Дата: 25 марта 2321
Время: 17:14
Место: город Скай-Блоссом, общежитие торгового центра ассоциации гильдий, Здание 29, 4-й этаж, Комната №401.
Сообщив дедушке, что она не будет завтракать, так как собирается прорваться, Кори направилась в свою комнату для закрытого совершенствования.
Сидя в позе лотоса, Кори начала медитировать и инициировала свой прорыв в царство карточного солдата из царства карточного ученого. Почувствовав ее душу, Кори начал использовать свой активный процент контроля души и синхронизировать его с дыханием, чтобы войти в состояние глубокого погружения, которое помогло бы ей прорваться без особого труда.
Будучи талантом, Кори не потребовалось много времени, чтобы прорваться и без проблем подняться в царство карточных солдатиков. Во время вознесения Кори сосредоточилась на изменении своего активного контроля над душой и на энергии души, текущей в ее теле.
Стабилизировав свое царство, Кори вызвала свой гримуар, чтобы проверить ее обновленную статистику. Затем она обратила внимание на свою карту происхождения, которая светилась, указывая на то, что она также недавно была обновлена. Кори была удивлена, так как думала, что ее карта происхождения достигла своего пика, но свечение на ней сказало ей, что она ошибалась. Затем Кори проверила информацию о новых возможностях своей карты-корня "Переживатель".
[Название карты: Переживатель
Тип карты: Карта происхождения
Ранг карты: Уникальный класс
Рейтинг карты: нет
Прочность карты: нет
Эффект карты: Хозяин получает воспоминания и наследство прошлых жизней, если таковые имеются.
8-я реинкарнация Наследие
7-я реинкарнация Наследие]
[Обнаружены новые воспоминания, захочет ли ведущий посмотреть их? Да нет ]
Прочитав обновленную информацию о карте и увидев уведомление, показанное в ее гримуаре картой происхождения, Кори был потрясен: «Какая 8-я реинкарнация? Какая 7-я реинкарнация? Сколько перевоплощений я прошла? Не были ли это просто воспоминания, что означает карта под наследством? Стоит ли смотреть новые воспоминания?
Вспоминая свой последний опыт с картой происхождения, Кори колебалась, но ее любопытство взяло верх над ней, что привело к ее выбору.
[Да]
...
Дата: 15 января 1877 года
Время: 19:30
Место: Земля, Южная Корея, Провинция Северный Кёнсан, деревня Тэгу.
«Глава деревни, вам и сельским жителям решать, что я просто указываю вам способ доставить удовольствие разъяренному Доккаэби [1]. Метод, который я вам рассказал, может быть очень жестоким, но наша ситуация также ужасна. Если мы позволим Если ситуация продлится дольше, то конечный результат будет катастрофическим.
Ручьи и колодцы пересохли, лес вокруг села сгорел. На этот раз, к счастью, он не распространился на поля, но можете ли вы гарантировать то же самое в следующий раз.
Лесной пожар, Засуха — это только начало. Далее идут «Чума» и «Голод». Чем злее Доккаэби, тем больше бедствий обрушится на эту деревню.
Я могу показаться тревожным, но Доккаэби уже вкусили человеческой крови и плоти, убив семью Пак, которая спровоцировала их гнев. Если мы не утоляем его гнев в ближайшее время, кто знает, что произойдет к следующему полнолунию», — объяснил старый шаман 70-х годов в корейском фирменном традиционном шаманском костюме белых регалий ханбок.
«Доккаэби? Разве они не должны быть безобидными и непослушными духами?» Отвечая на вопрос вождя деревни средних лет в белом хлопковом Янбане.
«Это безобидные духи, но они также обладают экстраординарными силами и способностями, которые они используют для взаимодействия с природой. Делая их самыми страшными и опасными духами, когда они злятся. Я не знаю, что семья Пак сделала, чтобы разозлить Доккаэки, но они заплатили жизнь в качестве цены, но оставил Деревне проценты». Старый шаман также считал Доккаэки безобидными духами, но винит семью Пак в гневе Доккаэки.
— Ты раньше имел дело с Доккаэки? Увидев, что шаман много знает о Доккаэки, деревенский вождь не мог не спросить, имел ли Шаман дело с Доккаэки до сегодняшнего дня.
«Поскольку дело дошло до этого момента, кажется излишним скрывать правду от вас и жителей деревни. Честно говоря, земля, на которой построена эта деревня, принадлежит Доккаэки. 45 лет назад мы с вашим отцом и другими жителями-основателями решили построили эту деревню из-за ее сочной растительности.Только после того, как мы поселились и построили деревню, мы узнали, что эта земля принадлежит доккаэки.
Мы использовали все наши деньги и ресурсы, чтобы построить эту деревню, и у нас не было возможности переселиться, но также и не было сил противостоять разгневанному Доккаэки, чью землю мы неосознанно заняли.
Не видя другого пути, все мы, члены-основатели деревни, решили провести ритуал, который я предложил вам ранее. Благодаря этому мы смогли жить мирно с изобилием ресурсов, еды и воды. Если бы только семья Пак прислушалась к моим словам, мир продолжался бы для следующего поколения или около того.» Шаман, видя, что ситуация принимает ужасный оборот, решил раскрыть темную историю деревни, чтобы убедить жителей деревни и старосту совершить ритуал, пока не поздно.
«Я помню, как мой отец рассказывал мне истории о спящих Доккаэки глубоко в лесу. Весь этот год я смеялся над этим как над детской сказкой, но думал, что все это было правдой.
Но ритуал, который вы предлагаете, слишком жесток, наша деревня маленькая, и все люди в деревне выросли как братья и сестры. Как мы можем принести в жертву одну из наших дочерей, выросшую у нас на глазах Девой-невестой, чтобы угодить гневу Доккаэки?» Староста согласился с шаманом, но колебался по поводу ритуала, потому что все люди в деревне, хотя и не кровные… родственники были ближе, чем кровные братья и сестры.
«Глава деревни, я знаю, о чем вы говорите? Я был тем, кто женился на вас всех, и на некоторых из ваших родителей, помните. Все жители деревни также как мои дети и внуки.
Но я никогда не предлагаю, чтобы жертвой девственницы был кто-то из нас, жителей деревни." Шаман знал, как староста деревни относился к сельским жителям, поскольку он тоже чувствовал то же самое, наблюдая, как они все растут у него на глазах, и участвовал во всех их счастливых событиях. и печальные события.
«Старший, к чему вы клоните? Кроме жителей деревни, в этом районе в радиусе 20 миль от деревни больше никто не живет». Староста не понял, на что намекает Шаман, но подумал, что это лучше, чем принести в жертву жителя.
— Староста, вы, кажется, кого-то забыли, раненого Охотника и его дочь-полукровку. — крикнул сельский житель из толпы жителей, тихо слышавших разговор между Вождем и Шаманом.
Выражение лица деревенского старосты стало сложным, но вскоре расслабилось, когда он смыл чувство вины, рассудив, что ритуал был для большего блага.
http://tl.rulate.ru/book/63316/1783960
Готово:
Использование:
