Успокоившись и разобравшись во всей ситуации, Курото обнаружил свою самую большую проблему, которая была не в воскрешении и не в Тенсейгане, и даже не в выборе места для следующего ритуала и не восстановление всех шести клонов.
Ему нужна чакра для ритуала.
Помимо проблемы с чакрой, все остальные проблемы еще как-то можно было решить, со временем или с силами.
Нехватка чакры для ритуала была настоящей головной болью для него. Курото уже прошел через ритуал один раз и понял, как много ее надо для достижения Кеккей Моры. Он считал, что был готов, а чакры хватило на 10 процентов от того, что ему требовалось.
С ладонью на лбу, Курото сидел, нахмурившись и бормоча.
- Где мне достать столько чакры?
Когда речь заходила о чакре, он вспоминал две вещи.
Первая – Хвостатые звери. Он думал как обычный шиноби из пяти великих деревень шиноби, для которого Биджу были синонимом слово чакра.
Курото тут мало что мог, потому что кроме Однохвостого, Трехвостого, Семихвостого и Девятихвостого, все остальные были в руках Акатсуки и они вряд ли согласятся отдать их.
Cобрав даже оставшихся Хвостатых зверей, Курото все равно не хватит чакры для его плана. Ему нужны как минимум все Биджу, причем их чакра должна быть объединена в Десятихвостом, воскресить которого можно при помощи статуи Гедо Мазо.
А это уже звучит как план Акатсуки, называющийся Глаз Луны.
Ему нужно для этого не только победить Нагато, но и забрать его Риннеган, обрести контроль на Демонической Статуей Внешнего Пути, лично убить Наруто, своего ученика, в которого он так много вложил, Гаару, верного подчиненного, а затем избежать гнева Мудреца Шести Путей и проделок Черного Зетсу...
Задумавшись об этом, Курото тут же отогнал от себя прочь эти мысли.
Вторая – природная энергия.
Отсутсуки Кагуя, обычный член клана Отсутсуки, обрела Кеккей Мору съев плод чакры, а плод, в свою очередь, был концентрацией всей природной энергии мира шиноби в Божественном Древе.
Хоть она и была из клана Отсутсуки, но Кагуя до поглощения Плода чакры не была такой уж сильной, у нее, по крайней мере, не было силы Шести Путей. С такой силой в руках она бы и без помощи Божественного древа смогла бы установить мир среди людей.
Поглотив плод чакры, она получила Кеккей Мору и Ринне Шаринган на лбу, багровый Риннеган в девятью томоэ!
Природная энергия была просто могущественным источником силы, раз дала начало Божественному Древу и плоду Чакры, а значит ее куда больше, чем чакры в Биджу.
Кагуя была известна как прародительница чакры, чего она достигла, впитав в себя природную энергию мира шиноби.
- Сендзюцу...
Курото нашел подсказку в своей голове.
Раз план с Хвостатыми невыполним, то остается только освоить сендзюцу.
Для сендзюцу у него есть под рукой четыре с половиной верных способа.
Три из них это священные места мира шиноби: гора Мьёбокку, пещера Рьючи и Лес Шикоццу, три региона Мудрецов, где Джирайя, Наруто, Кабуто и даже Орочимару освоили сендзюцу и получили режим отшельника.
Четвертый способ – это Хаку.
Шиноби из Кусагакуре получил проклятую печать Небес от Орочимару, в которой было полно природной энергии, которая случайно дала ему сенчакру.
Еще один известный способ это потомки Мико Страны Демонов.
Мико Страны Демонов, верховная жрица, обладает даром предвидения, который является своего рода особым навыком использования природной энергии, что уже есть манипуляции с сенчакрой, не уступающей ничем чакре Хвостатых зверей.
Курото явно не собирался наведываться в три региона мудрецов.
И не потому что у него были свои предубеждения насчет этих мест, а потому что был полон сомнений насчет того способа, которым те учили овладению сендзюцу. Курото не считал, что они учат настоящему сендзюцу, точнее, может и хорошему, но скорее для своих жителей, а не для шиноби.
К примеру, Джирайя, пытаясь овладеть сендзюцу горы Мьёбокку, обрастал жабрами на щеках, а тело частично превращалось в жабье. Наруто после пещеры Рьючи в режиме отшельника обретал змеиные зрачки, как и Кабуто в манге, напоминая, скорее, змея своим внешним видом.
Так что ему не нужны эти три региона. Ему нужно сендзюцу, предназначенное целиком и полностью только для шиноби.
Лучшим способом был четвертый. Ему нужно отыскать Орочимару и разузнать у него все про проклятую печать Небес или же отыскать самого Хаку и научиться у него сендзюцу.
Что касается половины способа, то Курото решил уточнить кое-что и отправился в свою тайную лабораторию.
Вскоре он нашел там один ящик, который дала ему прежняя Мико Страны Демонов, Мироку-сама, мать Шион.
Тогда она вручила ему целых четыре артефакта. Пояс с колокольчиком, который сдерживал ее силу, он уже отдал Шион, а три остальных хранились у него.
Это были корона Верховной Жрицы Страны Демонов, свиток с огромным количеством фуиндзюцу и бутылка с лекарствами.
Отложив в сторону корону и свиток с печатными техниками, Курото взял в руки бутыль.
Внутри были три таблетки: одну он должен дать Шион в возрасте десяти лет, а две Мироку-сама дала ему в качестве благодарности.
Таблетки предназначались для самого простого – помочь Верховной жрице овладеть природной энергией. Если ее примет кто-то не потомок Мико Страны Демонов, то таблетка подействует вполсилы, усилив ощущение природы и природной энергии.
История Мико Страны Демонов гласила, что они осваивали природную энергию, принимая таблетку.
Курото с широкими глазами смотрел на этот бутыль.
Он раздумывал, помогут ли ему его опыт и навыки в сендзюцу, если он примет две таблетки из бутыли и каковы шансы на удачное овладение сендзюцу в таком случае...
http://tl.rulate.ru/book/48716/2274661
tembal (читатель/культиватор основы ци)
3 марта 2023 в 00:47
0
Готово:
Использование:
