Готовый перевод Otherworldly Evil Monarch / Злой монарх: Глава 9-55: Источник истинного я.

Глава 9-55: Источник истинного я.

Уверен, что все уже догадались, что человек в чёрном – это никто иной, как знаменитый на весь мир Четырнадцатый Шао из Подземного мира – несравненный безумец всей Поднебесной.

Но этот самодур на данный момент был раздавлен и хотел плакать, его подавленность достигла крайней точки.

После случившегося в Тянь Фа, этот безумец стал первым мастером, которого одновременно атаковало такое огромное количество достопочтенных и Шенхунов, он потерял в этой битве более 95% своей энергии. А травмы оказались настолько серьёзными, что даже ему с трудом удалось их перенести.

По крайней мере, у него не было ни малейшего шанса восстановить свою первоначальную силу за короткий промежуток времени. Так что, как бы этому безумцу не хотелось, ему приходится прятаться и лечить свои раны, чтобы поскорее вернуться в строй и завладеть Цзянху.

Но не прошло и месяца, как появилась песня, которая бурно распространялась по всему континенту. Это была просто потрясающая скорость, похожая на метеор: в течение нескольких дней песня уже охватила весь континент Суань.

Ах да, я забыл кое-что сказать, Четырнадцатый Шао величал себя не только «господином», но так же он считал себя заядлым любителем музыки. Даже его оружие в виде оледенелых игл после того, как таяло, превращалось в необыкновенный музыкальный инструмент. Вроде и цинь, но и не цинь (семиструнный щипковый музыкальный инструмент типа настольных гуслей), вроде и чжэн, но и не он (струнный щипковый инструмент, разновидность гуслей в 13 или 16 струн). Похоже на сяо, но и не она. Короче говоря, ни на что не похоже.

Четырнадцатый Шао даже сам придумал этому инструменту название – «Божественная мелодия».

Это показывало, как сильно он любит музыку.

Песня «Странник Цзянху», отгремевшая во всех уголках материка, потрясла душу Подземного самодура. Он был так пленен этой мелодией, что не мог ни спать, ни есть. А самое обидное то, что где бы она ни прозвучала, конца этой песни никто так и не исполнил. Воспроизводимые версии были далеки от оригинала, и это делало Четырнадцатого Шао очень подавленным.

Хорошенько всё расспросив, он, наконец-то, узнал, что эта мелодия изначально пришла из города Цзюйхуа. Об этом есть даже своеобразная легенда: один красивый, отречённый от мирской суеты молодой парень неторопливо исполнял эту песнь в башне Таньгуань, а затем так же спокойно и грациозно с одного удара нанес поражение двум почтенным мастерам. Он пел словно изгнанный в бренный мир небожитель.

В одночасье таинственный юноша в белых одеждах стал кумиром всего мира.

Похоже, что он стал кумиром даже для самого Четырнадцатого Шао из Подземного мира.

Но в то же время Подземный самодур кое-что смекнул: три священные земли послали бесчисленное количество сил в город Цзюйхуа. Хотя его травмы медленно шли к заживлению, его общее состояние по-прежнему оставалось довольно тяжёлым. Он явно не мог участвовать в бою, но, хорошенько всё обдумав, Четырнадцатый Шао всё же поспешил в город Цзюйхуа.

Три священные земли определённо пришли туда из-за этого таинственного юноши в белом. Если их планы увенчаются успехом, тогда песня «Странник Цзянху» действительно станет верхом совершенства в современной поэзии.

Это значит, что никто больше не услышит оригинального исполнения этой песни. А для Четырнадцатого Шао, который так любит музыку, это станет невыносимым ударом.

Итак, он пришёл. Подземный самодур был уверен, что, если он не покажет свои способности и уникальную силу, тогда даже люди из трёх священных земель и Таинственного призрачного дворца не смогут разоблачить его личность.

Так что, пусть он и не мог вступить в битву, но о своей безопасности уже нисколько не переживал.

Сегодня первый день, как Четырнадцатый Шао прибыл в город Цхюйхуа. Ещё полчаса и он, наконец, достиг бы своего «священного места музыки». Идя в направлении башни Тяньгуан, Шао мысленно представлял себе своего кумира, исполняющего ту самую песню «Странник Цзянху».

Но он и подумать не мог, что вместо своего кумира, ему придётся столкнуться с таким омерзительным типом.

Сила этого гадёныша впечатляла. Пусть он и юн, но, тем не менее, смог своим болтливым языком разгромить Четырнадцатого Шао в пух и прах.

Неизвестно, что с этим пареньком не так, и почему он так прилепился. Попытки избавиться от него оказались тщетными, и, немного пораздумав, Подземный самодур пришёл к выводу: «Этот мальчишка не так просто, как казалось, раз ему удалось сесть со мной за один стол».

Ему вдруг стало интересно, кто это? И какова его истинная цель? И самое главное – смог ли он распознать его истинную личность? Как он с первого взгляда смог углядеть в нём что-то необычное? Неужели в его защите была какая-то брешь?

Именно поэтому Четырнадцатый Шао принял приглашение этого парня. Так или иначе, он всё равно собирался пойти в башню Тянгуань, так что почему бы заодно и не перекусить? Кто же знал, что этот самодур, в конце концов, будет раздавлен этим мальцом.

И теперь Четырнадцатый Шао действительно сожалел об этом. Теперь он понял, что его согласие стало самой главной ошибкой за все 1300 лет жизни.

Если бы можно было вернуть всё назад. Он бы предпочел быть избитым, чем сидеть с этим типом за одним столом. Еда на втором месте, самое главное – ни в коем случае не заговаривать с ним. Ни слова.

Это действительно так изводит.

Этот малец спросил у него лишь имя, а по итогу Четырнадцатый Шао едва не потерпел психологический крах. Если этот гад задаст ещё один вопрос, подземного самодура начнёт трясти ещё сильнее.

Ужас.

Самое ужасно, что он до сих пор не может использовать даже капльку силы Суань.

Город Цзюйхуа слишком опасное место – здесь повсюду мастера трёх священных земель. Его силы до сих пор не восстановились, ему ни при каких обстоятельствах нельзя было разоблачать себя и своё присутствие.

Какая я бы ненависть не глодала Четырнадцатого Шао, пусть даже по ощущениям это было бы хуже зубной боли, выбор встанет между смертью врага и его собственной.

Большинство присутствующих здесь мастеров – это достопочтенные и даже ещё выше. Все они – старые «знакомые» Четырнадцатого Шао, так что, если он раскроет даже свой запах, эти ребята, словно саранча, мигом слетятся сюда, и даже костей от него не оставят.

С его нынешней силой ему нужно думать не о том, как бороться и победить врага, а о том, как убежать и остаться в живых.

Но избавиться от этой прилипшей мухи без использования всякой силы – это ни что иное, как несбыточная иллюзия.

Итак, Четырнадцатого Шао настигла полная трагедия.

Просто огромнейшая катастрофа.

С момента своего рождения он не сталкивался с подобным ни в Подземном мире, ни на материке Суань.

Теперь Подземный самодур чувствовал, что потерял былое величие.

Весь стол был завален различными блюдами, но Четырнадцатого Шао не отпускало чувство обиды, он смотрел на Мосе вылитым людоедским взглядом.

– Пожалуйста, пожалуйста, прошу, кушай, не стесняйся! – Цзюнь Мосе вёл себя гостеприимно. Если оценивать его поведение с точки зрения этикета, он абсолютно справлялся со своими обязанностями, но следующее предложение чуть не заставило Подземного самодура перевернуть весь стол: – У нас всё равно нет денег, так что будем есть на халяву, а кто от такого откажется? Давай, налетай, кушай быстрее.

Четырнадцатый Шао, держа в руке палочки для еды, лишь сделал глоток вина, но едва не поперхнулся. Он обессиленно посмотрел на Мосе: – Мне вот интересно, твоей бессовестности есть предел?

– Ой, ну что за чепуха, где это я бессовестный? Я ведь любезно пригласил тебя покушать, зачем так оскорблять? Эх, ты такой неприятный человек... Но раз уж ты задал мне вопрос, я великодушно отвечу на него. У бессовестности не существует границ. Бессовестность – это одно из жизненных умений, которого мы можем легко достичь, нужно лишь упорно исследовать его и стремиться к овладению новых знаний. Мы просто должны трудиться и стараться изо всех сил и тогда у бесстыдства больше не будет конца и края. Естественно, это тебя не касается. Как такой человек может быть бессовестным? – Цзюнь Мосе говорил очень выразительно, словно читая стихотворение.

– Ох. Тогда мне нечего сказать. Я уже увидел высший уровень этого умения. Я считаю, что в этом тебе точно нет равных. Твои достижения уже наверняка шокировали весь мир, – Четырнадцатый Шао мучительно вздохнул, схватил кувшин, поднял голову и отпил несколько больших глотков вина. Его лицо выражало полное разочарование, а аппетит полностью пропал.

Даже если насильно затолкать хоть кусочек, всё равно он покажется безвкусным, как бумага.

Цзюнь Мосе украдкой улыбнулся, он продолжал использовать духовное обнаружение и следить за каждым движением своего соседа по столу и сделал решающие выводы.

Он удостоверился в том, что человек, сидящий перед ним – тот самый Четырнадцатый Шао из Подземного мира. Мосе так же понял, что и раны этого самодура не зажили, иначе стал бы он так безобразничать перед ним? Он ведь действительно умалишённый, с такой мощью… Этот псих одним ударом может превратить Мосе в котлету. Может, молодой мастер в себе и не сомневался, но, всё же, он признавал удивительную силу Четырнадцатого Шао из Подземного мира.

Цзюнь Мосе его, конечно же, не боялся, однако раскрывать свою истинную личность было нельзя. Так что он судачил обо всём подряд и без остановки, имея для этого свои цели. Иначе нафига бы ему так рисковать?

Тем не менее, после их встречи Мосе вдруг обнаружил, что Четырнадцатый Шао на самом деле не такой жестокий, как говорится о нём в большинстве легенд.

У этого самодура полностью отсутствовала какая-либо заносчивость и высокомерие, да и прекрасные манеры – тоже брехня полная.

На самом деле, это именно то, что нужно было Цзюню Мосе.

Это и есть та самая цель, из-за которой ему приходилось столько болтать.

Потому что он хотел уразуметь и разгадать эту личность.

Каждое движение и выражение чувств Четырнадцатого Шао – это отражение его собственного успеха. Именно благодаря этому Мосе смог до конца проникнуть в самую суть этой необыкновенной личности.

Когда человек шаг за шагом от нищеты изо всех сил достигает успеха – это процесс. И добившись успеха, независимо от того, насколько этот человек казался серьёзным в начале, он всё равно будет вне себя от восторга и радости.

Это связано с природой человека, в этом нет ничего плохого.

Затем этот человек начинает гнаться за так называемыми манерами, превосходным внешним видом и так далее, но все те внешние вещи, которые не могут обличить их «внутренние качества» и «духовные богатства».

Будь то безразличный к миру или полный наглец и ублюдок – на самом деле это своего рода маскировка. Особенно это касается аристократической знати. В такой умышленной погоне за идеалами, они попросту теряли собственное «я».

Только прорвавшись через эти границы и достигнув истинного пика своего сознания, можно понять свои истинные стремления, а такие люди часто сталкивались с миром истинного себя.

Если захотели поплакать – плачут, захотели посмеяться – смеялись, у таких людей нет масок, они нисколько не притворялись. Это называется «естественное состояние человека». Что-то вроде мастерства военной науки Суань по возвращению себя в природное состояние.

Однако возвращение этой истинной природы доступно лишь тем, кто смог прорваться через сковывающие его границы личностного сознания. И Четырнадцатый Шао как раз и есть наглядный пример естественного собственного «я». Если соединить это вместе с мастерством военной науки Суань, получится самый непревзойдённый мастер этого мира.

И таких выдающихся личностей очень мало. Вся планета на протяжении тысячелетий не сможет достичь такого уровня.

Это настоящий выход за пределы сознания. Мосе до сих пор не смог преодолеть их.

Среди всех знакомых молодого мастера было лишь двое, кто смог достичь такого совершенства. Один из них – Первый Шао из Подземного мира, он превзошёл всякие границы собственного сознания и границы всего мира. А второй – как раз-таки Четырнадцатый Шао, сидящий напротив Мосе.

И хотя ему ещё далеко до Первого Шао, но он действительно уже прошёл через некоторые пределы своего сознания.

Цзюнь Мосе хотелось посмотреть, до какой точки смог добраться этот самодур? Может ли он идеально слиться со своим Суань? Далеко ли Мосе до таких пределов? Очень близко или очень далеко?

С тех пор, как молодой мастер услышал о безжалостных деяниях представителей Подземного мира, на душе Мосе сложилось впечатление, что, когда речь заходит о Подземном мире, неважно кто, все поголовно начинали говорить одно и то же.

«Сумасшедшие, умалишённые черти, они живут сами по себе».

Таким образом, Цзюнь Мосе внезапно пришла некая мысль: а что если это и есть уникальный метод практики? После этого умозаключения молодой мастер ринулся в базу данных башни Хунцзюнь и пролистал всё от начала до конца. И тогда он был ошарашен найденным ответом.

Это действительно метод практики.

Этот метод называется «истинное я».

Если лишиться своего «истинного я», тогда стоит ли вообще говорить о бессмертии и о технике «пустота вдребезги»? Таким образом, в этом методе есть ещё кое-что, а именно – источник.

Молодой мастер Цзюнь смог столкнуться не только с прототипом Первого Шао, но и лично увидеть перед собой Четырнадцатого Шао.

Таким образом, Мосе всячески пытался спровоцировать негативные эмоции Подземного самодура, чтобы понять эти самые «источники истинного я».

Теперь, когда чувства Четырнадцатого Шао становятся всё менее контролируемыми, познание Мосе становится только глубже и глубже. Вот-вот наступит прорыв.

Так вот в чём заключается «источник истинного я»…

http://tl.rulate.ru/book/10/513881