Использование пороха в технологическом мире для борьбы с этими "устойчивыми к магии" звездно-полосатыми чудовищами на территории Великих Барренсов теоретически возможно. Конечно, сила оружия не безгранична, особенно для такого огнестрельного оружия, которое использует порох для стрельбы пулями, существует предел того, как его можно улучшить. Другими словами, даже если у них есть оружие, люди в дикой местности не смогут по-настоящему прочесать всю дикую местность.
С другой стороны, что касается опасений Е Цзаня по поводу развития оружия, то на самом деле никаких опасений нет. Не то чтобы беспокойство не нужно, но оно бесполезно, ведь он уже показывал оружие, подобное огнестрельному, на стороне Юй Цинцзуна. Хотя это огнестрельное оружие все еще относится к магическим инструментам и не является тем, что может быть у смертных, но кто знает, что произойдет в будущем.
С точки зрения Е Цзаня, возможно, можно убедить себя такой причиной. В любом случае, огнестрельное оружие не дается смертным само по себе, и как оно будет развиваться в будущем - не их личное дело. Подобным образом он запустил огнестрельное оружие на стороне Великого Бесплодного царства, которое также использовалось людьми в Великом Бесплодном царстве для борьбы с дикими зверями. Что же касается тех людей, которые использовали его для других целей, то он сам не имел к этому никакого отношения.
Конечно, такое объяснение может показаться немного неловким. Однако, если задуматься, никто не может с уверенностью сказать, что если в этом мире появится такое оружие, как огнестрельное, то оно обязательно будет отвергнуто волей Небес. Если думать об этом в хорошем смысле, то смертные, как муравьи в глазах монахов, изначально используют оружие для повышения своего статуса в определенной степени, возможно, Тиандао захочет посмотреть на это.
"Тао Ты сказал, что есть что-то еще более мощное, чем это магическое оружие. Значит ли это, что сила не усиливается маной?" с любопытством и волнением спросил Е Цзан у Верховного Даюаня.
Он, или верховный Бог Машин, в конце концов, является силой, проходящей через небеса. Поэтому, увидев, что пистолет Е Цзаня не требует маны для такой огромной силы, он сразу подумал о ситуации в дикой местности.
На самом деле, не дикие животные, стоящие на вершине своей силы, представляют огромную угрозу для человеческой расы в этой великой пустоши. Ведь, с одной стороны, количество диких зверей небесного уровня не так велико, а с другой стороны, плоти человеческой расы не так уж и много. Те, кто действительно угрожает человеческой расе и затрудняет ее выживание, - это звери в центре всей пирамиды.
Почему вы так говорите?
Эти звери средней силы, хотя один к одному и не могут быть верховными противниками Небес, но их число не может быть слишком большим. Важнее другое: поскольку все они обладают чрезвычайно высоким "магическим сопротивлением", Верховный Тонгтиан не может уничтожить большую территорию одним заклинанием, в отличие от других противников низкого уровня.
Поэтому, если есть партия зверей средней силы, нападайте на племя с верховным верховным. Верховный мастер некоторое время не мог убить этих диких зверей. В результате дикие звери ворвались бы в племя и использовали относительно слабых людей, не достигших царства Неба, в качестве пищи. Возможно, после войны сам Верховный Мастер будет в порядке, но я боюсь, что в племени больше нет людей".
В конечном итоге, причина всего этого в том, что на стороне человеческого племени недостаточно оружия "физической атаки", чтобы справиться с этими монстрами с чрезвычайно высоким "магическим сопротивлением".
Да, есть еще арбалетные стрелы на стороне человеческого племени, но ограничения арбалетных стрел слишком велики даже для монахов. Более того, если вы хотите иметь дело с дикими животными, даже если у монаха самый лучший арбалет, эффект силы будет не намного сильнее, чем у арбалета смертного.
Независимо от того, из чего вы стреляете "Солнечный арбалет" или "Сломанный арбалет", или артефакт малой звезды, вы можете увидеть только эффект "физической атаки" на зверя.
Конечно, если легендарный арбалет действительно слишком мощный, его может быть достаточно, чтобы нивелировать "магическое сопротивление" зверя. Но вопрос в том, не является ли такой арбалет капустой на улице, может ли кто-нибудь его достать?
"О, мой предшественник хорошо сказал. Это оружие в руках не может считаться магическим оружием, и ему не нужно использовать ману, чтобы проявить свою силу. И в дальнейшем, оружие, которое сильнее этого - это просто вот это. Увеличенная версия этого оружия, например, вот это... "Е Цзан сказал это, свернул ладони и убрал пистолет, затем Цянькунь нарисовал вспышку света, и в его руке появилась снайперская винтовка.
"Это оружие..." Верховный Даоюань не знал, где находится оружие в сердце Е Цзаня. Естественно, он не спешил протягивать руку, чтобы посмотреть на него, просто стоял рядом и внимательно смотрел. Честно говоря, ему еще повезло, что он культивирует наследование хирургии органов. Сколько всего можно отследить по этому оружию, но большего узнать невозможно.
В конце концов, помимо материала и структуры самого огнестрельного оружия, настоящая сила этого оружия заключается в топливе пули. Пропеллент пули интегрирован с пулей и спрятан в задней оболочке пули. Пуля снова заряжается в ствол оружия. Что можно увидеть, только глядя в глаза? В частности, из-за соображений этикета Верховный Даоюань не использовал божественные мысли, чтобы тщательно просканировать внутреннюю структуру огнестрельного оружия.
"Это оружие, далее именуемое снайперской винтовкой, использует тот же принцип, что и предыдущий пистолет, но отличается материалом и структурой. Причина в другом, одна - стабилизировать запуск пули, а другая - выдержать больше Сильная взрывная сила может сфокусировать силу на проталкивании пули.
"Е Цзан ничего не скрывал, не только объяснял собеседнику, но и передавал снайперскую винтовку в руке.
Е Цзан знал, что когда он только что использовал пистолет, весь процесс обнаружения пули, Верховный Даоюань должен быть в состоянии что-то увидеть. Поэтому, что касается пули и принципа стрельбы пулей, ему не нужно слишком много объяснять другой стороне. Это объяснение просто подтвердит догадку другой стороны.
Даомонг Верховный взял снайперскую винтовку и, зная отношение Е Цзаня, теперь не испытывал никаких угрызений совести. Сначала он протянул руку и на мгновение коснулся корпуса оружия, а затем захлопнул его, чтобы разобрать снайперскую винтовку на части. Эти части были подвешены перед ним с помощью маны, держа в руке только магазин, он достал изнутри пулю.
Так называемая органная механика, конечно, отличается от механизмов технологического мира, но между ними все же есть много общего. Поэтому не стоит смотреть, как Верховный Дао Юань впервые достает снайперскую винтовку, но, полагаясь на свои навыки в органной механике, разобрать оружие не составит труда.
Однако, в конце концов, огнестрельное оружие в технологическом мире изначально разрабатывалось с учетом проблемы обслуживания в полевых условиях, поэтому его конструкции легко разбираются. Например, на верхней части мало винтов, а соединение крупных деталей и узлов - сплошные пряжки. Даже обычные люди могут разобрать вручную после обучения, не говоря уже о верховном мастере.
"Если старик выглядит хорошо, то это оружие называется снайперской винтовкой, большая часть мощности должна приходиться на эту маленькую штучку". Дао Юаньцзунь взял длинными пальцами заостренную пулю и с большим любопытством посмотрел на Е Цзаня.
"Предшественники правильно сказали, это называется пуля снизу. Структура этой пули не так проста, как у арбалета, но в металлическую оболочку позади нее помещен взрывчатый препарат.
Поэтому огнестрельное оружие выстрелило В это время, благодаря дефлаграции, объем метательного вещества мгновенно расширился, создавая тягу к боеголовке впереди, и выстреливая боеголовку, как тетиву. "Е Цзан объяснил дальше, и открутил пулю в другую сторону.
"Это замечательная идея!" Выслушав Верховного Даоюаня, он вспомнил сцену с пистолетом Е Цзаня раньше, и не мог не восхититься ею.
Кстати говоря, хотя светскость этого мира похожа на так называемый древний период технологического мира, порох не был разработан, как в древние времена технологического мира. Это может показаться немного странным. В конце концов, в этом мире больше монахов, и те ненастоящие монахи в древнем мире науки и техники могут придумать порох. Почему же эти монахи не могут?
Однако вы должны понять, что поддельные даосские священники могут делать порох, потому что они не способны искать даосизм, и поэтому они делают различные странные эликсиры для просветления. В этом мире существуют различные школы, которые хотят практиковать даосизм. Алхимическая медицина - это дело Дань Сю, а у Дань Сю также есть Дань Фан. Кто будет заниматься алхимией с грязными вещами?
На самом деле, в этом мире есть много вещей, которые являются неожиданными продуктами. Кому-то нужно сделать что-то одно, но в процессе что-то идет не так, а может быть, что-то создается. Если бы он делал это без ошибок в процессе, то цель была бы достигнута гладко и ровно, и не было бы никаких случайных продуктов.
Поэтому светскость этого мира, хотя и очень похожа на древность технологического мира, но лишь поверхностно похожа.
Е Цзан смотрел, как Верховный Дао Юань вновь собирает снайперскую винтовку, а пулю, которая была выкручена, он бросил в кольцо Цянькунь, а затем спросил, "Сеньоры думают, а как насчет такого оружия?".
"Этот вид ... оружия, если его поместить в другие царства, может не представлять большого интереса.
Но здесь, в руках людей Великой Пустыни, он может стать оружием против дикого зверя. Просто... Когда дело доходит до этого, Верховный Дао Юань немного колеблется. В конце концов, он все еще не уверен, что думает Е Чжан. Может, просто вынести его и дать людям самим убедиться в этом?
"О, старшим не стоит особо беспокоиться. Теперь, когда они достали это оружие и спросили совета у своих предшественников, они также видят значение этого оружия для дикой природы. Хотя также ясно, что это оружие - высшая степень. Оно не сможет помочь человеческой расе в зачистке диких пустошей, но, в любом случае, оно может позволить собратьям из диких пустошей иметь еще одно средство для борьбы с дикими зверями. "Хотя Е Цзан не сказал прямо, что он продаст оружие, смысл был почти таким же.
Даоюань Верховный услышал это, его глаза внезапно загорелись, и он быстро спросил: "Есть ли у даосского друга намерение...".
Е Цзан прямо кивнул, сказав: "Да, мои предшественники видели это. Изготовить это оружие несложно, в основном из-за пуль. Поэтому я намеренно продам это огнестрельное оружие и продам его за эти тысячи миль. , думаю, что рынки сбыта все равно найдутся. "
Для Е Цзаня изготовление огнестрельного оружия и пуль проще, чем изготовление тысячи миль, поэтому производственный аспект вообще не является проблемой. Можно сказать, что если Е Цзан захочет, то пройдет не так много времени, прежде чем он сможет вооружить "современную" армию. Однако, как и тысяча миль выразительна, даже если это огнестрельное оружие поможет ему получить заслуги, он не намерен отдавать его другим просто так.
"Неужели у Таоюя действительно есть такая идея?" с удивлением спросил Верховный Даоюань.
Первоначально Даоюань Верховный думал, что Е Цзан не захочет. Ведь монахи часто не показывали людям легко свои особые методы, не говоря уже о том, чтобы давать их другим. Конечно, Е Цзан не хочет никому давать это, а продать другим, как тысячу миль, но какая разница? Это в руках других.
"Сеньоры также видели это, это не слишком много, особенно для тех, кто практикует монашество. Как уже говорили сеньоры, если его поместить в чужой домен, боюсь, никто не будет смотреть на эту вещь напрямую. Только вот, эта вещь весьма полезна для борьбы с дикими зверями. Что может не выдержать дальше? Www.wuxiax.com ~ Е Цзан объяснил с улыбкой.
"Это было бы здорово. Я не ожидаю, что кто-то из диких зверей сможет прочесать дикую местность, только чтобы противостоять угрозе дикого зверя. Это оружие Дао Ты, старик только что видел, кажется, нет высоких требований к пользователям, даже в руках человека, который только культивирует в среде переработки газа, это не повлияет на его силу. Одного этого достаточно, чтобы превратить меня в пустошь, словно из воздуха появились новые люди. Имея большую силу, боюсь, никто не сможет отвергнуть его преимущества. "Верховный Дао Юань успокоил себя и сказал еще об одном преимуществе огнестрельного оружия.
В обычное время не все люди в дикой местности могут сражаться с дикими зверями, только если они обладают определенной культурой. Даже те арбалетные стрелы, которые используются для "физических атак", даже если нет необходимости увеличивать силу заклинаний, чтобы обеспечить достаточный "физический урон", никто не может стрелять стрелами.
Но с оружием дело обстоит иначе. Вам не нужно применять силу, чтобы намотать тетиву. До тех пор, пока вы можете выдержать отдачу, вы можете использовать ее для воздействия силы. Подавляющее большинство людей в дикой местности - монахи. Даже на самом низком уровне рафинирования они, по крайней мере, физически сильнее смертных. Возможно, у тех, кто занимается рафинированием, не хватит сил на использование больших арбалетов, но огнестрельное оружие все равно должно быть в порядке.
Поэтому, если Е Цзан поощряет использование огнестрельного оружия в дикой местности, это означает, что те, кто не мог попасть на "поле боя", также имеют возможность сражаться на "поле боя" против диких животных. Им также не нужно подниматься на бой с диким зверем и прятать выстрел вдалеке.
Это будет не очень опасно и нанесет урон дикому зверю. Разве это не равносильно дополнительному количеству людей?
"Кстати, Дао Ты сказал, что есть такое более сильное оружие, это оружие называется снайперской винтовкой?" немного жадно спросил Верховный Даоюань.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2093783
Готово:
Использование:
