Поскольку этот дворец был переименован в дворец Юйцин-дао, первоначальный титул защитника страны также стал неуместен, поэтому эти предки младенцев стали старейшинами, как старейшинами дворца Юйцин-дао, так и старейшинами Юйцинцзуна.
После того как более дюжины старейшин даосского дворца Юцин встали, Е Цзан по очереди представил их У Чаншэну. Когда все были представлены, они снова поклонились У Чаншэну. После представления людей дворца Юйцин Дао, Е Цзан представил людей секты Юйцин со своей стороны людям дворца Юйцин Дао, и обе стороны, естественно, встречались друг с другом снова и снова.
К тому времени, когда обе стороны увидели друг друга, они уже знали друг друга. Как У Циншэн, главный учитель Юцина, естественно было сказать несколько слов. У Циншэн встал с места учителя, подавляя волнение в сердце, оглядел лица людей во дворце дао Юцина и сказал: "Старейшины, вы, даосы...".
Что может сказать такая речь? Это не что иное, как приветствие новичкам. Расскажите нам о долгой и славной истории Юй Цинцзуна. Заботясь о будущем развитии новичков после вступления, главное - это забота о благополучии новичков. Дайте несколько обещаний.
Короче говоря, как учитель, У Чаншэн, естественно, знаком с этим набором, он стоял и произносил тысячи слов, а некоторые недобросовестные ребята дрожали от возбуждения.
В конце концов, У Чаншэн перешел к делу и сказал всем в даосском дворце Юйцин: "Этот сиделец слышал, как старейшина Е сказал, что старейшины и ученики даосского дворца Юцин имеют глубокую связь с сектой Юцин. До этого я не придерживался ортодоксальных взглядов секты Юйцин. Теперь все находятся в моей Секте Юйцин, и как привратник Секты Юйцин, я, естественно, заслуживаю быть моим Сектой Юйцин.
Старейшина Чэн, пожалуйста, выйдите вперед, и это место я передам Юцину, передам его вам, а затем передам его другим старейшинам и привратникам этого мира. "
Услышав это, Чэн Лянци и другие почувствовали экстаз в своих сердцах.
По мнению Чэн Ляньци и других, главная причина, по которой они так сильно отличаются от внешнего мира в этом царстве, заключается в том, что их практика слишком бедна. Практика - это корень практикующего. Без хорошего комплекса упражнений, какой бы высокой ни была квалификация, она бесполезна. Если сравнить квалификацию человека с фундаментом здания, то можно определить устойчивость и максимальную высоту здания. Так вот, практика монашества подобна чертежу этого здания. Без этого чертежа фундамент ни на что не годен.
Практикующие в этом маленьком мире занимались теми упражнениями, за которые вначале даосские предки получали вознаграждение, потому что они выполняли достаточно работы на улице. Другими словами, практикуя эти упражнения, на самом деле можно лишь продлить свое долголетие, а в плане духовной практики многого достичь невозможно. Другими словами, если эти упражнения также сравнить с архитектурными чертежами, то это, по сути, чертежи самого обычного небольшого коттеджа.
К счастью, за последние 10 000 лет в малом мире появились некоторые таланты. Эти упражнения были до некоторой степени изменены, так что у них появилась возможность продвинуться в царство Юаньинь. В противном случае, просто практикуя эти оздоровительные упражнения, боюсь, они даже не смогут появиться здесь".
Чэн Лянци сжал экстаз в своем сердце и шагнул вперед, чтобы научить Чжан Чаншэн У, сначала поклонился и сказал: "Чэн Лянци встретился с Чжан Тао".
"Старейшине Чэну не нужно быть вежливым". У Чаншэн поднял руку, чтобы немного помочь ему. Затем он достал из кольца Цянькунь набор классиков и передал его Чэн Лянци. Теперь передал Чэн Даоюй. "
Так называемое фундаментальное наследование - это, с одной стороны, значение происхождения, а с другой - значение основания. Говоря прямо, этот комплекс упражнений по наследованию считается более популярной практикой в секте Юйцин, и его название тоже очень простое.
Чэн Лянци взял комплекс упражнений обеими руками и снова поблагодарил У Чаншэна, искренне сказав: "Спасибо за обучение и наставления. Я оправдаю возложенные на меня надежды, буду тщательно учиться и усердно заниматься, чтобы поскорее добиться успеха. Чтобы служить Секте. "
"Старейшина Чэн сказал это от всего сердца, спасибо вам за учение и проповедь!". Остальные члены даосского дворца Юцин также поклонились и в унисон поблагодарили У Чаншэна.
"Так, старейшины, пожалуйста, поторопитесь. Сердце старейшины, это место уже свободно, пожалуйста, поторопитесь". У Чаншэн сдержал улыбку и поднял руку, чтобы помочь всем.
Чэн Лянци вернулся к команде во дворец Юйцин Дао, а комплекс упражнений держал в руках, как будто держал несравненное сокровище. Остальные люди, хотя все они очень чешутся, также знают, что сейчас не время, и все они смотрят на Чжан Чангву, который учит Чжана, не дожидаясь, ожидая следующей речи У Чаншэна.
Однако после того, как практика прошла, У Чаншэну нечего было сказать, то есть он призвал всех закончить свою речь.
Тогда Е Цзан снова встал и сказал старейшинам У Чаншэну и Юцин Дао Гуну: "Учитель, и старейшины, мы приготовили банкет для этого собрания. Пожалуйста, перейдите в банкетный зал".
Так, под руководством Е Цзаня, толпа снова повернулась и пришла в так называемый банкетный зал. Этот банкетный зал также оформлен в соответствии с этикетными обычаями этого мира. Главный стол на авансцене - это место, где преподают У Чаншэну. Под высоким помостом с обеих сторон разгружены два ряда и несколько ящиков, которые являются местами для других людей дворца Юйцинцзун и Юйциндао.
После того, как все пришли в банкетный зал, естественно было пройти к своим местам и встать на колени за каждым ящиком.
В этих ящиках лежали фрукты, но это были не духовные фрукты. Это были обычные фрукты. Для такого банкета они казались такими убогими. Однако, поскольку банкет устраивал Е Цзан, У Чаншэн, отвечающий за преподавание, не мог ничего сказать, а другие только видели.
Е Цзан тоже сел на свое место, посмотрел на толпу внизу и вдруг улыбнулся: "Ребята, есть сомнения насчет фруктов в этом деле?".
Услышав инициативу Е Цзаня, У Чаншэн наконец не смог сдержать любопытства и спросил Е Цзаня: "Старейшина Е, что означают эти фрукты?"
"Хаха, это ничего не значит, они просто для красоты". Е Цзан с улыбкой ответил несколько безразлично.
Просто красиво позирует? Услышав ответ Е Цзаня, сомнения в сердцах каждого стали еще глубже.
На самом деле, ответ Е Цзаня, хоть и звучит немного шутливо, на самом деле так и есть. Он не неспособен положить фрукт. Причина в том, что он просто показывает обычные фрукты, но он не хочет, чтобы фрукты захватили главного героя сегодняшнего дня.
А кто сегодня главный герой? Не люди, которые учили У Чаншэна, не люди во дворце Юцин Дао, а духовный рис, который Е Цзан произвел за это время.
Хотя содержание Линьци в нем хорошее, в конце концов, это всего лишь урожай, который созревает в течение полугода, и содержание Линьци, конечно, не сравнится с настоящим Линьгуо. Если у вас действительно есть духовный плод, то после крещения духовного плода, кто будет обращать внимание на ауру в духовном рисе!
Видя, что все сомневаются, Е Цзан повернулся к Лю Цяню и сказал: "Старейшина Лю, разве ты не спрашивал меня раньше, как решить эту проблему?"
"Да, да." Лю Гань кивнул.
"Тогда, тогда, старейшина Лю увидит, как я решил эту проблему". с улыбкой сказал Е Цзан.
Затем, не видя действий Е Цзаня, он увидел, как из-за двери банкетного зала выскочил ряд мальчикоподобных органов и ворвался внутрь с подносом. На подносе было немногое. Была только одна миска с закрытой крышкой. Никто не мог видеть, что было в чаше.
Эти органы выстраивались в аккуратную очередь, подходили к ящикам толпы, аккуратно ставили миску в подносе на ящики, а затем быстро отступали.
Вот это банкет! Сначала обычные фрукты, а потом один человек и одна чаша с чем-то, чего я не знаю, разве это можно считать пиром?
"Учитель, и все остальные, пожалуйста, откройте крышку". Е Цзан сказал всем без стеснения.
Пришло время разгадать тайну! Все, казалось, были немного нетерпеливы, протянули руки и открыли крышку чаши в нескольких случаях, и содержимое чаши внезапно предстало перед всеми.
Я увидел в чаше несколько предметов, размером с детский кулак, цвет был белый и чистый, и на свету они выглядели как вырезанные из белого нефрита. Более того, как монахи, они все могут чувствовать слабые колебания ауры, исходящие от этой вещи.
В конце концов, те, кто был во дворце Юйцин Дао, участвовали в культивировании Линьдао, и они даже пробовали его сами. Поэтому они сразу же увидели содержимое чаши. Однако У Чаншэн и другие никогда раньше не видели этого Линьдао, что на первый взгляд казалось довольно странным.
"Старейшина Е, что это? Выглядит довольно аурой. Это духовный фрукт?" У Чаншэн с любопытством спросил Е Цзаня.
"Научи, пока не попробуешь". сказал Е Цзан, взяв палочки для еды, аккуратно зажал их в миске и положил в рот кусочек кристально белого риса.
Видя, как Е Цзан делает это, другие, естественно, перестали обращать на это внимание и начали пробовать рис в своих мисках.
"Ну, эта штука довольно странная. Не похоже, что он обладает какими-то другими лечебными свойствами. Он просто содержит хорошую ауру. Вкус мягкий, клейкий и сладкий. Он похож на мелкий рис.
" Лю Цянь действительно мастер Дань Дао. Попробуй характеристики этого Лингми, то есть нет никаких других лечебных свойств, только чистая аура.
Вы знаете, что все травы и фрукты дикого духа обладают различными лечебными свойствами в дополнение к ауре. Однако не все эти лечебные свойства полезны для человека. Чтобы выжить и размножиться, растения также имеют свои собственные защитные механизмы. Некоторые из них могут не усваиваться человеком или животным, а некоторые могут быть очень токсичными. Поэтому необходимо смешивать их друг с другом, а затем очищать методом алхимии, чтобы лекарственные свойства взаимодействовали друг с другом, и получался эликсир с различными эффектами.
Можно сказать, что не существует растений, которые рождены для употребления в пищу людьми, за исключением тех, которые они выращивают сами. Например, еда и овощи, которые обычно едят простые смертные, не такие, какими они были в дикой природе, но только после предпочтительного выращивания людьми из поколения в поколение, они постепенно стали пищей для людей.
"О, старейшина Лю угадал очень точно, это действительно рис". Е Цзан положил свои палочки и с улыбкой сказал.
"Рис! Ты говоришь, что это рис?" Лю Гань просто использовал рис для сравнения, но никогда не думал, что эта штука может быть рисом. Что такое рис? Одна из самых съедобных пищевых культур в мире. Но даже самый лучший рис не является редкостью для монахов, в конце концов, это просто полный желудок.
"Да, это рис, просто он особого сорта, который я получил от Сянгуна". Е Цзан по обычаю выдал происхождение этого духовного риса Сюаньцину Даоцзу. В любом случае, теперь только он может свободно входить и выходить из императорского дворца, и никто не может пойти в императорский дворец, чтобы проверить подлинность.
"О, это действительно вещь из дворца фей!" с удивлением сказал У Чаншэн.
Не только У Чаншэн, но даже те, кто участвовал в Юцин Дао Гун, кто посадил Линьдао, также впервые услышали о происхождении Е Цзаня, поэтому они выглядели весьма удивленными. В то же время они чувствовали, что это само собой разумеющееся. В конце концов, значение этого Линьдао было слишком велико. Кроме бессмертных, таких как Сюаньцин Даоцзу, как могли получить его другие.
Е Цзан, видя, что никто не сомневается в этом, продолжил оправдываться и сказал: "Да, я раньше ходил по подведомственной территории во дворце Сянь и нашел этот особый рис. Я назвал его Линьдао. "
"Лингдао, это правильное название". У Чаншэн кивнул.
"Хотя этот рис похож на рис, но он все-таки не смертный, старейшина Е сказал, что решение проблемы кроется в этом. Возможно ли найти способ посадить его?" Лю Цянь обеспокоен, то ли проблемой эликсира Юй Цинцзуна, поэтому я сразу спросил, можно ли вырастить эту вещь. В случае чего, смысл есть сейчас - это запасы Сянгуна. Что нам делать после того, как мы наедимся?
Е Цзан слегка улыбнулся и повернулся, чтобы посмотреть на людей во дворце Юйцин Дао: "Говорят также, что предки Сюаньцин Дао посетили меня Юй Цинцзуна. Я взял этот рис для разведения, и обнаружил, что семена риса можно выращивать, так что я могу позволить нефриту Старейшины дворца Циндао ~ www.wuxiax.com ~ помогли мне посадить эти семена риса. Я не хочу, это заняло всего шесть месяцев, рис созрел, и эффективность не изменилась. Теперь, эти на банкете Лингми, это урожай. "
"Целых шесть месяцев? Я не знаю, сколько старейшина Е посадил и сколько собрал?" У Чаншэн с нетерпением задал еще один ключевой вопрос. Как учитель Юй Цинцзуна, он, естественно, был очень обеспокоен проблемой эликсира. Без достаточного количества эликсира развитие Юй Цинцзуна будет нарушено, а этого он совершенно не хотел бы видеть.
"Лучше посмотреть на это лично". Е Цзан не произнес эти цифры.
Хотя цифры точны, иногда людям трудно сформировать понятия.
После слов Е Цзаня в центре банкетного зала появилось голографическое изображение. На этом полном теневом изображении были показаны различные базы духовного риса в маленьком мире, все они были похожи на бесконечное море риса, ветер мягко поднимал слои ряби. Сразу же после этого наступило время сбора урожая. С появлением людей рисовое море стало еще больше, а люди стали похожи на муравьев. Подобно каннибализму листьев, слой за слоем собирая духовный рис, бесконечное море риса постепенно уменьшается, и в то же время рисовые поля постоянно растут.
У Чаншэн и другие, глядя на голографическое изображение, были похожи на девственниц *, одна за другой, с покрасневшими ушами и красными лицами, тяжело пыхтя. (Продолжение следует.)
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2085749
Готово:
Использование:
