только убивать демонов, но и возвращать их к человеческому облику, стали предметом религиозного поклонения. В некоторых местах даже возводили часовни в честь Шиничи, бога меча.
Однако сам мастер продолжал жить в уединении, посвящая себя своей работе.
На следующее утро, в доме главы деревни, Тетсуджигава, собрались Тетсуанамори и Котсудзука Хотару.
"Вы знакомы с этим Тьетодзука Синьи?" — спросил глава деревни, невысокий старик с серьезным выражением лица.
"Не стоит говорить со мной, никто в нашей семье не знаком с ним... Это был Тьесюсен, который привел меня к Синьи," — ответила Тьетодзука Ин.
"Глава деревни, я тоже в затруднительном положении! С тех пор, как мы ходили к Синьи, мой дом постоянно осаждают толпы людей, жаждущих встречи с Шиничи. Но я не так уж близок с ним. К тому же, у Корпуса охотников на демонов есть правило, запрещающее разглашение адреса кузнеца," — объяснил Тьесюсен.
"Хм... допустим, если бы... то есть, если бы я захотел встретиться с ним, была бы такая возможность?" — спросил глава деревни. Он очень хотел увидеть Шиничи и узнать, нельзя ли научиться у него ковать Дзампакото, чтобы повысить свое мастерство.
Тетсуанамори был ошеломлен предложением. С одной стороны, отказать главе деревни было бы невежливо, но с другой стороны, он не хотел, чтобы Шиничи беспокоили, отвлекая его от работы. Тетсуанамори понимал одержимость кузнеца своим делом.
Хотару Котсудзука, напротив, не отличался такой прямолинейной логикой.
"Конечно, нет! Правила — это святое! Верно, Тьесюсен?" — заявила она.
"Это просто предположение, просто предположение... просто боюсь, что слава Дзампакото Шиничи может повлиять на продажи наших мечей Ничирин," — пояснил глава деревни, покраснев под маской.
"Не беспокойтесь, глава! Только Шиничи может ковать Дзампакото. Производство очень ограниčeno! Мы видели всего три, и, по моим расчётам, четвёртый ещё не готов!" — успокоил Тетсуанамори.
"Значит, нужно обязательно его посетить и понять, как сделать Дзампакото более доступным! Нужно повысить боевую мощь Корпуса и обрести ещё большую славу!" — горячился глава деревни.
"Глава! Но правила — это правила!" — возмущалась Хотару.
"Спасибо за напоминание!" — ответил глава.
"Глава, должен быть откровенным. Не думаю, что Шиничи захочет нас учить... даже если он согласится, мы вряд ли поймём. У нас разные пути!" — сказал Тетсуанамори.
"Вы ещё слишком молоды! Сейчас я вас проучу. Знаете, что значит "Бог помогает тем, кто сам помогает себе"? — предупредил глава.
"Глава..." — начала Хотару.
"Молчи! Спасибо за напоминание! С будущего года налоги семьи Котсудзука Хотару повысятся на два процента!"
"Глава, я имела в виду, что Бог не обманет тех, кто усердно трудится! Если брат Тьесюсен занят, я могу показать дорогу," — хитро улыбнулась Хотару. Она мгновенно поняла, как нужно действовать.
Тьесюсен был поражен её быстротой.
"Решено! Иду переодеваться, а потом отправляемся!" — отдал приказ глава деревни.
...
В полдень, в резиденции Шиничи, мастер собирался приступить к изготовлению двойных мечей Зангецу, когда Аказа прибежал к нему, крича:
"Учитель, скорее в подвал!"
Подвал был самым прохладным местом в резиденции Шиничи, там хранились головы четырех демонов и Бинье.
Шиничи последовал за Аказа. В подвале он увидел Ренгоку Кёджуро и Узуи Тенгена с красными лицами.
Аказа, увидев их, тоже рассердился. Оказалось, что они не могли договориться, как поступить с Бинье. Кёджуро и Тенген настаивали на его смерти, а Аказа был против. Они позвали Шиничи, чтобы он решил спор.
"Что случилось? Вы такие мрачные?" — спросил Шиничи.
"Учитель! Я предлагаю убить этого демона!" — решительно заявил Кёджуро.
"Согласен! Хотя этот парень, который все время говорит рифмами, меня раздражает," — поддержал Тенген.
"Второй брат, Столп Звука, я ведь вчера говорил, что ты хороший человек... ты даже помог мне его нести!" — заявил Аказа.
"Но он тогда был мертв! А сейчас жив!" — ответил Тенген.
"Да! Нам нужны мертвые призраки! Не живые!" — подтвердил Кёджуро.
Четыре призрака отвернулись к стене, не говоря ни слова.
Аказа, обращаясь к Шиничи, попросил:
"Учитель, может, вы примените к Бинье тот же метод, что и ко мне в прошлый раз, чтобы помочь ему стать человеком?"
"Этот метод не для всех. У него есть такая же способность к восстановлению, как у тебя?" — ответил Шиничи.
Аказа молчал. Он помнил, как отделялся от Музана. Между началом разделения и полным отделением, он еще имел способность к восстановлению, и сумел восстановить большую часть своего тела. Без этой способности, или если бы восстановление было слишком медленным, он бы остался только с половиной тела.
Учитель был прав.
В этот момент Бинье подошел к Аказа и сказал:
"Третий брат, я уже смертью обречен, не мучай себя."
Затем он повернулся к Узуи и Кёджуро и сказал:
"Я понимаю, что люди и демоны не могут совместно существовать. Я знаю, что вы все хорошие люди. Пожалуйста, заботьтесь о моем третьем брате в будущем. Желаю, чтобы он жил счастливо! "
В завершение он глубоко поклонился всем.
"Поймите! Такова наша миссия, миссия Корпуса охотников на демонов! " — отвечал Кёджуро.
Когда Кёджуро собирался уже вытянуть меч, Шиничи удержал его за рукоять.
"Тот, кто потерял все из-за призрака, называется "столпом" , а тот, кто потерял все из-за человека, называется "струной", — спокойно произнёс Шиничи.
Все присутствующие ошеломлённо смотрели на него .
Бинье вспомнил события из прошлой жизни.
Её жизнь была разрушена человеческой природой, любовью, ненавистью и предательством.
Никто не заботился о нём, был он жив или мёртв.
Только... Аказа спас ему жизнь.
Поэтому ему было все равно, человек он или призрак .
До тех пор, пока Аказа жив, его видение будет жить.
Он давно не видел видений.
Именно это было главной причиной, по которой он так упорно защищал Аказа.
В это время Узуи Тенген тоже был немного тронут, потому что вчера, собственными глазами, он видел, как Бинье пожертвовал даже собственной жизнью, чтобы спасти Аказа.
Если бы он был не призраком, а человеком,
Узуи Тенгену тоже понравился бы такой друг, как Аказа.
http://tl.rulate.ru/book/110272/4131250
Готово:
Использование:
