Глава 172: Продолжение войны
Орочимару был заинтригован, когда перед ним появились эти три варианта. Раньше у него не было возможности выбирать, а теперь он не знал, как сделать выбор.
— Могу ли я спросить, господин, какой из этих трех методов является великим путём? — с поклоном обратился он к Асахи. Орочимару и раньше задавал много вопросов, но теперь он стал относиться к Асахи с еще большим уважением, надеясь получить больше ответов.
Асахи, конечно, понимал сомнения Орочимару и не стал ничего скрывать. По его мнению, эта информация не была особенно важной и в основном была общеизвестной.
Отвечая на вопрос Орочимару, Асахи прямо сказал:
— Речь не идёт о каком-то великом пути. Однако, безусловно, лучший путь — это стремление к самосовершенствованию, желание превзойти себя, возвысить свою форму жизни и тем самым продлить её.
— Метод модификации марионетки, направленный на сохранение сознания, неизбежно оставляет уязвимые места. Ограничения слишком велики, и небольшой оплошностью можно легко воспользоваться, — добавил он. — Что касается искусства одержимости и реинкарнации, то оно слишком сильно вредит душе. Даже небольшая ошибка может привести к необратимым последствиям.
Конечно, хотя преимущества перехода на более высокий уровень развития через культивацию очевидны, Асахи не сообщил Орочимару, что для овладения искусством бессмертия необходимо практиковать Тайное Искусство.
Без культивирования Тайного Искусства переход на более высокий уровень развития с помощью извлеченной из тела энергии было бы практически невозможно.
Однако, даже если Асахи не говорил об этом прямо, Орочимару, будучи человеком весьма умным, не мог не заметить, что для достижения высот в искусстве самосовершенствования необходимы особые методы обучения.
Услышав слова Асахи, Орочимару на мгновение замолчал и погрузился в размышления.
Затем он отбросил метод модификации марионетки.
Изначально этот метод не привлекал Орочимару, а теперь, узнав о его фатальных недостатках, он стал казаться еще менее привлекательным.
Орочимару был в затруднении, когда дело дошло до двух оставшихся вариантов. Он понимал, что культивирование не является простым процессом. В противном случае Коноха не испытывала бы недостатка в информации по этому вопросу.
Поскольку Орочимару не мог напрямую попросить Асахи о методе культивации, ему придется искать информацию самостоятельно, что было не так просто.
Что касается обмена на метод вечной жизни, Орочимару не был уверен, что у него есть что-то, что могло бы привлечь внимание Асахи.
По сравнению с этим, разработка техники одержимости и реинкарнации казалась более легкой задачей. Однако у этого метода были свои недостатки. В данный момент Орочимару сомневался, какой путь выбрать.
— Могу я спросить, господин, какой путь вы выбрали и добились ли вы успеха? — снова спросил Орочимару, надеясь получить окончательный ответ от Асахи.
Асахи, предвидя этот вопрос, уже подготовил готовый пример. Было бы странно, если бы Орочимару не задал его, поэтому Асахи, пожав плечами, ответил:
— Я выбрал путь культивирования. Я все еще далек от совершенства, но моя продолжительность жизни значительно возросла.
Благодаря обратной связи с Тайным Искусством, если не возникнут непредвиденные обстоятельства, его нынешняя продолжительность жизни должна была плавно достичь примерно трехсот лет.
Орочимару, услышав это, лишь задумчиво кивнул.
Асахи, поделившись этой информацией, предпочел больше ничего не говорить. Поделиться с Орочимару этими подробностями было уже проявлением благожелательности.
Что выберет Орочимару в будущем и останется ли он тем же человеком, когда они встретятся снова, уже не волновало Асахи.
Сейчас его главной задачей было преодолеть себя. Проведя столько времени вдали от дома, он уже давно перестроил свое мышление.
Теперь, когда все вопросы были решены, настало время вернуться и продолжить свой путь к совершенству, поэтому Асахи, развернувшись, ушел вместе с Сакумо.
Орочимару был полностью погружен в размышления, почти не обращая внимания на окружающий мир. Если бы кто-то попытался убить его в этот момент, вероятность успеха составила бы 80%.
Это также свидетельствовало о том, насколько страстно Орочимару стремился к бессмертию.
Именно поэтому Асахи молча ушел, не произнеся ни слова. Беспокоить человека, погруженного в свои мысли, было бы не лучшим решением.
Когда Орочимару вернулся к реальности, он обнаружил, что Асахи уже давно ушел. Орочимару лишь недовольно вздохнул. Кажется, он был настолько поглощен своими размышлениями, что забыл о всякой осторожности.
Тем не менее, он еще не принял окончательного решения. Это был поэтапный процесс, и, к счастью, у него было время изучить оба пути. Орочимару тихо вздохнул, а затем слегка поклонился в сторону, откуда пришел Асахи, выражая свою благодарность. В конце концов, Асахи указал ему на два возможных пути в будущее.
Не теряя времени, Орочимару подхватил на руки двух лежащих на земле членов клана Кусанаги и стремительно направился к Конохе.
Он провёл на улице довольно много времени, но, учитывая сложившуюся ситуацию в мире ниндзя, ему было необходимо вернуться в деревню и возглавить её, чтобы предотвратить любые непредвиденные обстоятельства.
***
Оторвавшись от Орочимару, Асахи вместе с Сакумо поспешил обратно к источника в Роране.
Почувствовав прилив энергии под землёй, Асахи ощутил небывалый прилив уверенности. На этот раз он был полон решимости совершить прорыв и выйти за пределы этого мира. С этой мыслью он быстро погрузился в состояние медитации, мобилизовав энергию и пытаясь усилить свои способности. Однако его медитация продвигалась медленно.
В мире "Наруто" прорыв на уровень Шести Путей был сложной задачей, а подавление некоторых правил мира лишь затрудняло её решение. Но Асахи был хорошо подготовлен к этому и в глубине души оставался спокоен. У него было много времени, и он не собирался торопиться.
В то время как Асахи погружался в медитацию, Сакумо, исполняя роль хранителя, не прекращал своей работы.
Время текло медленно, и на 47-м году существования Конохи Сасори, который на несколько лет затаился, наконец, приступил к выполнению своего плана.
Он убил Третьего Казекаге из деревни Скрытого Песка и превратил его в человеческую марионетку.
С исчезновением Третьего Казекаге внутренний кризис в деревне Скрытого Песка больше не удавалось подавить. Многие ниндзя были недовольны своими нынешними условиями жизни и стремились к большему.
Чтобы сохранить стабильность в деревне, высшие чины деревни напрямую возложили вину за исчезновение Третьего Казекаге на Коноху.
Конечно, они знали, что Коноха не была виновата в этом, но им был нужен козел отпущения, и развязывание войны казалось лучшим вариантом.
Вместо того чтобы мстить за Третьего Казекаге, деревня Скрытого Песка, похоже, была движима своими растущими амбициями. Третий Казекаге был лишь предлогом для их действий.
Некоторые даже предполагают, что кто-то из их рядов был недоволен сдержанностью Третьего Казекаге и совершил ужасный поступок — убил собственного лидера.
Почему они переложили вину на Коноху? Нам даже не нужно спрашивать, потому что Страна Огня так богата, а природные условия там так благоприятны.
http://tl.rulate.ru/book/105382/5208486
Готово:
