Тотем Бася оставил глубокий след в душах всех. После пугающего происшествия курс яхты немного отклонился, и путь до намеченного порта стал длиннее.
Спустя полдня яхта пересекла морскую границу Японии.
Благодаря имени группы Лин, ее не допрашивали, не создавали проблем и спокойно допустили к причалу.
Как и в гавани города Асука, здесь на воде колыхались рыбацкие лодки, а худые рыбаки забрасывали сети.
На берегу расположился небольшой рынок. Свежевыловленную рыбу отправляли сюда, чтобы ее тут же обрабатывали. Разделанную на кусочки, ее перемешивали с соевым соусом и васаби, и можно было есть без дополнительной подготовки.
Как бы изысканно она ни была приготовлена, все сводилось к тому, чтобы уложить ее на рис и сделать нигири-суши. Руки лысого повара блестели, испачканные чужим маслом.
Сюй Фан заметил, как многие люди после поедания рыбы закрывали глаза, сжимали губы, как в особой японской драме, слегка качали головами и говорили: «Хммммм… Ох, извините».
— Кто-нибудь из нас говорит по-японски? — спросил Нань Цзюэ.
Хотя международные языки были в ходу по всему миру, для общения с простыми людьми по-прежнему требовались местные диалекты.
— Да, я очень люблю смотреть японские сериалы, — с улыбкой ответила Цзян Шаосю.
— Я тоже, — кивнула Сюю Фан.
Цзян Шаосю с удивлением посмотрела на Сюю Фана. Она не ожидала, что у них есть общие интересы, и теперь у них появится больше тем для разговора.
Несколько человек прошли таможню, но без документов они не могли остановиться в отеле. Проблемных гостиниц в этом маленьком приморском городке не было.
В отчаянии им пришлось выбрать храм, чтобы переночевать.
Японские храмы отличались от китайских. Хотя те тоже использовали имя Будды для зарабатывания денег, но последние были несколько щепетильны и не выставляли это напоказ.
В Японии же иначе. Монахи не придавали значения чистоте шести корней. Их волосы не должны были быть обязательно обриты, они могли есть мясо и пить вино, и даже жениться, заводить детей — без каких-либо проблем.
Они просили, чтобы обеспечить экономический оборот, и просили, чтобы сделать верующих профессионалами.
Некоторые крупные храмы монополизировали местные мероприятия, включая питание, образование, а даже товары для здоровья.
В любом случае, у них всегда хватало клиентов.
Из-за своего расположения, которое всем известно, эту страну атаковали морские чудовища, что привело к тому, что почти 80% населения страны стали буддистами.
Храмовый бизнес стал ключевой отраслью наряду со страхованием от нападения кракенов и лотереей «Кракен».
— Смотрели сериал «Маленькие сиськи красивого монаха»? Из-за него мне казалось, что японские монахи — все красавцы и красавицы, — сказала Цзян Шаосю, понизив голос и не скрывая разочарования. — Слишком обыкновенно…
Да, этот храм Яньмин очень нестандартный, потому что он слишком обычный. Монахи внутри — на самом деле лысые ослы, которые носят серые хлопчатобумажные одеяния.
Нет никакой собственности. Глядя на этот чистый и глубокий, на вид, центр духовной практики, становится неловко за современных монахов.
Увидев, как Ай Цзянту достает большой кусок благовонной денег, монах Гуцзин Убо, отвечавший за храм, почувствовал волнение на лице. Он, должно быть, ликовал в душе: «Весна будет лучше!».
Устроившись в комнате, Цзян Шаосю захотела пойти с Сюю Фаном по магазинам.
Спустившись с горы и оказавшись в городе, она словно расцвела.
Жить в уединении и чистоте — это ложь, придуманная людьми. Как только у них появляются деньги, все любят жить в шумном большом городе. Три шага — и вы становитесь зрелой женщиной, пять шагов — и вы превращаетесь в лолиту.
Этот город Сисюн, судя по всему, расположен в сейсмически опасной зоне. Рельеф холмистый. Везде встречаются склоны и извилистые дороги, а также дома, выстроенные по обеим сторонам в порядке, отдельные маленькие дворы и несколько старых деревьев. Можно было бы пробыть там весь этот вечер…
Дойдя до оживленной улицы, Цзян Шаосю купила несколько средств по уходу за кожей, закуски и тому подобное.
— Это юката такая красивая. Хочешь, я одену её на тебя? — спросила Цзян Шаосю, показывая на лёгкий кимоно.
Цзян Шаосю отличалась от других подруг. Она никогда не стеснялась, когда была одна, и в городе всегда держалась близко к Сюю Фану, её манера поведения была двусмысленной.
Через ткань Сюю Фан ощущал мягкость Цзян Шаосю и аромат розы.
— Мне кажется, эта лучше, — сказал он.
Сюй Фан указал на другую вещь: — Посмотри на этот пояс на талии. Его можно развязать одним лёгким движением. Удобно.
— Негодник, — рассмеялась Цзян Шаосю, отталкивая его.
Красивая молодая пара привлекала к себе внимание как в Китае, так и в Японии.
Возвращаясь, они увидели у перекрёстка двух не очень оживлённых улиц изящный бар-ресторан. Он располагался у подножья холма, над ним висели фонари и деревянные таблички с японскими надписями.
— Давай выпьем, — предложила Цзян Шаосю.
Она не сопротивлялась этому порыву и потянула за собой Сюю Фана.
Увидев девушку с такой внешностью, хозяйка расплылась в улыбке, показав зубы. Она хотела покрасоваться и положила на лёд тонкую дольку серебряной скумбрии, протягивая её девушке.
Сюй Фан точно знал, что она думает.
В Шанхае, прежде чем Лю Жу стала вампиром, Сюю Фан открыл магазин японской кухни в её доме.
Когда речь заходит о молодых девушках, зрелых женщинах, особенно молодых зрелых женщинах, чем ярче ты будешь, тем больше понравишься им, и, соответственно, больше сможешь списать с их кошельков.
Он сделал лёгкое движение, и в руке у него появилась небольшая ледяная пила. Немного прорезав, уже тонкий рыбный филе стал ещё более безумно тонким.
Такой, что его не нужно жевать, достаточно просто приоткрыть рот языком.
Хозяйка остолбенела, глядя, как молодой человек кладёт тонкое прозрачное филе девушке. Та открыла рот и съела его с улыбкой, как будто у неё во рту большой лимон.
Значит, я тоже часть твоей игры?
Рыба была совсем невкусной, и новизна быстро прошла. Они вдвоём с удовольствием поели жареных кальмаров.
······
Поужинав и выпив, они вернулись в храм Яньмин, крыло которого было ярко освещено.
— У этих монахов такая бедность, что они даже свет включают? — с улыбкой спросила Цзян Шаосю.
Пока они ели, она также расспросила хозяина и посетителей о храме Яньмин.
По их словам, этот храм Яньмин раньше занимался сватовством… хм, свахи были заняты брачным бизнесом. Не говоря уже о том, что они зарабатывали кучу денег каждый день, по крайней мере, жили они безбедно.
Но потом, после того как туда вошли несколько мужчин, они целый день чувствовали себя вялыми и часто засыпали. Другие говорили, что храм Яньмин соблазнил их души.
Дела храма Яньмин сильно пострадали, и он превратился в полумёртвое, жалкое существо.
Отворив дверь, все в комнате повернулись и выдохнули с облегчением: «Слава богу, он не пропал».
Эта картина была очень странной. Среди людей на полу лежал без движения, холодный и опустошённый Чжао Манянь.
Рядом с ним на матрасе лежала Му Нинсюэ, укрытая тонким одеялом, тоже без сознания.
— Хуан Мао, что-то случилось, — сказал Мо Фан мрачным голосом.
По словам Мо Фана, на ступенях перед храмом он встретил девушку по имени Мията. Она спросила его имя, и он назвал имя Чжао Маняня, а после Чжао Манянь лёг на кровать.
Мо Фан и Му Нинсюэ решили, что девушка — злой дух, и снова нашли Мияту.
Однако Мията заявила, что она не виновата. Чтобы доказать свою невиновность, она снова спросила имя Му Нинсюэ.
— Так ты согласился? — спросил Сюю Фан.
— Я не верю, что она лжёт, и не знаю, как спасти Старого Чжао… — стиснул зубы Мо Фан.
Если он ещё раз увидит эту проклятую женщину-призрака, Мо Фан разорвёт её на части!
— Но мы тоже прошли мимо входа в храм. Как же мы не видели женщину-призрака? — Цзян Шаосю боялась призраков и инстинктивно прижалась к Сюю Фану.
http://tl.rulate.ru/book/102497/4281488
