"Увы--!!"
Две девушки на мгновение остолбенели, а затем воскликнули. Точно, после легкой улыбки это лицо также было на таком уровне, которому никто не мог отказать.
Глядя на двух шумных людей перед ним, мужчина был готов вернуться в святыню после завершения дел перед ним. В конце концов, когда он вышел, он уже договорился со своим богом каждый год возвращаться в святыню. Вернуться и сообщить, что он в безопасности.
Я не знаю, сможет ли Святыня Кифуне продолжать выполнять свои ежедневные задачи после моего ухода. Когда я думаю об апельсинах в святыне и ее собственных богах, улыбка на моем лице становится более реальной. Глядя на мое лицо, две девушки были ошеломлены, поэтому мне ничего не оставалось, как немного поговорить и помочь двум девушкам проснуться.
В разрушенном храме в этой местности на другой стороне разговаривали два молодых монаха. Став учениками своих хозяев, они собрались отправиться в другую местность, чтобы обманывать и мошенничать людей. В результате они обнаружили эту пустынную местность, еще не уйдя далеко. храмов.
Думая о том, чтобы бродить и не иметь постоянного места жительства в будущем, лучше было бы просто найти место для проживания. С рассказами своих двух хозяев они также могут привлечь первую партию верующих. Жаль, что у них нет внешности своих собственных хозяев, иначе Если так, я определенно смог бы стать хозяином.
Но они были всего лишь лжецами, и хорошо было иметь такое укрытие от ветра и дождя. Эти двое не заметили, как черная тень поклонилась на балке, которую они не проверили тщательно.
Глава 134: Искаженное сердце Будды
Мочизуки Тиёме равнодушно посмотрела на двух фальшивых монахов. За это время она уже провела широкомасштабное расследование. Она также тайно последовала за Сыном Божьим и наблюдала, как Сын Божий брал своих спутников в путешествие, чтобы уничтожить их. Он победил призванных падших богов и даже преследовал и убил нескольких по пути.
В конце концов, иногда, когда Сын Божий прибывает на место происшествия, злобный бог, призванный верой и страхом людей, возможно, уже уничтожил деревню и скрылся в лесу.
И если продолжать позволять этим злобным богам бродить, это только нанесет больший ущерб. В таких обстоятельствах выбор людей состоит в том, чтобы гнаться за ними прямо в лесу. Возможно, это из чувства ответственности. В конце концов, рождение этих злобных богов Все содержат останки синтоистских богов.
Было даже один или два раза, когда люди почти преследовали этих злобных богов в город.
Именно поэтому Сын Божий в основном стал известной фигурой в эту эпоху. Даже в это время он превратился в мимолетный метеор. Как существо, изгнавшее многих злобных богов, как подлинный Сын Божий, этого должно быть достаточно. Бренд находится в Зале доблести.
В этот момент народ Лу доволен: он хорошо известен во всем Дальнем Востоке и даже записан в исторических книгах. В конце концов, как последний сын Божий в эту эпоху, имен народа Лу достаточно, чтобы быть записанными синтоизмом.
Кроме того, сами люди Го находятся в тесной связи с тайной. Они могут знать синтоистскую магию и даже служить телом бога Го, когда он спускается. Возможно, когда кто-то хочет вызвать бога Го, призывая героического духа, бог Го может напрямую Он вошел в кожу человека Лу или был записан его именем как человек Лу, а может быть, он был прочитан как Бог Го после того, как был полон.
Конечно, учитывая любовь, которую Бог Гао испытывает к людям, он определенно не может напрямую снизить свою квалификацию и заменить его. Скорее всего, он скрывается в этом теле, или же он приходит в образе отца Аронга.
В процессе Чиёме постепенно поняла суть всего этого. Благодаря тому, что она была ниндзя, она усердно тренировала свой слух с самого детства. В противном случае ей не удалось бы полностью восстановить события. Она была ниндзя и инструментом. Лично я считаю этих парней передо мной действительно отвратительными.
На самом деле использовать доверие людей, чтобы уничтожить их, — я не знаю, проклинают ли эти умники этих лысых голов самым мерзким проклятием, когда к ним приближается смерть.
Но подумав, эти лысые головы совсем не обращают внимания на эти проклятия. В любом случае, в итоге проклинают Будду позади них, которого действительно упрекают. Для Будды это должно быть частью страданий всех живых существ.
По крайней мере, так думал монах-демон. В конце концов, как существо столь высокое, как Будда, может не знать их мелочных мыслей? Итак, как только Будде стало известно об их существовании, он также признал их существование. Их существование просто нужно для того, чтобы привнести еще больше красок в море страданий всех живых существ.
Или, может быть, то, что они делают, не освобождает всех живых существ от моря страданий?
Быть убитым из-за своей веры и страдать, отправившись в райский мир, чтобы избавиться от этой беды в этом мире — как же я сострадателен, когда думаю об этом.
Этот злобный монах смог быть настолько дерзким, создавая злых богов снова и снова, что лишь доказывает, насколько тверд он в своих убеждениях. Его идеи стали в его собственном сердце верованиями и дхармой.
Насколько же хорошо быть учеником такого демонического монаха, видя его учения? Боюсь, что грабёж мирового достояния, по их мнению, — это защита живых существ от страданий, опасности и банкротства, что позволит им грабить ещё больше пищи. По их мнению, это значит позволить живым существам глубже прочувствовать страдания мира, чтобы они, попав в райский мир, могли понять разницу между ними.
«Брат мой, ты видишь, что наш храм в таком плачевном состоянии. У наших Будды и Бодхисаттвы даже нет золотых тел. Как такое возможно? Поэтому, чтобы восстановить храм, мы должны усвоить учения мастера и спасти всех живых существ».
«Это очень, очень мучительно. Но даже в этом случае мы должны избегать соблазнов денег. Только хорошо понимая страдания этого мира, мы можем больше ценить Рай рая. Мы также испытываем всех живых существ ради Будды».
Брр! Тошнит! Тошнит--! !
Чиёме, которая в любой момент могла спрыгнуть и покончить с жизнями этих двух лысых голов, мгновенно почувствовала тошноту. Почему эти двое перед ней были такими отвратительными?
Нет, нужно сдержаться! Мне нужно узнать ещё кое-какую информацию, по крайней мере, где находится их учитель?
Тем не менее, слова этих двух лысых мужчин становятся всё более отвратительными, а их мысли — всё более бесящими. Как они могут проявлять хоть какую-то преданность буддизму? !
Если все так и будет, скрытый у неё в руке короткий меч, вероятно, слегка поцарапает кожу этих двух лысых парней, а мощная особая атака может одним махом расправиться с ними обоими.
Как змея, Чиёме спрыгнула с балки. Короткий нож в её руке перерезал горло одному из лысых. Когда клинок вытащили, хлынула кровь. Кровь забрызгала лицо Чиёме, её узор, похожий на змеиную чешую, ещё больше украсил эту юную ниндзя, обагрившую свои руки в убийстве.
Увидев, как его старшего брата пронзили прямо в горло, другой лысый закричал во весь голос. Даже от чрезмерного страха и паники его крик был слишком тонким и напоминал женщину средних лет. На которую надвигался извращенец, весь в масле, что ещё сильнее вызвало у неё отвращение! !
Выражение лица Чиёме не было скрыто вовсе. Отвращение и презрение были просто выставлены на показ перед лысым ослом. Короткий нож в её руке взметнулся вниз, и одна из ног лысого осла была отрублена сразу же.
Затем лезвие прижалось прямо к его горлу. Холодные глаза Чиёме прямо заставили лысого мужчину закрыть рот. На мгновение ему стало всё равно, что ноги отрублены. Лысый осёл осмелился поручиться собственной душой, что если он продолжит кричать, то может получить нож в шею.
«Герой! Нет! Героиня, пощади жизнь——!»
«Заткнись!»
Чиёме совсем не хотела слушать бред парня, который был перед ней. Её змеиные глаза были прикованы к лицу лысого мужчины, всё время наблюдая за его выражением: «Я только об одном тебя спрашиваю, можешь сам взвесить последствия, твой мерзкий мастер где сейчас?!»
Этот лысый осёл не знал, куда подевался его дешёвый мастер, но ничего не сказал. Он определённо будет тупиком, поэтому он мог указать лишь общее направление.
Глава 135: Это тело так полезно
Увидев направление, в котором направляется монах-демон, Чиёме прервала свои движения. Как человек, в чьём теле течёт кровь проклятия, она, безусловно, могла чувствовать это направление и свою оставшуюся веру в этого бога. Кто знает, в том месте не затронет ли себя оставшаяся вера там?
Теперь, когда всё ясно расследовано, ему достаточно вернуться с этим, но то, что делают эти парни, действительно отвратительно. Если он ничего не сделает, то будет чувствовать себя неспокойно.
Хотя она знает, что иметь столько чувств определённо не ошибка для ниндзя, но, к сожалению, ей, кажется, трудно отказаться от своей ненависти ко греху. Давайте просто сочтём, что она проявляет строптивость раз или два. Как только она захочет закончить казнь и убить монаха-демона, она сообщит.
Чиёме тихо свистнула, и затем три женщины-ниндзя приземлились прямо перед Чиёме.
«Отнеситесь к нему хорошо! Не дайте ему умереть так легко».
Хотя Чиёме в основном учила этих трёх женщин-ниндзя, как выжить в этом проблемном мире, как используя свои сладкие слова, так и собственное тело, она также сказала этим женщинам-ниндзя, как дать отпор и как им уйти, если они окажутся в отчаянных ситуациях. Они умерли проще, короче говоря, хотя их главная работа — использовать свои тела, чтобы выяснить информацию.
Но так же эти женщины-ниндзя знают кое-какие боевые приёмы и пытки. Просто эти женщины-ниндзя самостоятельно их отработали. Им не потребовалось много времени, чтобы опробовать это на этом отвратительном парне перед ними. Каким приёмам научились эти женщины-ниндзя? .
Чиёме вышла из храма, потрогала змеевидный рисунок на своей руке, сделала глубокий вдох и исчезла в лесу.
Проследив за фигурой монаха-демона в эту область, люди сразу почувствовали, что эта область отличается от других мест. Здесь всюду можно было увидеть украшения с волнами и узорами из змей, много дерьмовых храмов. Казалось, что это не место синтоизма. Область под его контролем — это область, где преобладает буддизм.
Вы преследуете базовый лагерь противника?
Просто люди здесь не проявляют никакого отторжения по отношению к людям, которые очевидно носят костюмы синтоизма. Некоторые из святилищ здесь также очень целы. Кажется, есть признаки частого обслуживания. Из любви к богам?
Через эти большие и малые святилища люди почувствовали атмосферу внутри святилищ. Давление, темнота и влажность, которые, казалось, исходили со дна моря, заставили глаза людей в мгновение ока широко раскрыться.
Люди здесь так трепетно относятся к святыне, вероятно, не из-за их внутренней любви к богу, которому поклоняются в этой святыне, а из-за страха перед этим богом. В то же время этот страх также заставляет их безмерно уважать этого бога.
Когда человек ощутил магическую силу, ему показалось, что из глубин этой силы на него смотрят две кроваво-красные пары глаз. Это заставило человека невольно схватить шар на его груди, и затем успокоить себя. Настроение.
В этом месте есть что-то необычное. Определенно есть какая-то причина, почему буддизм здесь смог развиться так быстро. Может ли быть так, что жители здесь хотят использовать силу буддизма, чтобы подавить духов, которых обязательно нужно здесь чтить?
Хотя у меня уже есть догадки, я не собираюсь просто идти кого-то искать, чтобы расспросить и подтвердить свои мысли. Более того, я здесь не увидел никаких следов проведения обряда, так что у меня еще должно быть время.
Великому дракону сложно победить змею, обитающую в данной местности, так что лучше тебе для начала разобраться в ситуации здесь, а потом уже строить план.
Он махнул Нобунаге и госпоже Аху и пошел в сторону гостиницы. Если бы это было в другом районе, я бы правда не был уверен, есть ли там гостиница, но в таком многолюдном месте здесь, где останавливаются пешеходы и если бы там не было гостиницы, бизнесмен жил, было бы странно.
Зная, что его статус был довольно особенным, он боялся, что ему будет сложно разузнать некоторую информацию, которую он хотел знать, поэтому он вновь доверил Нобунаге и госпоже Аху смешаться с толпой. Хотя эти двое родились в знатных семействах, они могли быстро смешаться с простолюдинами. Это бесспорный факт.
Если причина преобладания буддизма в этом районе и правда в том, чтобы подавить того духа, то жители здесь очень даже могут больше не верить в магию, которую использует синтоизм для запечатывания и подавления. У них будут какие-то сомнения по поводу его статуса, как сына духа синтоизма. уважение, но определенно будет какое-то поверхностное отношение. Это отношение, конечно, ради того, чтобы быть с обеих сторон, и люди это понимают.
Однако такие люди часто заканчивают нехорошо. В конце концов, сложно никого не обидеть.
Сидя у окна, наблюдая за тем, как село заходит за горизонт, было странно, что село только не вошло в ночное время отдыха. На открытом пространстве села, где был зажжен костер, казалось, проходили какие-то театральные представления. Это делалось тысячи лет назад. Традиция, передающаяся из поколения в поколение, видимо, должна была умилостивить гнев этого духа.
Это было сказано мне, когда мы с другими входили в деревню. Я также сказал нескольким людям, что лучше закрывать окна на ночь. Наблюдая за тем, как ночь становилась темнее, я собирался уже встать и последовать совету старика и закрыть окна. Люди не убивают кого-то без веской причины.
Но как только он потянулся, чтобы закрыть окно, с моря быстро поднялся туман. На скорости, видимой невооруженным глазом, весь туман заслонил его обзор.
В этот момент человеку захотелось немедленно закрыть окно, но внезапно он увидел несколько пар красных глаз в тумане. В следующее мгновение он замер и опустил голову.
Спустя некоторое время, кончики волос человека окрасились в фиолетовый, а на его белом охотничьем одеянии появился рисунок в виде змеи. Водная натура на его теле мгновенно стала подобна глубинам океана.
Когда он снова поднял голову, его бирюзовые глаза светились фиолетовым светом, напоминая пару змеиных глаз. Под глазами медленно появлялись фиолетовые демонические рисунки, а движения всего человека изменились. Он стал злым, а его злобная прелесть была полна благородством и опасностью. Глядя на него таким взглядом, это очень походило на ту сцену в святилище в то время.
"Уже прошло много времени с тех пор, как я смог свободно и непринужденно двигаться. Я достоин того, чтобы быть признанным богами как Сын Бога. Такое телосложение и правда особенное. Даже моя душа может его принять. Я и правда хочу выкрасть этого ребенка".
В следующее мгновение, четки на груди человека ярко засветились, словно бы предупреждая.
Это заставило существо, использовавшее это тело, тихо вздохнуть: "Я знаю, я знаю, я не буду использовать сильные методы, чтобы забрать у тебя сына Божьего, но даже если я ничего не предприму, этот ребенок все равно будет там, в один прекрасный день. Он сам примет мою силу, и тогда ребенок будет считаться моим, так что у тебя нет возражений".
Глава 136: Место подавления Баци
Бусы на груди мужчины снова замерцали, словно он что-то кричал.
Существо, контролировавшее человеческое тело, просто нежно отвело руку в сторону, и в его руке появилась бутылка вина. Он сел у окна, выпил вино и полюбовался ночным видом, контролируя после понимания существования человеческого тела, он ответил.
"Не волнуйся, как я мог взять на себя инициативу и одурманить его? Уже поздно мне любить этого ребенка, жаль, что так много людей хочет, чтобы этот ребенок умер. Теперь, когда так много людей борются друг с другом, этот ребенок будет первым для того, не говоря уже о том, может ли быть исцелено разбитое сердце, может ли ребенок выжить, это уже другой вопрос".
Он будет ждать того времени, чтобы протянуть руку и пригласить ребенка принять свою силу. А до этого пусть посмотрит хорошее шоу, большое шоу предательства, сотканное из алчности человеческого сердца. Это большое шоу обязательно будет похоже на различные события, произошедшие в эпоху Хэйан кё, которые сделают людей более интересными.
Слушая шум прибоя, глаза этого существа загорелись. Все волны и весь ветер приносили ему нужную информацию, конечно, это было напрямую связано с тем, что печать на его теле постепенно ослабевала.
В эту эпоху, когда тайна ослабла, насколько сильно может подавить себя даже Будда? Не говоря уже о том, что это был бог, который запечатал его тогда, поскольку большинство нынешних богов полностью разорвали контакт с миром людей, слабые исчезли и навсегда запечатлены в человеческих книгах и истории. Обрушенная на него сила большая часть оков исчезла.
Если бы не таинственный упадок, который также коснулся его как полубога и полудемона, зачем бы ему приходилось слушать нытье этих лысых ослов каждую ночь?
Но теперь эти лысые ослы на самом деле пытаются сконденсировать свою собственную силу. Кажется, на этот раз они могут не только сломать печать, но и вызвать интересных существ.
Существо, использующее тело человека, коснулось своей щеки. Лавандовые ногти казались еще более зловещими под белой кожей. "Что ж, боюсь, эти лысые мужи снова начнут читать буддийские писания. Вместо того чтобы слушать болтовню этих лысых мужей, Нао, почему бы не отдохнуть пораньше".
В буддийском храме демон-монах, услышавший о том, что прибыл Сын Божий, вошел в подвал храма, где он продолжает молча читать писания. На этой земле нет разных причин для потери. Самое главное в том, что люди очень четко понимают свои убеждения. Ну, это не столько убеждения людей, сколько страхи людей.
Управляя существованием человеческого тела, он выпил вино, которое было у него в руке. Винный кубок исчез бесследно, а винная бутылка также превратилась в маленькие лучики света и исчезла, оставив только след вина, задержавшийся в уголке его рта. Ци сказал всем, что кто-то, похоже, только что пил здесь вино.
Тело мужчины согнулось и упало в сторону кровати, которая была рядом с ним. Бусы на его груди ярко засветились, и из них вытекли две струи воды, прицепившись к целому одеялу и скользя вверх, полностью покрывая тело молодого человека.
Мужчина спал до самого дня, прикрывая лицо руками и слегка покачивая головой. То, что произошло прошлой ночью, уже не было у него в голове, но его тело все еще испытывало ощущение одержимости богом. Вчера ночью ничего странного не произошло, верно?
С другой стороны, Нобунага и мисс Аху, которые вышли разведать, также вернулись в отель с полученной информацией.
Во-первых, как люди и предполагали, причина популярности буддийских храмов здесь заключается в подавлении бога — Великого бога Яки. Конечно, вместо того чтобы называть его богом с именем, распространённым в образе монстра, он должен быть более известен всем — Ямата-но-Ороти!
Поговаривают, что это место, где обезглавили тело божества, и там, куда оно упало, божество было подавлено. Здесь так много храмов, с одной стороны, чтобы приносить жертвы богу и умиротворять его. С другой стороны, он также надеется использовать силу других богов, чтобы подавить обиду этого божества.
Но я не знаю, когда океан стал чрезвычайно свирепым. Люди, которые выходили на рыбную ловлю, едва избегали смерти. Море иногда даже поднимало огромные волны, разрушая дома и время от времени появлялся туман, из-за которого люди терялись. Люди подозревают, что должно быть что-то не так с подавлением великого бога.
Так получилось, что именно в это время в деревне появился буддизм, и искреннее чтение буддийских писаний действительно могло изгнать злых духов. Местные быстро приняли буддизм и захотели попробовать использовать его, чтобы продолжить подавление бога.
Что касается бегства, то люди в этой деревне никогда не думали, что их предки, будучи существами, взявшими на себя эту задачу, заключили контракт с Великим богом Су Джанмином, и поэтому здесь их не будут беспокоить или атаковать дикие звери. Война объята пламенем, но цена в том, что люди, рождённые в этой деревне, могут только поколениями жить в этой самой деревне.
Как только вы покидаете эту деревню, катастрофы, с которыми вы раньше не сталкивались, обречены обрушиваться одна за другой. Если вы переживёте это, ваш договор с богами закончится. Если вы не выживете, ваша душа вернётся в родной город.
Именно из-за этого соглашения люди здесь не могут полностью отказаться от синтоизма и встать на противоположную сторону.
А их отношение к Сыну Бога тоже предельно просто: обмануть его и заставить покинуть деревню как можно скорее, потому что хотя они больше не верят в богов, они по-прежнему их уважают.
В любом случае, они не перестали поклоняться богам. Что касается особенности их деревни, лучше на это закрывать глаза. В конце концов, их жизнь и так достаточно трудна. Чтобы выжить, они могут только поклоняться ещё одному Будде. Таков ответ, который сразу же дали сельчане на вопрос Мисс Аху.
Что касается того, почему здесь так много буддийских храмов, с одной стороны, местные злые духи действительно очень сильны, и их трудно подавить всего одним буддийским храмом. С другой стороны, эта деревня не пережила войну, и в ней накопилось много богатства.
Несмотря на то, что эти сельчане постоянно твердят, что живут в жалких условиях, сколько людей завидуют их жизни по сравнению с теми, кто действительно живёт в бушующем пламени войны. В конце концов, у них есть контракт с великим богом, и здесь их не будут беспокоить дикие звери, война не будет распространяться, а в отсутствие катастроф накопление богатства, безусловно, будет немалым.
Вот почему один за другим появлялись буддийские храмы, чтобы собрать здесь богатства.
Говоря об этом, Нобунага выразила презрение и отвращение. Теперь она не имеет права голоса. Рано или поздно она уничтожит всех Будд на своей территории! Это путешествие действительно позволило ей досконально понять истинную природу этих монахов!
Глава 137: Занавес открывается
Мисс Аху тоже была немного несчастна в данный момент. Она тоже читала некоторые буддийские учения. В конце концов, были люди, которые верили в Будду дома, но она никогда не думала, что буддийский храм будет таким местом, где люди живут и привлекают зло, но она хотела бы. Это очень сложно полностью искоренить. Это убеждение глубоко укоренилось в сердцах людей.
Если вы захотите уничтожить Будду, вы, вероятно, столкнетесь с considerable resistance (значительное сопротивление).
Но это вещи, которые еще немного далеки для них обоих.
Люди тоже хотели прогуляться по деревне днем, но куда бы они ни пошли, были люди. Поскольку место было в стадии строительства и обслуживания, они отказались, или просто потому, что это было важное место для буддизма, и сыновьям синтоизма не следует спрашивать. Так много, отвергай это напрямую.
«Сын Бога, я не думаю, что ты хочешь напрямую провоцировать конфликт между синтоизмом и буддизмом».
Столкнувшись с такими словами, люди могут только показать неуклюжую, но вежливую улыбку этим лысым головам. Эти парни действительно осмеливаются доводить все свои слова до крайности. Как они смеют провоцировать конфронтацию между синтоизмом и буддизмом? , неужели эти монахи действительно смеют выйти вперед?
Но теперь, когда синтоизм слаб, было бы явно нерационально соревноваться с расширяющимся буддизмом.
Как сын синто, ему действительно нужно заботиться о синто в целом. Если тот, кто за ним, не синто, тогда ему не нужно так сильно заботиться.
Конечно, вы можете просто развернуться и уйти, но вы также пришли сюда с какой-то целью. Если вы уйдете вот так, разве не подведете вы свои первоначальные намерения приезда сюда? Разве это правда, что мы можем только ждать, пока начнется церемония, чтобы разорвать всю фальшивую красоту?
В конце концов, если я разорву фальшивую красоту сейчас, боюсь, что меня просто выгонят. Нет... деревенские жители здесь уже смутно думают о том, чтобы выгнать их.
В буддийском храме монах-демон поднял руку и спокойно отдал салют в сторону входа в деревню, потому что по его оценкам, люди, вероятно, находились в том направлении.
Это была ловушка, на которую он потратил так много мыслей, и в то же время это был его базовый лагерь. Если бы Сыну Бога было так легко найти его, то разве подготовка к этой большой драме не была бы напрасной так долго.
Это шахматная партия в воздухе, и я уже проиграл половину фигур в начале шахматной партии, и теперь меня можно вести только за нос.
Люди подумали минутку и решили временно покинуть деревню, но они не пойдут слишком далеко. Так как люди в этой деревне хотели уехать, дайте им эту возможность. Когда будут раскрыты проблемы буддизма, почему бы не разобраться с буддизмом? А что насчет шансов?
Но в моем сердце все еще есть некоторые опасения, похоже, что все будет не так гладко, как я думал.
Но это все, что можно сделать сейчас.
Я немного рассердился, но если бы не мое чувство ответственности, я действительно хотел бы, чтобы эту деревню уничтожил злой бог, вызванный позже. В конце концов, злой бог здесь — бог Яки, а он всего лишь сын бога. , это нормально, что это не решается. Так получилось, что буддийские храмы в этой местности можно будет убрать.
http://tl.rulate.ru/book/109083/4054823
Готово:
Использование:
