Так называемая Даосская конференция - это не группа людей, собравшихся вместе, чтобы поговорить о Тянь Дао. На самом деле, ее можно рассматривать как карнавал в монашеском мире или огромную храмовую ярмарку. Эта Конференция Дао - повод для общения различных сект, обмена заклинаниями и мечами, обмена алхимией и алхимиками, обмена рунными формациями, и даже развития сект и выращивания учеников по обмену.
Конечно, это общение заключается не в том, чтобы сидеть и болтать языком, а в том, чтобы учиться друг у друга своим истинным навыкам.
Обсуждение, соревнование, состязание, хотя поговорки не одинаковые, но смысл один и тот же, то есть "делать". Кроме того, чтобы усилить соревновательный дух участников, независимо от вида дискуссии, в награду победителю будут вручены призы. Поэтому для многих людей это учение является не только известной сценой, но и святилищем, полным шансов.
Кроме того, у этой даосской конференции есть и другое применение - она позволяет сектам высшего уровня и сектам первого класса получить истинное представление о развитии сект второго и третьего класса, находящихся ниже их. Например, в плане наследования даосизма, какая секта совершила новый прорыв; в плане совершенствования алхимии и метода массива Фулу, в какой секте не было выдающихся талантов; особенно в плане обучения учеников, есть ли что-то за дверью гения.
С другой стороны, эти секты высшего уровня и секты высшего класса выступают за лучшее развитие правильного пути, и в силу этих разговоров секты призывают работать усерднее. Однако, с точки зрения теории заговора, на самом деле это одно. Для того, чтобы кто-то не угрожал их положению, легко найти угрозу заранее и убить ее в зародыше.
Эта конференция Дао - давно сложившаяся традиция. Говорят, что традиция сформировалась с момента образования царства Шэньхуа.
В начале, когда Юй Цинцзун был лидером правильного пути в мире, он также много раз проводил даосские конференции в Тунтяньфэне. Однако в то время не было регионального префикса для даосской конференции, проводимой Юй Цинцзуном.
И сейчас во всем царстве Шэньхуа нет ни одного цзунмэня, который осмелился бы претендовать на роль праведного лидера, и они не имеют права проводить Всемирную даосскую конференцию. Поэтому после упадка Юй Цинцзуна сегодняшние семинары носят лишь региональный характер.
Согласно информации, полученной Е Цзанем из Интернета, эта Северо-Западная конференция даосов конфуцианства была организована Тай Хао Цзуном, Син Чэнь Цзуном и Тай И Цзуном. Хотя в разделении сект по уровням секты высшего класса стоят выше сект первого класса, на самом деле между ними нет четкой взаимосвязи. Другими словами, если не считать существования Верховного Мастера, между сектой высшего уровня и первой сектой нет особой разницы, и их можно рассматривать как равноправное существование.
Поэтому в области к северо-западу от границы домена эти трое первоклассных ворогов уже считаются существами высшего уровня.
Среди трех первоклассных предков Тай Хаоцзуна, Синчэн Цзуна и Тай Ицзуна тоже, в определенной степени, можно сказать, что они являются непосредственными начальниками Юй Цинцзуна.
Другими словами, предок Юй Цинцзуна, секта Жэньтин, секта Вьентьян, секта Цзыян, секта Тяньхэ, секта Сюаньфа, а позже секта Учжу - все они были сектами второго класса в рамках секты Тайи. Хотя и говорится, что независимо от того, являетесь ли вы первоклассными или второклассными, вы все являетесь независимыми предками, и нет такого правила, которому кто-то должен подчиняться. Однако, с точки зрения сферы влияния, все эти второсортные секты пытаются выжить на одном дыхании.
Этот уровень разделения на самом деле произошел от битвы Чжэн Мо, первоначальное намерение - лучше интегрировать силу Секты Чжэн Дао.
Как и в системе светского ополчения, капитаны ополчения и нижестоящие ополченцы в мирное время живут своей собственной жизнью, и никто не имеет права вмешиваться в дела чужих домов. Однако в случае сражения ополченцы должны подчиняться командиру-капитану, иначе они будут рассеяны на поле боя.
Однако люди эгоистичны. Испытав острые ощущения от запрета приказа, капитан ополчения в мирное время неизбежно будет выставлять полку капитана и указывать на семейную жизнь ополчения. И в этих сектах то же самое. Изначально это была система в военное время, но в мирное время некоторые люди отказывались отпускать свои полномочия, и даже ради собственного статуса, не колеблясь, использовали некоторые средства, которых не было на столе.
Когда все "капитаны ополчения" имели схожие идеи и воплощали их в жизнь, никто не мог встать и обвинить их.
В результате система, разработанная специально для битвы между демонами и бесами, или какими катастрофами и бедствиями, сохранялась до мирного времени. Хотя "капитаны ополчения" на самом деле не стали хозяевами всех "ополчений", они могут, опираясь на авторитет "капитанов", влиять на повседневную жизнь этих "ополчений" во всех аспектах и продолжать пользоваться привилегиями "капитанов".
Некоторые воротилы высшего или высшего ранга из-за уверенности в собственных силах не склонны делать мелкие пакости воротилам второго или третьего ранга, находящимся в сфере их влияния. По их мнению, до тех пор, пока они пользуются должными привилегиями, как бы ни швыряли школы второго и третьего класса, это никак не отразится на их статусе.
Однако если у вас нет достаточной уверенности в собственных силах и вы не знаете, как укрепить себя, вы можете сосредоточиться только на подавлении низших врат.
Я не хорош, ты должен быть еще хуже, чтобы ты не мог поколебать мое положение, я всегда могу сидеть в этом положении и наслаждаться привилегированными преимуществами, которые дает это положение.
И Тайи - это такие ворота.
Стандарт первоклассных сект - есть ли там князь закона, и это очень фундаментальный жесткий стандарт. Как первоклассный случай, Тайи, естественно, не имеет сомнений на этот счет. Просто принц даосского дела, который по какой-то причине проник в гору 100 000 на тысячи лет, вернулся с раной росомахи и с тех пор не может отступить в этом деле. Тяжело раненный князь закона, хотя и сохранил определенную степень сдерживания, оказал влияние на Тайи.
В случае невозможности восстановить Факсянь Даоцзюня, и в то же время невозможности вырастить нового Факсянь Даоцзюня, тоже одно дело, хотелось сохранить свой статус "капитана ополчения". Естественно, ему пришлось искать решение в других аспектах. Тай И совершенно не желает видеть, что в его родовых воротах появляется принц премьер-министра, чтобы заменить его нынешнюю должность.
Говорят, что власть секты Юаньшэнь Цинъюэ Цзяньцзуна была задумана Тай И из-за надежды на продвижение в царство Фа. Конечно, это всего лишь догадки многих людей с точки зрения теории заговора, и никто не может привести убедительных доказательств. Так что, какова правда в этом вопросе, если стороны не выступят с объяснениями, боюсь, это навсегда останется тайной.
Однако есть одна вещь, которая связана с Юй Цинцзуном, это Ци Цяньцзюнь.
Хотя Ци Цяньцзюнь никогда не говорил, что случилось с ним в тот год и почему он стал таким. Однако он не сказал, что не означает, что это дело действительно бесследно. Вы должны знать, что перед несчастным случаем он только что посетил последний сеанс конфуцианства.
Хотя, когда он участвовал в Даосской конференции, он был просто маленьким человеком, который строил фундамент, но квалификация не была чем-то, что можно скрыть.
С квалификацией Ци Цяньцзюня для вневременного даосизма, не говоря уже о северо-западных вратах, даже если его поместить во все царство Шэньхуа, он определенно гений среди гениев. Если нет такого понятия, как даосизм, если нет случайности в середине, ему суждено стать поколением подавляющих сверстников.
Можно сказать, что если бы не эта катастрофа, Ци Цяньцзюнь напрасно потратил столько лет. Боюсь, что когда Е Цзан пришел в Юй Цинцзун, Юй Цинцзун уже был второсортной сектой. Даже сто лет спустя, если Юй Цинцзун станет первоклассной сектой, она будет абсолютно стабильной.
Поэтому из тех, кому это выгодно, наибольшие подозрения вызывает Тайи, несколько пришедшая в упадок первоклассная секта, вероятно, у нее больше подозрений, чем у этой таинственной силы.
Однако сам Ци Цяньцзюнь не стал говорить, что все это лишь домыслы.
Однако, как грандиозное событие в монашеской общине, как большая храмовая ярмарка и карнавал, Даосская конференция все еще очень привлекательна для таких чужаков, как Е Цзан. Его не волнуют никакие заговоры и заговоры, какие бы расчеты ни стояли за этими воротами. В любом случае, если есть какое-то волнение, всегда лучше идти вместе, иначе эта монашеская жизнь не будет слишком скучной.
Для У Чаншэна они скрывались, Е Цзан не отличался особым нравом. На самом деле, в глубине души он мог понять У Чаншэна. Просто понимание - это понимание, а понимание не означает следование их смыслу. Поэтому, узнав о конференции Дао с интернет-форума, Е Цзан все равно показал У Чаншэну свое значение.
"Конференция Дао - это грандиозное событие, которое бывает только раз в десятилетия. Естественно, я не хочу его пропустить". На вопрос У Чаншэна Е Цзан ответил без колебаний.
У Чаншэн, услышав утвердительный ответ Е Цзаня, нахмурился и с горьким выражением лица сказал: "Дядя, эти рассуждения о конференции не так просты, как кажется! Ты теперь мой Цинтянь Юйцин Столпы неизбежно привлекут внимание некоторых заинтересованных людей. "
"Хехе, целься в него, солдаты придут, чтобы заблокировать его, вода покроет его, не о чем беспокоиться". равнодушно ответил Е Цзан.
Видя, что сердце Е Цзаня решилось, У Чаншэн мог только беспомощно вздохнуть и сказать: "Ну, раз дядя хочет участвовать в этом дискурсе, то я не могу ждать, пока его заблокируют. Просто надеюсь, что в плане персонала дядя сможет прислушаться к моему ожиданию. "
Е Цзан посмотрел на У Чаншэна и с легкой догадкой сказал: "Разве ты не планируешь ... организовать четырех старших королей демонов рядом со мной?"
Исходя из текущих условий Юй Цинцзуна, чтобы обеспечить безопасность Е Цзаня в наибольшей степени, он может получить в свои руки четырех королей демонов в качестве старейшин Хацина. Все четыре великих короля демонов обладают силой уровня Юаньшэнь. В случае с Тайи 'Faxiang Daojun, который не может отступить, это действительно сила, которую нельзя игнорировать в этих Северо-Западных Вратах.
Что касается Тай Хаоцзуна и Синчен Цзуна, то У Чаншэн не очень беспокоился. Ведь у Юй Цинцзуна и этих двоих не было прямого конфликта интересов.
"Нет необходимости", - Е Цзан сразу же замахал руками, но, видя твердый взгляд У Чаншэна, ему пришлось протянуть **** и сказать: "Максимум два, есть два предшественника короля демонов, достаточно, чтобы отпугнуть Сяо Сяо. Скажи теперь, если ты действительно столкнешься с большими проблемами, я могу взять кого-нибудь, чтобы спрятаться в Сянгуне, и ты меня не видел. "
"Ну, эти двое, в любом случае, есть дядя Мо". У Чаншэн кивнул.
Поскольку этот даосский конгресс - грандиозное событие в Северо-Западном Даомене, естественно, он не ограничится теми практиками, которые строят фундамент. На самом деле, слово "На Дао" не зря так называется.
Для первобытных сил это также хорошая возможность обменяться идеями с коллегами-даосами. Поэтому юаньшэньская сила каждой второразрядной секты врат, хотя и нелегко покинуть гору в мирное время, в это время совершенно необходимо лично присутствовать на собрании.
На последнем заседании Конфуцианства Юй Цинцзун был лишь сектой третьего класса, а Мо Руо - лишь государством Юаньинь. Естественно, он не мог участвовать в дискуссии такого высокого уровня. Но сейчас Мо Жу уже обладает силой Юаньшэня. Что касается изучения проспекта, то ему действительно нужны коллеги, чтобы обсуждать и проверять друг друга.
"Братья тоже пойдут? О ~ www.wuxiax.com ~ Верно, так вот оно что". Е Цзан хотел понять это, поэтому он не стал продолжать борьбу здесь.
"Есть еще одна вещь, о которой стоит побеспокоиться дяде". Не найдя возражений у Е Цзаня, У Чаншэн продолжил.
"Что это?" с любопытством спросил Е Цзан.
"Дядя Ши уже больше года обучает учеников, и я должен многое знать об этих учениках. Поэтому я хотел бы попросить дядю составить список и привести несколько потенциальных учеников, чтобы они смогли увидеться с вами на конференции Дао". Увидеть мир. "В любом случае, Е Цзан был назначен на конференцию, и У Чаншэн просто нашел для Е Цзана занятие. Таким образом, Е Цзан отправился на Конференцию Дао, и у него было ограничение по ответственности, чтобы не создавать слишком много проблем.
Е Цзан уставился на У Чаншэна и посмотрел на него. Тот посмотрел прямо на собеседника, а затем кивнул и сказал: "Хорошо, тогда я выберу несколько человек, чтобы привести их".
Е Цзан, естественно, видел план У Чаншэна. Просто то, что он хочет сделать сейчас, это пойти на собрание Дао Дао, а он не хочет идти на собрание Дао Дао. Нет ничего страшного в том, чтобы взять с собой несколько бутылок буксировочного масла. Поэтому просьба У Чаншэна не вызвала у него особого отвращения. Он просто чувствовал, что его характеру не доверяют, и был несколько недоволен.
Решив этот вопрос, Е Цзан ничего не сказал У Чаншэну и ушел к себе.
Затем новость о выборе учеников для участия в Конференции Дао вскоре распространилась среди внутренних учеников. Для этих учеников участие в конференции Дао - это, безусловно, большое событие. Ведь этот семинар проводится только раз в десятилетия, и у некоторых людей может не быть возможности участвовать в нем в течение всей жизни, не говоря уже о том, что они являются только внутренними учениками. Поэтому все с нетерпением ждут отбора, как дети с нетерпением ждут посещения храмовых ярмарок.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2088066
Готово:
Использование:
