Запрещается, чтобы старый даос не обращал на это внимания. Эти девятизначные мантры настолько чисты, что их нельзя добавить. Основываясь на знаниях старого даосского даосизма, невозможно признать ошибки.
Хотя она была создана Ван Шэном, и Ван Шэн был первым, кто преуспел в своем совершенствовании, это не мешает старым даосским священникам принять девятисимвольную мантру как наиболее ортодоксальный переданный менталитет Лао Цзюнь Гуаня.
Единственная проблема сейчас в том, что Ван Шэн понял только восемь символов в девятизначной мантре, и ему все еще не хватает тактики линейного персонажа. Старый даосский священник был еще хуже: каждое слово не только было хуже, чем Ван Шэн, но и не касался своей головы.
В эти дни, вернувшись в Лаоджунгуань, старые даосские священники немедленно просмотрели классические медицинские книги и последовали за ним, чтобы изучать медицину с несколькими выдающимися молодыми даосами.
Старый даосский священник жил в Лаоджунгуане. Он был уникальным предком. Он хотел изучать медицину, и, естественно, никто не хотел его останавливать. Мастер даже разыскал нескольких известных врачей со всего мира, чтобы они научили его. Нет, всего через месяц старые даосские священники могут сами сделать укол, чтобы показать старым фермерам головную боль и лихорадку мозга.
Это все тривиальные вопросы, и самое главное, старый даос хорошо разбирается в словах. Так же, как Ван Шэн, он коснулся края.
Когда они были счастливы, жители Лао Цзюньгуаня заметили большое движение в столице. Сотни людей были обезглавлены, а четыре важных должностных лица подверглись обыску. После расследования именно Ван Шэн приехал в столицу, чтобы вызвать такое большое движение.
Как мог старый даосский священник слышать новости, но приходить, чтобы увидеть их? Но он не догнал первый день, когда Ван Шэн столкнулся с Мэй'эр и сбежал. Он просто пошел в дом Ван Шэна вчера вечером и увидел эту сцену и лицо Мэй'эр.
«Кстати, куда делась твоя бдительность в Цяньцзэди?» Старый даос шел как летящий, не забывая при этом ворчать: «Я наблюдал в твоем особняке Хоу долгое время, и ты ничего не чувствовал!»
Это тоже странное место для старых даосов. В «Тысяче джедаев», когда возникают небольшие неприятности, Ван Шэн может найти их почти одновременно со старым даосским священником. Как могла так упасть бдительность Ван Шэна в столице маркиза?
«Кроме того! Безумие упоминать об этом». Ван Шэн сердито ответил: «Это факт, что наш император подарил мне особняк, но в нем живут сотни людей. Я думаю, что половина из них - члены королевской семьи. Глаза и уши люди. Красавицы в спальном зале не отпустили их. Один считается одним, все они шепчутся ушами и глазами. От чего мне остерегаться? Что я могу предотвратить? »
Выслушав ответ Ван Шэна, старый даос сразу понял. Проще говоря, вам не нужно беспокоиться о новых вшах, и вам не нужно беспокоиться о новых долгах. Поскольку все они глаза и уши, на один больше и на один меньше, зачем Ван Шэну это волновать? Это нужно игнорировать. Старого даосского писка не видно, это нормально.
«Между прочим, в будущем я не буду заглядывать в свой дом», - внезапно Ван Шэн бесцеремонно предупредил старого даосского священника: «Эти красавицы все мои. Ничего страшного в том, чтобы быть монахом, который всегда смотрит на меня. красивые женщины. Прежде чем Мейер соблазнила меня, она всегда принимала ванну и переодевалась. Разве ты не пойдешь и не взглянешь на нее? Старый извращенец! "
«Стой, если мой старик хочет красот, каких красот не найти?» Старый даос ответил очень плохо: «То есть ты такой дурак и посредственный, Вэньсян Нефрит не осмелится прикоснуться к нему в своей оружия., перейдя на своего старичка, я уже давно остался и улетел ".
Это смехотворно, что у меня низкая база совершенствования и я не смею трогать красивых женщин. Это терпимо или невыносимо? Ван Шэн время от времени был в ярости, всю дорогу спорил со старыми даосскими священниками, но прежде чем он осознал это, он также бросился в Лао Цзюньгуань. Посмотрите на время, сейчас сразу после полудня, что экономит как минимум половину времени.
Им двоим оказалось нечего есть, и они просто отошли, поели и выпили в зале буддийских писаний. Это был не первый раз, когда даосские священники, отвечавшие за управление залом тибетских священных писаний, встречались в этой сцене, но они не осмелились сказать ни слова чуши в лице предка Лин Сюй и могли только наблюдать они такие самонадеянные.
«Давай поговорим об этом, о том, что происходит, и поговорим об этом подробно». Старый даос выгнал несколько назойливых даосов, оставив только Ван Шэна и его самого, а затем он отбросил смех и брань, серьезно встал.
Ван Шэн этого не скрывал и рассказал, что произошло. Старый даосский священник знал, что он был там в то время, и он только думал о том, чтобы вернуться и принять участие в изучении Ли Цзы Цзюэ, поэтому он не последовал за Ван Шэном.
Услышав, как Баоцин Ютан падает внутри, старые даосские священники совсем не удивляются. В своем возрасте он видел больше подобных вещей, и еще более возмутительные отцы и сыновья дрались друг с другом, не говоря уже о борьбе между сыном и приемной дочерью.
Не говоря уже о прохождении мимо, только о входе в подземный дворец, старый даосский священник был тронут, когда услышал, как Ван Шэн, держащий Мэй'эр, бежит по огню.
«Что бы случилось, если бы эти люди побежали с тобой?» Старый даосский священник тоже размышлял над правдой, не забывая спросить Ван Шэна. Ветеран даосов хорош в этом вопросе. Те, кто не понимает, никогда не притворяются, что понимают, и не постесняются спросить.
«Сгорел дотла!» Ван Шэн ответил без колебаний: «Даже если ты сможешь переехать, это определенно серьезный ожог. Сможешь ты выжить или нет, зависит от удачи».
«Беги через огонь, в чем причина?» - начал спрашивать нижний старый даос.
Ван Шэн засмеялся. Ван Шэн нелегко сказал бы об этом методе спасения жизни, даже старый даосский священник. Старый даос явно хотел записать и дать Лао Цзунгуаню дополнительную строчку. Ван Шэн не учил этому случайно. По словам старого даоса, это не легкий пас.
«Давай поговорим об этом, какие условия?» - лениво спросил старый даос, и Ван Шэн спросил прямо, чтобы он знал, что Ван Шэн хотел сделать.
«Вы, старый джентльмен, должны найти несколько фармацевтов и научить меня различать лекарственные вещества», - бесцеремонно заметил Ван Шэн.
«Да!» - согласился старый даос, не говоря ни слова. Это условие слишком простое. Разве это не просто различать лекарственные материалы? Среди даосских священников с превосходными медицинскими навыками в Лао Цзунгуане можно было найти не менее двухсот человек, которые раздавили Ван Шэна в этом отношении. Убив любого, Ван Шэн научится рвать.
Поэтому Ван Шэн начал объяснять принцип наземного пожара, как определять температуру, как быстро бегать, как вовремя получать влагу, чтобы снизить температуру наземного пожара и так далее. Конечно, самое главное, что время не может быть долгим.
«Это очень просто!» Старый даос слушал и чувствовал, что в этом нет ничего сложного, и сомневался, что Ван Шэн сможет шантажировать себя.
«Есть так много простых вещей». Ван Шэн не отпустил его и продолжил: «Но некоторые люди думали об этом, некоторые - нет. В этом разница.
Старый даос некоторое время размышлял, и это было правдой. Некоторые вещи настолько просты, но никто об этом не подумал. Например, наземный огонь.
Ван Шэн продолжил: когда старый даос услышал, что Ван Шэн оказался в ловушке в подземном дворце, он торопился войти в резонанс с построением и построением, он больше не мог с этим поделать и встал: «Вот и все!»
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/50335/1298634
Готово:
Использование:
